張思斯
(天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院,天津 300320)
慕課(英文簡稱MOOC),中文譯為“大規(guī)模在線網(wǎng)絡(luò)課程”,是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新型教育模式。慕課使傳統(tǒng)教育模式吸收了互聯(lián)網(wǎng)思維、方法和手段,改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念,標(biāo)志著教育進(jìn)入了信息化時(shí)代。如何正確認(rèn)識(shí)高校思想政治理論課教學(xué)引入慕課的積極意義和潛在問題,切實(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)這一新媒體提高高校思政課的教學(xué)效果,是當(dāng)前推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革深入研究的問題。
法國思想家福柯認(rèn)為,話語作為基本的文化符碼,統(tǒng)一控制著認(rèn)知圖式、語言和某一學(xué)科具體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)科自然構(gòu)成了話語生產(chǎn)的控制體系,一門學(xué)科的話語固定下來,并與其他學(xué)科以及社會(huì)生活語言有了明顯的界限。目前高校思政課教學(xué)主要集中在課堂教學(xué)中,思政教育話語受地域空間限制,使得與外界社會(huì)日新月異的變化逐漸脫離,成為象牙塔坐而論道式的話語體系,直接窄化了思想政治教育的內(nèi)涵,功能和意義。然而慕課的引用,在一定程度上解決了思政教育話語窄化的問題。首先,慕課的制作在搜集大量時(shí)下的社會(huì)熱點(diǎn)、新聞動(dòng)向基礎(chǔ)上本身就給人帶來新鮮感,學(xué)生愿意對這種可視、可感、可想的新鮮素材進(jìn)行深入思考,從而得到理性認(rèn)知。其次,由慕課帶來的課堂教學(xué)的情景模擬以及項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí),拓寬思想政治理論的思考空間,而這種理論的深入思考也是對以往的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深加工的過程,這樣做無疑在時(shí)空上拓展了思想政治教育場域,使思政教育話語體系的形成更加貼近學(xué)習(xí)者的生活體驗(yàn)。再次,慕課教學(xué)平臺(tái)的搭建強(qiáng)調(diào)師生在教學(xué)中平等地位,這樣打破了”以教為核心”傳統(tǒng)思政教學(xué)環(huán)境下給人們形成的思政教育話語單一、間接、抽象的刻板印象,在教與學(xué)的互動(dòng)中,無疑促進(jìn)思政教育話語朝著大眾化、生活化進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
思想政治教育中的隱性教育主要指“教育者為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo),有目的、有計(jì)劃地通過日常的文化傳統(tǒng)和環(huán)境情境,通過受教育者無意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)使教育者獲得良好品德經(jīng)驗(yàn)的教育因素”。隱性思想政治教育有兩點(diǎn):一是注重日常的文化傳統(tǒng)和環(huán)境情境,二是注重受教育者的情感體驗(yàn)。慕課教學(xué)平臺(tái)的搭建吸納了網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、開放性、互動(dòng)性的特點(diǎn),學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一虛擬的教學(xué)空間進(jìn)行學(xué)習(xí),更樂于交流互動(dòng),表達(dá)自己真實(shí)的想法。思政課堂教學(xué)可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源,搭建富有時(shí)代氣息、學(xué)生喜愛的信息平臺(tái),充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。教育者利用學(xué)生在慕課平臺(tái)上自由發(fā)表意見,表達(dá)真實(shí)想法的契機(jī)了解學(xué)生在具體知識(shí)點(diǎn)上的認(rèn)知不足,在慕課平臺(tái)上進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)播和指導(dǎo),并就其涉及的理論知識(shí)在課堂教學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)的講解,這樣使思政課教學(xué)更具有針對性和時(shí)效性,達(dá)到隱性思想政治教育所提倡的潤物細(xì)無聲的教育效果。
在慕課教學(xué)平臺(tái)上,教育者和受教育者的地位平等,體現(xiàn)著思想政治教育的主體間性原則,在這種網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的主體平等的氛圍中,受教育者更易于接受,慕課教學(xué)平臺(tái)的搭建基于現(xiàn)代信息技術(shù)為載體,強(qiáng)調(diào)教育資源為人所用,以人為本意識(shí)。慕課應(yīng)成為師生共用的教學(xué)工具,在慕課引入思政課課堂教學(xué)過程中,通過多媒體技術(shù)優(yōu)化了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì),活化了思政課教材的綱領(lǐng)性、概念性的語言表述,有利于將思政課的政治形態(tài)和理論形態(tài)向生活化、大眾化轉(zhuǎn)化。網(wǎng)絡(luò)案例資源與思政理論資源的整合,在空間上促進(jìn)了師生交流互動(dòng),提供了理論思辨的發(fā)展空間,加強(qiáng)學(xué)生的理論思辨能力,實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的辯護(hù)功能和規(guī)范功能。慕課在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭建有助于教育理念由以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,為學(xué)生設(shè)計(jì)各種各樣的任務(wù)教學(xué)模塊,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性、探究性、協(xié)作性學(xué)習(xí)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),這樣慕課搭建了個(gè)性化的學(xué)習(xí)平臺(tái),滿足了學(xué)生多樣化的個(gè)性需求,思政教師也可基于大數(shù)據(jù)分析,全面了解和掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),展開針對性教學(xué),切實(shí)推進(jìn)了思想政治教育方法和手段的多樣化、現(xiàn)代化,從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和解決社會(huì)實(shí)際問題的能力,有助于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
習(xí)近平在高校思想政治工作會(huì)議中提出,要堅(jiān)持不懈的傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。思政課的課程目標(biāo)之一就是提升大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)。尤其是在高職院校,學(xué)生政治理論認(rèn)知存在先天不足,思政課更應(yīng)注重提升理論素養(yǎng),為大學(xué)生世界觀、人生觀的形成奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。然而在實(shí)際慕課中,往往考慮到在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特性,慕課制作傾向于短小、新穎、可視度強(qiáng),這樣就不得不對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、整合,甚至?xí)尤胍恍狒[膚淺的內(nèi)容迎合學(xué)生低層次的需要。學(xué)生對于知識(shí)點(diǎn)長期碎片化的學(xué)習(xí)導(dǎo)致對主旨提煉和深層理解存在不足,然而學(xué)生往往對此無法意識(shí)到。思想政治理論課相對于其他學(xué)科最大的不同就是它立足于學(xué)生長遠(yuǎn)的需要,其人才培養(yǎng)目標(biāo)在短期內(nèi)也無法顯現(xiàn)出來。從短期看,慕課引入思政課學(xué)習(xí)中,新穎有趣深受學(xué)生歡迎,但從長期效果來看,學(xué)生三觀的形成,思想道德修養(yǎng)的提升,以及思政課改造人、塑造人的效果并未真正發(fā)揮出來。思想政治教育作為對學(xué)生三觀系統(tǒng)化的改造,需要長期營造科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃諊?,才?huì)最終達(dá)到學(xué)生政治思想上堅(jiān)定,從而樹立科學(xué)的政治信仰。
慕課帶來的課堂教學(xué)過程中,發(fā)揮學(xué)生主體性是必然趨勢。同時(shí),慕課帶動(dòng)的課堂教學(xué)改革增加了合作學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)課堂互動(dòng)環(huán)節(jié),這都需要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性和主動(dòng)性。然而在課堂教學(xué)中,傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)本身就是一對矛盾,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體同時(shí)也不能忽略教師的主要地位;在思政課堂中,無論是何種教學(xué)改革,教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確的講解、價(jià)值觀的引導(dǎo)以及為學(xué)生答疑解惑都是一堂課精彩與否的關(guān)鍵。如果一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,從而在課堂上放任學(xué)生的思想行為,教師不能及時(shí)制止學(xué)生偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn),就難以在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確傳授并將受教育者的思想意識(shí)統(tǒng)一到正確的思想認(rèn)識(shí)層面。同時(shí),慕課學(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)者的自我管理能力和網(wǎng)絡(luò)自我學(xué)習(xí)能力都提出了更高的要求,如果思政教師沒有對慕課課程學(xué)習(xí)的前期知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)講解、沒有對學(xué)生慕課學(xué)習(xí)過程中存在的思想困惑及時(shí)反饋、沒有對慕課課程論壇中學(xué)生的討論焦點(diǎn)展開課堂討論,最終明晰觀點(diǎn),那么慕課與思政課堂教學(xué)就難以進(jìn)行有效對接,慕課之于思政課也難以起到“錦上添花”的效果。教學(xué)改革引入信息技術(shù),但不能把信息技術(shù)放上最高地位,吹捧“技術(shù)至上”把受教育者當(dāng)成上帝,這樣慕課的學(xué)習(xí)跟現(xiàn)實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境就沒有任何區(qū)別,弱化了思政教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,很容易使思政教學(xué)改革走上彎路。
思政課不像一些理工類的學(xué)科既要有理論也有實(shí)際操作和演示,作為純理論的人文學(xué)科,如果在慕課制作僅將老師在課堂上的理論講授制作成視頻搬到網(wǎng)絡(luò)上,學(xué)生依舊會(huì)面對網(wǎng)絡(luò)上老師的講授而厭煩,尤其是慕課投入到互聯(lián)網(wǎng)這一大的環(huán)境下,要遵從互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律,慕課對思政教師的資料材料梳理歸納能力、學(xué)生在線課程學(xué)習(xí)問題分析能力、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作能力以及線上線下教學(xué)互動(dòng)的應(yīng)用能力都提出了更高的要求。如果不能在制作過程中注重引入網(wǎng)絡(luò)元素,注重用戶體驗(yàn),滿足學(xué)生的精神需求,就很難實(shí)現(xiàn)慕課開拓的初衷。慕課對于大部分教師而言還是新鮮事物,尤其是針對思政課在內(nèi)的人文社科類課程,如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律選擇和利用慕課資源,建立與教學(xué)相適應(yīng),與互聯(lián)網(wǎng)相融合的慕課課程體系,不斷改進(jìn)高校思想政治教育的思路和方法,思政課教師也需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)視域下教育教學(xué)理念、方法和手段,進(jìn)一步提升思政教師的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平,提升思政課的教育實(shí)效。
慕課的實(shí)質(zhì)就是網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)用到課堂的結(jié)果。慕課教學(xué)對于老師的教學(xué)能力有了更高的要求,一些專家將其定義為教師的信息素養(yǎng),而信息素養(yǎng)的最核心因素就是能否在課堂上有效利用網(wǎng)絡(luò)資源,就看教育者是否具備開放的思維模式。思政老師對課堂可能接納的信息要有預(yù)知判斷,對于課堂上隨時(shí)涌入的未加工信息要有開放包容的心態(tài),理論認(rèn)知本來就需要一個(gè)過程,對理論的篩選、判斷到最終選擇是必不可少的過程,課堂上要接納不同的觀點(diǎn)和意見,對于學(xué)生提出的相反的意見,老師應(yīng)適時(shí)應(yīng)對,及時(shí)引導(dǎo),拓寬學(xué)生的思考空間,又要貼近學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,用理論的感召力引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的立場思考問題。在增強(qiáng)開放思維模式同時(shí),更要堅(jiān)定正確的政治立場,思政課有別于其他課程,是有鮮明的政治屬性的。思想觀點(diǎn)可以互相交流,但政治立場絕不能改變。尤其是思政課教師是高校思想政治教育主要帶領(lǐng)人,在課堂上,不能受學(xué)生的偏激觀點(diǎn)的錯(cuò)誤引導(dǎo),要明辨政治方向,站穩(wěn)政治立場,堅(jiān)決跟各種錯(cuò)誤的思想和傾向做斗爭,堅(jiān)定、鮮明的政治立場是思政教師特有的人格魅力,會(huì)感染到學(xué)生,幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念,保持清醒的政治頭腦。
慕課引入課堂教學(xué),可以大大提升了課堂教學(xué)效果。思政課堂可借助慕課在線學(xué)習(xí)平臺(tái)對學(xué)生實(shí)現(xiàn)一對一個(gè)性化教學(xué),及時(shí)查看學(xué)生反饋信息,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),增強(qiáng)師生雙邊互動(dòng),拓展課堂教學(xué)空間,用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打造一個(gè)思想交流的平臺(tái),教師關(guān)懷每一位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對于學(xué)生思想上出現(xiàn)的困惑適時(shí)給予引導(dǎo)、糾正。這些都是傳統(tǒng)課堂無法做到的。在利用慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)提高教學(xué)效率的同時(shí),還要注意強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容。一些學(xué)校在思政課慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)搭建上還引入了藍(lán)墨云、斗魚直播等信息手段,這在對教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的過程中,必然會(huì)帶有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所謂時(shí)尚、新潮的表述和個(gè)性化的表達(dá),這種貼近學(xué)生的語言表達(dá)方式本沒有錯(cuò),但教學(xué)內(nèi)容不能淺薄,要有更深的學(xué)理分析,帶動(dòng)學(xué)生對人生和社會(huì)深入思考,這才達(dá)到思政課堂教學(xué)效果。思政教育真正的目的是加深理論認(rèn)知,提升學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。慕課教學(xué)轉(zhuǎn)換了教學(xué)形式,是對教學(xué)方式的深刻變革,但思想政治教育本身增加學(xué)生理論分析能力,從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這些都不能流于膚淺。因此思政課的教學(xué)內(nèi)容既要遵循慕課制作要求,進(jìn)行合理的剪裁,使其短小精悍,又要深挖理論的深度,直擊學(xué)生思想困惑的根源,準(zhǔn)確解釋教學(xué)知識(shí)點(diǎn),切實(shí)提高學(xué)生理論認(rèn)知水平。
信息技術(shù)引入課堂帶動(dòng)教學(xué)理念的變革,以學(xué)生為主體的教學(xué)理念正在被大多數(shù)教育工作者所認(rèn)同,學(xué)生的積極參與程度以及主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮已經(jīng)成為慕課教學(xué)效果衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在思政課課堂教學(xué)中,應(yīng)該積極革新教育理念,課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性以及創(chuàng)造性的發(fā)揮,讓學(xué)生在思政課堂擁有極大的獲得感。同時(shí),思政課堂的政治屬性不能變,樹立學(xué)生中國特色社會(huì)主義政治自信的教育目標(biāo)不能變,幫助學(xué)生樹立正確的三觀的教育目的不能變。在這樣目標(biāo)面前,思政課堂必須達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí),如果課堂教學(xué)沒有增強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)今我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治認(rèn)同感,沒有幫助學(xué)生樹立正確的三觀,那么無論什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)革新都失去了意義,在增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同感目標(biāo)之下,慕課引入思政課堂教學(xué)過程中應(yīng)多多設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)和情景教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感;展開直播平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn),同時(shí)教師要對學(xué)生的提出的觀點(diǎn)做及時(shí)的引導(dǎo)、糾正。慕課制作過程中要合理的汲取網(wǎng)絡(luò)信息資源。