信息技術(shù)課堂的文化創(chuàng)建*

信息技術(shù)課堂是文化上的“邊陲地帶”，受唯工具論和國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育的影響，年輕的信息技術(shù)學(xué)科天生就帶有科學(xué)主義思潮的烙印，學(xué)科教學(xué)常常在“唯技術(shù)化”和“去技術(shù)化”的“秋千”兩端搖擺不定。課堂，或枯燥乏味，僅剩下知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，或輕視技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成，偏離學(xué)科本質(zhì)，變成嘩眾取寵的泛技術(shù)學(xué)習(xí)。面對(duì)信息技術(shù)課堂的種種危機(jī)，研究信息技術(shù)課堂的文化自覺(jué)，構(gòu)建、守護(hù)、傳承信息文化，讓技術(shù)課堂有技術(shù)的味道，有人文的氣息，是回應(yīng)核心素養(yǎng)時(shí)代命題和學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成落地的理性選擇，是信息技術(shù)教育實(shí)踐重建的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)。

信息技術(shù)課堂的文化創(chuàng)建，其本質(zhì)是信息技術(shù)課堂文化的變革，是一種文化思考，是重建具有高度人文關(guān)懷和信息社會(huì)責(zé)任感的教育實(shí)踐行動(dòng)。信息技術(shù)課堂的文化創(chuàng)建，一是要進(jìn)行課堂物化空間的創(chuàng)設(shè)，二是重建新的師生關(guān)系，三是重建信息技術(shù)課堂教與學(xué)的文化。

一、創(chuàng)新信息技術(shù)課堂的物化空間

實(shí)踐性、工具性是信息技術(shù)學(xué)科的重要特性，信息技術(shù)課堂要特別重視實(shí)驗(yàn)室等物化空間建設(shè)。信息技術(shù)課堂物化空間建設(shè)是落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一方面包括計(jì)算機(jī)教室及其內(nèi)部計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、教室內(nèi)物品的擺放及功能區(qū)間的空間劃分，還包括和課堂相關(guān)的凳子、椅子、實(shí)驗(yàn)設(shè)備的收納。二是包括課堂軟件環(huán)境的布置，從墻面的空間設(shè)計(jì)到計(jì)算機(jī)磁盤(pán)劃分，教師電腦桌面、學(xué)生電腦桌面的設(shè)計(jì)等。三是進(jìn)行“項(xiàng)目孵化空間”的線下、線上空間的雙重建設(shè)。

1.硬件空間設(shè)計(jì)。

信息技術(shù)學(xué)科有別于普通學(xué)科，它離不開(kāi)專業(yè)信息技術(shù)實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)館建設(shè)，根據(jù)信息技術(shù)課型的不同，可以按功能建設(shè)各不相同的教室。普通的課堂教學(xué)，在機(jī)房布置的時(shí)候要考慮項(xiàng)目學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以小組4～6人為主進(jìn)行區(qū)域劃分和布置，便于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的開(kāi)展。對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、人工智能相關(guān)的課堂需要進(jìn)一步設(shè)計(jì)收納的空間，門、把手、物品的放置要充分體現(xiàn)學(xué)科的氣息，彰顯信息技術(shù)的力量。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理實(shí)驗(yàn)器材和個(gè)人物件，這既是自我管理的一部分，也是工匠精神強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

2.軟件空間設(shè)計(jì)。

信息技術(shù)課堂的軟件空間設(shè)計(jì)同樣重要。教師機(jī)與學(xué)生機(jī)的桌面，都要精心設(shè)計(jì)。教師機(jī)的桌面要干凈，條理分明，這本身就是一種教育。如何科學(xué)地劃分磁盤(pán)空間、管理個(gè)人文件，如何在最短的時(shí)間找到自己需要的文件，養(yǎng)成良好文檔管理的習(xí)慣，這是信息技術(shù)課堂軟件空間管理的意義和價(jià)值，課堂文化體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)。

美國(guó)詩(shī)人惠更斯說(shuō)過(guò)：孩子看到的一切都會(huì)成為他生命的一部分。桌面上的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，規(guī)則設(shè)計(jì)同樣是課堂文化的一部分，根據(jù)學(xué)生層次的不同，教師可以設(shè)計(jì)不同的桌面導(dǎo)語(yǔ)，例如，針對(duì)初一剛?cè)雽W(xué)的新同學(xué)，教師可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“你會(huì)善待你面前的計(jì)算機(jī)嗎？請(qǐng)輕輕地敲擊它，它便會(huì)給你不一樣的精彩?！蔽募姆诸惞芾砗臀募此茻o(wú)關(guān)緊要，實(shí)質(zhì)上是信息素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。作業(yè)提示的桌面導(dǎo)語(yǔ)可以這樣設(shè)計(jì)：“你的作業(yè)因你而生，請(qǐng)為它命制一個(gè)符合規(guī)范又有創(chuàng)意的名字，讓它有意義而且便于識(shí)別?！?/p>

3.項(xiàng)目孵化空間設(shè)計(jì)。

如何發(fā)現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，如何開(kāi)展信息技術(shù)學(xué)科的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，這顯然是一個(gè)系統(tǒng)工程，建立線上、線下項(xiàng)目孵化空間，將會(huì)給信息技術(shù)學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)字化環(huán)境，也能夠?yàn)轫?xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程管理提供良好的平臺(tái)。線上空間，可以增加生生、師師、師生間的互動(dòng)，設(shè)置個(gè)人項(xiàng)目孵化和申報(bào)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和線上管理，管理和分享項(xiàng)目過(guò)程資源。線下的空間，可以設(shè)立多種類別項(xiàng)目孵化場(chǎng)館。例如，學(xué)校一般可以設(shè)置四類場(chǎng)館：一是為了解決一個(gè)問(wèn)題的場(chǎng)館（如如何防止網(wǎng)絡(luò)霸凌）；二是為設(shè)計(jì)一個(gè)工程模型的場(chǎng)館（如設(shè)計(jì)一個(gè)智能花盆及綠植滴灌系統(tǒng)）；三是為調(diào)查一個(gè)現(xiàn)象的場(chǎng)館（如為什么有同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔）；四是為了做一個(gè)決定的場(chǎng)館（如我們學(xué)校需要建立一個(gè)創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)室嗎）。

二、重建信息技術(shù)課堂的師生關(guān)系

師生關(guān)系是課堂文化重建的重要內(nèi)容，也是教育活動(dòng)的核心問(wèn)題，是每一名教師和學(xué)生每一天都要去經(jīng)歷和感受的事情。

1.傳統(tǒng)師生關(guān)系的審視。

信息技術(shù)課堂，最常見(jiàn)情景是教師“獨(dú)霸”課堂，包場(chǎng)式的獨(dú)家播報(bào)，通過(guò)屏幕廣播控制學(xué)生機(jī)器，過(guò)多類似說(shuō)教、機(jī)械灌輸式的被動(dòng)學(xué)習(xí)占用了學(xué)生大量的時(shí)間和精力，剝奪了學(xué)生自由表達(dá)和想象的空間，這樣的控制往往會(huì)演繹成一種精神的控制。這樣的課堂，是沒(méi)有“人”的課堂，是沒(méi)有生命的課堂，是文化的沙漠。

2.新型師生關(guān)系的召喚。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在很多領(lǐng)域，學(xué)生表現(xiàn)出的才華遠(yuǎn)在教師之上，教師的理念、思維方式甚至知識(shí)都會(huì)落后于學(xué)生，教師向?qū)W生學(xué)習(xí)已不再是什么新鮮事。這種現(xiàn)象已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師和學(xué)生關(guān)系的重要特征。另外，當(dāng)下課堂已不再是單向信息傳遞的場(chǎng)所，而是一個(gè)多元信息匯集的中樞，來(lái)自不同學(xué)生的、課前探索的、社會(huì)生活中的種種信息在教室得以匯集，進(jìn)行碰撞、整合，網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)給課堂交往也帶來(lái)了無(wú)限的可能。教師的角色不再是傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑，而是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、領(lǐng)跑者。

3.新型師生關(guān)系的重建。

新型師生關(guān)系的重建，需要教師學(xué)會(huì)自我覺(jué)悟、自我反省、自我創(chuàng)建，學(xué)會(huì)讓出講臺(tái)，讓出時(shí)間，讓每名學(xué)生為一道題，為一個(gè)算法，為一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)，為一個(gè)見(jiàn)解慷慨激昂地表達(dá)，闡述自己的思想。在這樣的共話中，師生互相哺育，共同完成意義的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)生命的生長(zhǎng)。

三、變革信息技術(shù)課堂的教學(xué)方式

創(chuàng)建信息技術(shù)課堂文化的核心是改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一方面是要通過(guò)探究學(xué)習(xí)、與生活的鏈接等方式修補(bǔ)接受性課堂的缺失，另外要修補(bǔ)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性失衡，通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)彌補(bǔ)過(guò)分注重單一學(xué)科的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。信息技術(shù)學(xué)科特質(zhì)決定其課堂文化創(chuàng)建理念落點(diǎn)的選擇是課程統(tǒng)整。2017年版信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“項(xiàng)目式教學(xué)”（Project Based Learning 簡(jiǎn)稱 PBL），要求教師用聯(lián)系的、整體的眼光進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)習(xí)的本質(zhì)，進(jìn)行知識(shí)的組織和使用，對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的意義等作整體的考慮。

1.什么是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)？

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，即學(xué)生通過(guò)對(duì)真實(shí)的、復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行探究，并從中獲得知識(shí)和技能。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)言權(quán)及選擇權(quán)，反思、評(píng)論、修正與展示項(xiàng)目成果的能力。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的真實(shí)性一方面體現(xiàn)在以解決真實(shí)世界的實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)，應(yīng)用真實(shí)的工具和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，成果或產(chǎn)品會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的影響；另一方面，若項(xiàng)目能真實(shí)地表達(dá)學(xué)生個(gè)人的興趣愛(ài)好或生活中關(guān)心的問(wèn)題，也會(huì)為項(xiàng)目的真實(shí)性加分。

2.為什么選擇項(xiàng)目式學(xué)習(xí)？

PBL提供了類似現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)課本或數(shù)字化環(huán)境獲得信息，以解決現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問(wèn)題。PBL讓學(xué)生有能力理解并應(yīng)用獲得的信息進(jìn)行加工處理，通過(guò)學(xué)生自主和協(xié)作解決真實(shí)問(wèn)題。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能夠深刻感知信息技術(shù)所引發(fā)的價(jià)值沖突，進(jìn)而思考個(gè)體的信息行為對(duì)自然環(huán)境與人文環(huán)境的影響。這樣的學(xué)習(xí)是一個(gè)結(jié)構(gòu)化、條件化、情境化的過(guò)程。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，從驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的提出，到方案及模型設(shè)計(jì)再到問(wèn)題解決，學(xué)生知道知識(shí)是從哪里來(lái)，為什么要學(xué)，如何運(yùn)用。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生常常伴有情感價(jià)值體驗(yàn)，他們對(duì)技術(shù)與社會(huì)及人類未來(lái)的命運(yùn)有深切的體驗(yàn)和關(guān)照，能逐漸形成信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

北京師范大學(xué)林崇德教授認(rèn)為：“素養(yǎng)是指在教育過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)，其對(duì)應(yīng)的主體是‘人’或‘學(xué)生’，是相對(duì)于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。”P(pán)BL項(xiàng)目教學(xué)恰恰順應(yīng)了核心素養(yǎng)的要求，讓教學(xué)回到學(xué)生，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)，注重基于真實(shí)問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

3.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的課堂文化。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的課堂文化，是以人為中心的文化，是一種循環(huán)迭代的文化。因?yàn)槠浠诂F(xiàn)實(shí)生活，因此，往往能夠創(chuàng)生一系列創(chuàng)新項(xiàng)目。例如物品、經(jīng)驗(yàn)、服務(wù)、系統(tǒng)和空間等多個(gè)維度的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題。因此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是基于真實(shí)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，更是有意義的學(xué)習(xí)。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程是創(chuàng)造的過(guò)程、探究的過(guò)程，包含豐富的精神活動(dòng)。這樣的課堂是安全的、自由的。沒(méi)有任何一種課能夠像PBL一樣可以那么包容，學(xué)生可以在試錯(cuò)的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)建立對(duì)學(xué)科知識(shí)的初步印象，在一個(gè)個(gè)作品不斷完善的過(guò)程中學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)工具的使用方法，理解軟件操作的規(guī)律及其背后的思想；在一個(gè)個(gè)程序設(shè)計(jì)任務(wù)的完成中，理解計(jì)算機(jī)科學(xué)的歷史、今天和未來(lái)，不斷掌握程序設(shè)計(jì)的一般算法，發(fā)現(xiàn)其背后的數(shù)學(xué)建模的思想。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的課堂文化是一種合作文化，學(xué)生在頭腦風(fēng)暴中不斷發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，不斷尋找解決問(wèn)題的各種方案，建立模型，分工協(xié)作，共同完成項(xiàng)目。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的靈魂是問(wèn)題，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中不斷靠近目標(biāo)，不斷提升個(gè)人的批判性思維與創(chuàng)新精神。由于鼓勵(lì)學(xué)生在不同的問(wèn)題情境中，運(yùn)用計(jì)算思維形成解決問(wèn)題的方案，教師可以很容易引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)信息技術(shù)行業(yè)實(shí)踐者真實(shí)的工作模式和思考方式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生感受信息技術(shù)發(fā)展所引發(fā)的價(jià)值沖突，思考個(gè)體的信息行為對(duì)自然環(huán)境與人文環(huán)境的影響。這樣的課堂文化顯然是生長(zhǎng)信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)的文化。

信息技術(shù)課堂的文化創(chuàng)建說(shuō)到底是建立在我們對(duì)學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，是對(duì)課堂文化不斷審視、批判中不斷創(chuàng)生的過(guò)程，是教師的文化努力，是師生的一種生命自覺(jué)。正如葉瀾老師所說(shuō)的那樣，“教天地人事，育生命自覺(jué)”。