“五共”學習共同體的基本特征及意義

（作者系江蘇省鎮(zhèn)江市教育局副局長，高級教師，江蘇省特級教師）

我是2017年8月卸任鎮(zhèn)江市外國語學校（以下簡稱“鎮(zhèn)外”）校長的，所以，“鎮(zhèn)外”教師專業(yè)發(fā)展的“五共”校本化行動對我來說是再熟悉不過了。只是這回要站在所謂“專家”的角度，以一個“局外人”的身份再次打量曾為之付出努力所構建的“五共”機制，就得回到專業(yè)的立場，理性地來審視“五共”作為學習共同體的基本特征和意義。

“共同體”是一社會學概念，早在1887年就由德國學者滕尼斯提出來，他認為：“‘共同體’應強調人與人之間的緊密關系、共同的精神意識及對‘共同體’的歸屬感、認同感?！薄皩W習共同體”作為教育學概念是博耶爾1995年在《基礎學校：學習的共同體》的報告中首次使用的，他認為有效的學校教育首要的且最重要的要素是在學校建立真正意義上的學習的共同體。而霍德把學習共同體理解為“由具有共同理念的教師構成的團隊，他們相互協(xié)作，共同探究，不斷改進教學實踐，共同致力于促進學生學習的事業(yè)”。

根據(jù)以上學者對學習共同體的理解和界定，我們可以發(fā)現(xiàn)，“鎮(zhèn)外”“五共”教師專業(yè)發(fā)展樣態(tài)也是符合這些基本理解的，甚至還豐富了這些表述，具體說來——

第一，“五共”學習共同體是對一種學校文化的認同和歸屬。該校文化是呈體系化的，其中核心理念是“愛就開心”，“愛就開心，是‘Education’的諧音。意味著讓學生快樂成長，讓教師愉悅發(fā)展，讓校園成為創(chuàng)新的樂園”。這一文化的本質是引領教師互相欣賞、互相包容、互相激勵，以贏得職業(yè)的幸福感，同時又倡導以“創(chuàng)新”為樂?；仡櫋版?zhèn)外”十幾年的辦學歷史，僅課堂改革就經(jīng)歷了“合作學習”初級階段、“學習優(yōu)勢”階段、“E學習”階段、大數(shù)據(jù)階段這四個階段，而不斷學習、整體推進、系統(tǒng)推進則成了改革發(fā)展中必須要完成的功課。只有秉持“愛就開心”的基本理念，如荀子所言，“以仁心說，以學心聽，以公心辨”，方能持續(xù)進步，也就有專業(yè)意義上的高品質的“開心”。沒有這一文化的認同，也就難有“五共”的系統(tǒng)呈現(xiàn)。

第二，“五共”學習共同體的核心是學習，它是共同體形成和維系的關鍵?！肮沧x”是向大師們學習，“共寫”是向自己學習，“共聽”是向專家學習，“共享”是向同伴學習，“共研”是向問題學習。如果說，是什么貫穿了“五共”的始終，我們以為還是學習。沒有學習，學校的各項改革就不可能“與時俱進”，如同今天的智慧校園建設，每一位“鎮(zhèn)外”人，又面臨著新的學習方向。學習在本質上不僅是個體性的，倡導專業(yè)發(fā)展以提升自我職業(yè)幸福指數(shù)為旨歸；更是社會性的，為推進教師學習的深度，必須鼓勵團隊協(xié)作和組織化學習?！皬娬{教師的學習不是一種外源性的附加功能，相反，學會如何持續(xù)性地共同學習，這應當成為教師這一特殊專業(yè)的‘習慣性活動’?！?/p>

第三，“五共”學習共同體的學習形式是互助合作，合作是學習共同體發(fā)展的基本行為方式。“鎮(zhèn)外”課堂教學模式是“合作學習+”，應該說，不僅是課堂，學校的各個層面都有濃郁的“合作文化”，在“共讀”中互相砥礪、促進；在“共寫”中互相學習、啟發(fā)；在“共聽”中對話、質疑；在“共享”中尋找目標與創(chuàng)見；在“共研”中凝聚專業(yè)共識、尋求專業(yè)良策，努力實現(xiàn)個體發(fā)展與群體發(fā)展的共贏與互促。學習共同體“讓教師在互相間的交流和溝通中獲得心理支持，交流新的想法，通過分享材料和資源，一起計劃和實施，減輕了自己的負擔，共同營造輕松愉快的學習氛圍”。

第四，“五共”學習共同體的結果是實現(xiàn)教師群體的專業(yè)發(fā)展。鎮(zhèn)江市外國語學校于2003年7月在原鎮(zhèn)江市第十二中學的基礎上掛牌成立，之后幾年規(guī)模不斷擴大，對于師資的需求和文化的認同成為發(fā)展中必須要迅速解決的問題。以共同體的方式行走，便于互相砥礪、互相教練、互相成全，以便視閾融合達到更高的專業(yè)境界。同時，專業(yè)發(fā)展又有多元路徑融合，“一個不能少”。當然，這種“五共”，絕不是扼殺教師的個性，“共”，卻不追求同質化，相反，是在發(fā)展每一位教師內在的潛能，“一個真正的學習共同體所關注的重點應該并不在于尋求共識，而是強調不同意見的表達”。

第五，“五共”學習共同體校本化的特征是日?；嵺`化?；趯嵺`的研究與研究的實踐才是活的知識，才是知行合一。“五共”在每一份工作、每一節(jié)課、每一次言說中。讀書改變自己的行走方式，為實踐尋找理性的支撐；寫作是基于問題的深度描述；聆聽是來自實踐困惑后的專家良方；共享是具體深入的微創(chuàng)新；研究是每一個微格的專業(yè)解讀。而且，“教學沒有科研做底蘊，就是一種沒有觀點的教育，沒有靈魂的教育”。

第六，“五共”學習共同體的最終目標是促進學生的發(fā)展。最近習近平總書記提到“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”?！拔骞病辈呗缘膶嵤逃男聲r代是出卷人，“鎮(zhèn)外”教師是答卷人，而學生才是閱卷人?！拔骞病钡膬蓚€著力點，一是“鎮(zhèn)外”的“五自教育”（健體自覺、交往自信、學習自主、生活自理、行為自律），一是“合作學習+”。前者是為培養(yǎng)學生的自塑性品格，后者是為了由教師“教”轉而為學生的“學”；由個體的“學”，轉變?yōu)楹献餍詫W習，以培養(yǎng)合作型人才和創(chuàng)新型人才。如果說，學校文化是“五共”的邏輯起點，那么，學生的發(fā)展就是“五共”的終點。

我們知道，學習共同體的完美形態(tài)是“學習型組織”，自我超越、合作文化、心智模式、共同愿景和基于對話的團隊學習成為學習共同體的新要素，創(chuàng)造性張力、系統(tǒng)思考、深度匯談成為提高其效能、加固其根本的關鍵策略。相信隨著“鎮(zhèn)外”“五共”學習共同體實踐的不斷豐富，其內涵和意義也將更為深厚。