江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)彩虹幼兒園 戴 敏
幼兒園使用的大部分教材內(nèi)容都是取材于生活,教學(xué)內(nèi)容不會脫離幼兒的實際生活和社會環(huán)境,這不僅提高了教材對幼兒生活的貼合度,降低了教材的陌生度,同時也增加了幼兒在生活當(dāng)中受到隨機教育的機會。幼兒園面對幼兒期的幼兒開展的,介于幼兒期幼兒的特殊性,教師在引導(dǎo)幼兒進行教材學(xué)習(xí)的同時,可以潛移默化的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和各方面能力。教師通過感悟陶行知教育,并在實際的教學(xué)過程中靈活運用,以達(dá)到構(gòu)建快樂幼兒園語言教學(xué)的目的。
陶行知先生格外重視作為基礎(chǔ)教育的幼兒教育。教育的嚴(yán)格是建立在尊重兒童能力和天性的基礎(chǔ)上的,陶行知的幼兒教育思想對這一點認(rèn)識十分透徹,還也有針對性地提出的教育主張,指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的同時也加強對兒童的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陶行知先生認(rèn)為傳統(tǒng)模式的幼兒教育束縛了兒童的創(chuàng)造力發(fā)展,幼兒的言論和動手能力受到了限制,不如同困在鳥籠當(dāng)中的小鳥一般。陶行知先生提出重視幼兒創(chuàng)造力,在幼兒園教學(xué)過程當(dāng)中采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)兒童釋放創(chuàng)造力,以達(dá)到從基礎(chǔ)上培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的目的。
陶行知教育思想當(dāng)中針對課程教育的理論認(rèn)為,教育的中心是教學(xué)設(shè)計,而不是單純的以教師為中心或者教材為中心。陶行知先生提倡教師對兒童的教學(xué),應(yīng)采取結(jié)合教材內(nèi)容,因地制宜的創(chuàng)設(shè)情景進行教學(xué)。設(shè)計課時應(yīng)盡量的聯(lián)系和還原幼兒的生活環(huán)境,使幼兒在熟悉的情景當(dāng)中潛移默化的學(xué)習(xí)知識。參與幼兒教學(xué)的幼兒年齡較小,缺乏豐富的生活經(jīng)驗,自主認(rèn)識事物的思維還不完善,缺乏控制力,不能約束自身自主學(xué)習(xí)。如果在教學(xué)過程當(dāng)中脫離生活,只是單純的灌輸知識,只能取到事倍功半的效果。教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備根據(jù)教材內(nèi)容重現(xiàn)幼兒生活情景,有計劃、有目的的刺激兒童的生活信息儲備,從而使幼兒達(dá)到學(xué)習(xí)知識的目的。
陶行知教育思想認(rèn)為,生活就是教育,而學(xué)校就是社會。因此,教師在進行幼兒園語言教學(xué)的過程當(dāng)中,除了要聯(lián)系幼兒的實際生活之外,還要有目的的挖掘可以利用的社會資源進行教學(xué)。幼兒園教師通過構(gòu)建大語教學(xué)觀,引導(dǎo)幼兒走出課本學(xué)習(xí)知識,增加幼兒課外實踐機會,徹底貫徹陶行知教學(xué)做合一思想。在拓展幼兒園語言教學(xué)渠道的同時,加強幼兒情景教學(xué)的創(chuàng)立為幼兒提供更多的社會實踐機會,引導(dǎo)幼兒觀察社會,培養(yǎng)幼兒的動手能力,然后使幼兒切身的體會生活式教育。社會實踐能在充分調(diào)動幼兒的情感和思維等各方面感官,幼兒不僅能更好地進行知識的學(xué)習(xí),同時自身的各方面能力也得到了提高。幼兒在學(xué)習(xí)知識同時,也達(dá)到了提高自身各方面能力的目的。
通過學(xué)習(xí)陶行知的教育思想和教育理論,加強對其深入內(nèi)涵的認(rèn)識,并將其運用在幼兒園語言教學(xué)過程當(dāng)中,對提高快樂幼兒園語言教學(xué)效率和教學(xué)水平有重大意義。在幼兒教學(xué)當(dāng)中,教師與其花費大量的時間重復(fù)的進行知識點的講解,還不如適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒然后為幼兒更多的想象機會,充分刺激幼兒的想象力,提高幼兒的聯(lián)想能力。幼兒在學(xué)習(xí)過程中往往會涉及與少數(shù)民族有關(guān)的知識的學(xué)習(xí),但只靠教師單純的講解,幼兒對其不會了解。這個時候就可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備,向幼兒展示少數(shù)民族的特別風(fēng)光和特殊民族活動。比如在介紹傣族的時候,教師可以播放與傣族風(fēng)光、潑水節(jié)、孔雀等有關(guān)的圖片和視頻、音頻資料,然后通過提示性的語言引導(dǎo)幼兒進行想象和聯(lián)想。使幼兒在學(xué)習(xí)文化知識的同時,創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。
幼兒園教師是通過大量的語言活動來引導(dǎo)幼兒進行知識學(xué)習(xí)的,在活動過程中有效調(diào)動幼兒的各方面感官進行學(xué)習(xí)十分重要。幼兒想要完成語言學(xué)習(xí)并非只是單純依靠朗讀,同時還要依靠書寫加深記憶,在這個過程當(dāng)中幼兒眼、耳、口,以及大腦的運用是相當(dāng)頻繁的。幼兒園幼兒的動手能力往往體現(xiàn)在在課堂上舉手發(fā)言,因此,加強引導(dǎo)幼兒積極舉手發(fā)言參與語言活動,對于提高語言教學(xué)效率十分重要。教師可以引導(dǎo)幼兒以圖畫的形式表現(xiàn)教材故事,然后再進行圖畫故事的解說,來提高幼兒園幼兒的語言能力。
幼兒園教師通過在實際語言教學(xué)過程當(dāng)中借鑒陶行知教育思想,不僅能提高幼兒園語言教學(xué)效率和水平,同時還能達(dá)到對兒童的全面培養(yǎng),為兒童之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。陶行知教育思想指出了教育發(fā)展道路,將幼兒教育的重心從學(xué)校拓展到家庭,重視家庭日常的生活教育,充分的利用了可利用的教育資源為幼兒能在快樂中進行語言活動建立了保障。
【參考文】
【1】吳夢昕.陶行知 “生活教育”理論對幼兒教育的啟示【J】.讀與寫(教育教學(xué)刊),2015(01)
【2】潘曦.感悟陶行知教育思想 快樂幼兒園語言教學(xué)【J】.才智,2015(27)
【3】黎君.關(guān)于陶行知教育思想傳承與創(chuàng)新有效機制的建立【J】.欽州學(xué)院學(xué)報,2015(10)
【4】梁琴.陶行知幼兒教育思想的理論意義和現(xiàn)實意義【J】.科教導(dǎo)刊(下旬),2016(02)
【5】馮冬梅.幼兒園游戲教學(xué)和“小學(xué)化”教學(xué)的對比思考【J】.現(xiàn)代教育科學(xué),2013(10)
【6】胡維琴.陶行知“六大解放”理論在繪本主題教育活動中的有效運用【J】.科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2014(04)