勞動(dòng)實(shí)踐教育的內(nèi)涵及實(shí)施策略

/陳 鋒

人類的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律。勞動(dòng)實(shí)踐是實(shí)踐的一種重要形式，指的是學(xué)生在日常生活中參與的有目的、有計(jì)劃、有組織的，并從中獲取勞動(dòng)知識(shí)、提升勞動(dòng)熱情、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐大致由以下三個(gè)部分組成：一是學(xué)校日常管理中的一般性勞動(dòng)，二是納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃的校內(nèi)外勞動(dòng)，三是學(xué)生力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。

一、勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)人成長(zhǎng)的特殊意義

1.有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力和思維水平。

參加勞動(dòng)實(shí)踐，一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，另一方面，可以通過(guò)學(xué)生的積極參與、具體操作提高動(dòng)手能力，使感性知識(shí)和理論知識(shí)相互印證。

2.有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。

人的主體性只有在實(shí)踐中才能得到體現(xiàn)，也只有在實(shí)踐中才能得到發(fā)展。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)解決了學(xué)生渴望了解社會(huì)、了解他人、探索未知、探索未來(lái)的精神需要。學(xué)生在實(shí)踐操作過(guò)程中，充分利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和想象來(lái)進(jìn)行思考和操作，自主解決問(wèn)題，培養(yǎng)其主體意識(shí)。同時(shí)，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)圍繞一個(gè)目標(biāo)開(kāi)展主題性、綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)學(xué)生的自主發(fā)展意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，涵養(yǎng)合作精神。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐和主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)生，多數(shù)是獨(dú)生子女，基本上都有“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的依賴性。勞動(dòng)實(shí)踐首先能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐是沒(méi)有多少心理負(fù)擔(dān)的，他們都愿意參加。其次，勞動(dòng)實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。勞動(dòng)實(shí)踐能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用閑暇時(shí)間培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好，豐富其精神生活。第三，勞動(dòng)實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)。校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)理想的環(huán)境，學(xué)生能漸漸習(xí)得一些成人社會(huì)的行為，有助于學(xué)生從兒童向成人的轉(zhuǎn)化；同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐中還會(huì)遇到一些需要即時(shí)解決的具體問(wèn)題，從而能夠激發(fā)他們內(nèi)在的主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)。

4.有利于增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。

盧梭指出：“勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)，沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。”要讓學(xué)生適應(yīng)未來(lái)家庭生活，參加勞動(dòng)實(shí)踐是最有效的途徑。從小多參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培育對(duì)勞動(dòng)的美好情感，培養(yǎng)一定的勞動(dòng)技能，既是未來(lái)生活和工作的外在要求，也是學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)生活和發(fā)展的內(nèi)在追求。

二、學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)實(shí)踐教育的策略

1.建設(shè)基地，搭建平臺(tái)，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

基層學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)，給學(xué)生搭建良好的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐自主建構(gòu)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

自建式基地群：即依托校內(nèi)固有資源，由學(xué)校自主建立的符合學(xué)校特色的勞動(dòng)課程校內(nèi)教學(xué)場(chǎng)所，如餐飲勞動(dòng)實(shí)踐基地、竹藝勞動(dòng)實(shí)踐基地等，通過(guò)自主建設(shè)，學(xué)校形成特有的課程資源，并開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程。

合作共建式基地群：即依托周邊共有資源，由學(xué)校和專業(yè)部門(mén)、機(jī)構(gòu)合作開(kāi)發(fā)的專項(xiàng)式體驗(yàn)教學(xué)場(chǎng)所。通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的模式，立足于學(xué)生成長(zhǎng)，研發(fā)教育課程助力學(xué)生全面成長(zhǎng)。如小報(bào)童勞動(dòng)實(shí)踐基地、天目湖小導(dǎo)游勞動(dòng)實(shí)踐基地等。

社會(huì)體驗(yàn)式基地群：即依托地域內(nèi)品牌資源，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展以研學(xué)、參觀的形式走入基地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育。如電纜勞動(dòng)實(shí)踐基地、中關(guān)村科技產(chǎn)業(yè)園勞動(dòng)實(shí)踐基地、溧陽(yáng)名人勞動(dòng)實(shí)踐基地等。

總之，學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土教育資源和學(xué)校優(yōu)勢(shì)構(gòu)建基地群，探索利用鄉(xiāng)土教育資源開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐的可行性方法、途徑，促進(jìn)地方文化與學(xué)校教育的共同發(fā)展。

2.深化教學(xué)，挖掘內(nèi)涵，提升育人價(jià)值。

《中小學(xué)德育工作指南》中指出，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐需要“在學(xué)校教育中滲透勞動(dòng)計(jì)劃”“將校外教育納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃”。這些可在各學(xué)科中加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，例如數(shù)學(xué)加大“數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課”的開(kāi)發(fā)力度，語(yǔ)文增強(qiáng)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的開(kāi)發(fā)力度，美術(shù)拓展“手工”“戶外動(dòng)手”等內(nèi)容，形成立體化的勞動(dòng)實(shí)踐樣態(tài)。例如在《生活與勞動(dòng)》課中，我們可以充分發(fā)揮學(xué)生好奇、好玩、好勝的心理優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)實(shí)踐操作訓(xùn)練，深化學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在《自制筆筒》的教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生完成制作任務(wù)之后，可以啟發(fā)學(xué)生的多向思維：筆筒一般是圓柱體，紡錘體行嗎？筆筒用易拉罐、可樂(lè)瓶和泥巴能做嗎？布能做嗎？讓學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)踐，自由想象，自由制作。在制作過(guò)程中，及時(shí)用同學(xué)的優(yōu)秀作品引導(dǎo)學(xué)生不斷修正自己的設(shè)計(jì)方案。

3.建立機(jī)制，科學(xué)分工，提升教育實(shí)效。

建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：明確學(xué)生是勞動(dòng)實(shí)踐的主體，在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，采用多種形式讓學(xué)生之間力爭(zhēng)上游，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)。建立科學(xué)的合作機(jī)制：注重學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成以及互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，以小組合作或項(xiàng)目學(xué)習(xí)為主要形式開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。建設(shè)激勵(lì)型評(píng)價(jià)機(jī)制：每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是希望得到老師的贊賞。不管學(xué)生最后的勞動(dòng)作品做得怎樣，教師都應(yīng)充分尊重他們的勞動(dòng)成果并進(jìn)行形式多樣的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的興趣，增強(qiáng)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的積極性和創(chuàng)造性。

總之，開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)既要注重校內(nèi)外資源的整合，也要注重課內(nèi)外資源的結(jié)合；既要注重相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重動(dòng)手實(shí)踐中的感悟；既要注重勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，更要注重勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神的培育。

［1］林新利，陳開(kāi)恩.開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育，增強(qiáng)育人實(shí)效性［J］.教育理論與教學(xué)研究，2011（22）.

［2］滕兆榮.如何有效地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng)［J］.學(xué)習(xí)報(bào)：教育研究，2013（30）.

［3］李軍明.勞動(dòng)實(shí)踐教育人，勞動(dòng)實(shí)踐塑造人［J］.兒童大世界：教學(xué)研究，2016（1）.