學(xué)校生命教育的課程與非課程實(shí)施路徑

2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》正式提出要“重視生命教育”。此后，生命教育在學(xué)校受到越來越多的關(guān)注。當(dāng)前對生命教育的理解呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的局面：有人把生命教育理解為一種理想、一種追求，認(rèn)為教育就是成全生命、成就生命的事業(yè)；也有人把生命教育理解為一個方法、一種原則，認(rèn)為教育要激發(fā)生命活力、實(shí)現(xiàn)生命幸福，生命教育必須貫穿整個教育教學(xué)過程；更多的人則把生命教育理解為一門課程，認(rèn)為要圍繞人的生命開展教育教學(xué)，讓受教育者懂得珍惜生命、享受生命、發(fā)展生命，認(rèn)為生命教育是和其他課程并列的一門綜合課程。

學(xué)界對生命教育大致有三種理解：一是廣義上的理解，認(rèn)為生命教育是一種全人的教育，即在教育起點(diǎn)直面人的生命，在教育過程中遵循生命的本性，讓受教育者潤澤靈魂，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量；二是狹義上的理解，認(rèn)為生命教育具有專業(yè)性，有其特殊的主題和領(lǐng)域，如死亡教育、倫理教育、宗教教育、靈性教育、生死教育等；三是一般意義上的理解，認(rèn)為生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命，促進(jìn)他們認(rèn)識生命的本質(zhì)，理解生命的意義，掌握保全生命、發(fā)展生命的技能，從而更加自覺、自主地創(chuàng)造生命的價(jià)值。

這三種理解側(cè)重點(diǎn)不同，各有特色，但殊途同歸。討論三者的差異不是本文的意圖，筆者嘗試從課程和非課程兩個維度做個梳理，介紹生命教育常見的實(shí)踐路徑，便于廣大一線教育工作者因地制宜、因時制宜地開展生命教育。

一、學(xué)校生命教育的課程實(shí)施路徑

（一）專設(shè)課程

課程是學(xué)校的核心服務(wù)和產(chǎn)品，把生命教育落實(shí)到課程上是實(shí)施生命教育最直接有效的途徑。要真正讓學(xué)生珍惜生命、理解生命的意義、建立積極向上的人生觀，實(shí)施有專門教材、專門教師、專門課時的生命教育專設(shè)課程是最行之有效的途徑。

目前，我國大陸地區(qū)生命教育專設(shè)課程比較典型的有新教育發(fā)起人朱永新教授的“新生命教育”課程、北京師范大學(xué)肖川教授的“生命教育”課程、云南省教育廳原廳長羅崇敏的“生命生存生活”課程等。以朱永新的“新生命教育”專設(shè)課程為例，它以“過一種幸福完整的教育生活”為課程理念，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命開展教育，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、積極生活、成就人生，拓展生命的長寬高，讓有限的生命實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值，讓每個生命成為最好的自己。［1］配套課程教材《新生命教育》從安全和健康、養(yǎng)成和交往、生涯與信仰六個維度，貫穿小學(xué)一年級至高中三年級。生命教育有專門教師、專門課時，指相對固定教師（思品、心理、班主任等，也可若干教師組合），在相對固定的時間（如每周1課時）來開展生命教育課程。

生命教育專設(shè)課程在我國臺灣地區(qū)開展得較為系統(tǒng)和完善，臺灣學(xué)者很早就提出了生命教育的八大課程目標(biāo)——培養(yǎng)孩子有一顆柔軟的心，不做傷害生命的事；有積極的人生觀，終身學(xué)習(xí)，讓自己活得更有價(jià)值；有愛人的心，珍惜自己、尊重別人并關(guān)懷弱勢團(tuán)體；珍惜家人、重視友誼并熱愛所屬的團(tuán)體；尊重大自然并養(yǎng)成惜福簡樸的生活態(tài)度；會思考生死問題，并探討人生終極關(guān)懷的課題；能立志做個文化人、道德人，追求生命的理想；具備成為世界公民的修養(yǎng)。從2005年起，臺灣地區(qū)把生命教育列入高中正式課程的選修課，課程包括“生命教育概論”“哲學(xué)與人生”“宗教與人生”“生死關(guān)懷”“道德思考與抉擇”“性愛與婚姻倫理”“生命與科技倫理”“人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展”，各高中可選開其中一至兩門課程。

在香港特別行政區(qū)，生命教育并不是一門獨(dú)立課程，而是被納入“德育、公民與國民教育”體系，課程名稱也以活潑主題呈現(xiàn)，如“成長列車”“讓生命高飛”等，其課程目標(biāo)主要包涵四個內(nèi)容：人與自己（幫助學(xué)生認(rèn)識自己、接納自己，克服困難）；人與他人（認(rèn)識與尊重他人，提高與他人相處的能力）；人與天（探索人生的價(jià)值和目的，探索生死、信仰等）；人與環(huán)境（欣賞和愛護(hù)大自然，關(guān)愛世界、心系國家）。

對于生命教育專設(shè)課程而言，雖然近年來不斷有兩會代表提交“將生命教育納入中小學(xué)課程體系”“將生命教育課程納入國民教育體系”的建議，但目前生命教育專設(shè)課程并沒有進(jìn)入中小學(xué)課程體系，不少學(xué)校以德育課程化、課程改革創(chuàng)新、特色課程基地等名義實(shí)施生命教育專設(shè)課程。

（二）非專設(shè)課程

非專設(shè)課程雖然沒有專設(shè)課程所具有的專用教材、專門教師、專有課時，但同樣是有目的、有計(jì)劃的。非專設(shè)課程按照形態(tài)不同，可以分為以下幾類課程形態(tài)：

1.學(xué)科滲透課程。

2005年頒布的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《上海綱要》）明確提出：“小學(xué)的自然、體育與健身、品德與社會等學(xué)科，初中的生命科學(xué)、科學(xué)、思想品德、社會、體育與健身、歷史等學(xué)科，高中的生命科學(xué)、思想政治、社會、體育與健身、歷史等學(xué)科，是生命教育的顯性課程。要在這些學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的生命教育。語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科也蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動?！保?］

生命教育的學(xué)科滲透課程，其優(yōu)點(diǎn)是覆蓋面廣、內(nèi)容豐富；缺點(diǎn)是當(dāng)“生命教育人人可說、人人可做；處處是、時時是、事事是生命教育”時，生命教育可能陷入泛化、空化、虛化的窘境，最終淪為口號，無法落地。

2.專題教育課程。

專題課程有著清晰的教育目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動設(shè)計(jì)等，也是落實(shí)生命教育的重要載體和渠道?！渡虾＞V要》提出：“生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動。要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、社會熱點(diǎn)問題或歷史問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來，形成校本課程。倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式?！保?］

生命教育專題課程的優(yōu)點(diǎn)是針對性強(qiáng)，形式多樣；缺點(diǎn)是隨意、不系統(tǒng)，容易出現(xiàn)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的狀況，不能滿足生命發(fā)展的整體性要求和全面提升青少年生命素質(zhì)的需要。

3.主題課程。

主題課程和專題教育課程的區(qū)別在于：主題課程不是由國家設(shè)定，沒有相對規(guī)范的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容等，主要是教師自主開發(fā)的校本課程。目前，許多新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校已經(jīng)探索出很多卓有成效的生命教育主題課程。如每月一事課程：通過習(xí)慣養(yǎng)成的途徑來有效實(shí)施生命教育。其特色主要體現(xiàn)在以確定人生最重要的12個習(xí)慣為教育主題，從一件小事展開，通過主題閱讀、主題實(shí)踐、主題研究、主題隨筆、主題展示、成果評價(jià)等形式，將生命教育貫穿其中。晨誦午讀暮省課程：晨誦——選擇生命主題方面的經(jīng)典進(jìn)行誦讀；午讀——生命之間借助書籍深入溝通；暮省——師生對一天的生活進(jìn)行回顧、展望、思考、反省、體悟。電影課程：電影是生命的濃縮和精華，是超越時空的生命記錄，是生命教育最佳的藝術(shù)呈現(xiàn)。通過觀看精選的生命主題電影，師生感悟人生、思考人生。

主題課程的特點(diǎn)是個性化和特色化，有利于創(chuàng)新生命教育的多種實(shí)踐路徑，讓每個學(xué)校的生命教育課程各具特色、各顯神通。

4.綜合實(shí)踐活動。

“綜合實(shí)踐活動是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題，通過探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程?！保?］

生命教育綜合實(shí)踐活動形式多樣，難以細(xì)分，只能做大致的歸類和羅列，常見的有班團(tuán)隊(duì)活動、戲劇話劇、紀(jì)念日活動、夏令營、自然教育、儀式教育、禮儀教育、升旗儀式、學(xué)生社團(tuán)等。不同地方不同學(xué)校的特色活動更是不勝枚舉。以臺灣地區(qū)為例，有周期性的活動，如祈福、小區(qū)參訪、藝術(shù)季、禪坐、靜心、正念、讀書會、周記、生命斗士、植栽、孵蛋、清明追思、圣誕感恩等；也有一些公益慈善活動，如保育院關(guān)懷、小區(qū)關(guān)懷、送愛到非洲等愛心募款；還有一些非例行性活動，如溯溪生命探險(xiǎn)、寫一封信給自己、單車成年禮、愛心義剪、治療犬、親子營、照顧流浪狗、野外求生、感恩大體（遺體捐贈者）、云水書車（圖書漂流）等。

綜合實(shí)踐活動的特點(diǎn)是參與度高、體驗(yàn)性強(qiáng)、互動性好，學(xué)生收獲大、感悟深，符合生命教育教學(xué)的邏輯，是值得學(xué)校大力推廣的生命教育有效途徑。

二、學(xué)校生命教育的非課程實(shí)施路徑

生命教育的非課程實(shí)施路徑，實(shí)際上就是課程之外的有助于影響學(xué)生生命的所有途徑和方式。這種路徑貫穿教育的全過程。其理論基礎(chǔ)在于，生命教育就是成全生命的教育，一切教育皆是生命教育，或者更確切地說，一切教育都必須是生命教育。這樣的理解也幾近于理論界所言的生命化教育：“生命化教育是隨順人的生命自然的教育……教育是對人的既有自然天賦的誘導(dǎo)，是對人的生命自然中的潛在可能向著其現(xiàn)實(shí)化的成全。”［5］

從生命化教育的角度說，一切教育都是指向生命的，因此，學(xué)校的生命教育非課程實(shí)施和開展，必須是有目的、有設(shè)計(jì)、自覺的過程，這也是生命教育視野中學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（一）使命、愿景、價(jià)值觀

學(xué)校的使命、愿景、價(jià)值觀是決定學(xué)校呈現(xiàn)何種姿態(tài)的核心要素，它回答了學(xué)校為什么存在，要去向哪里，認(rèn)為什么是對的、什么是善的、什么是美的，等等。如在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，“過一種幸福完整的教育生活”就是學(xué)校的教育使命；“讓每個生命成為最好的自己”“綻放每一個生命”等是學(xué)校的愿景；“為了一切的人，為了人的一切”“教給學(xué)生一生有用的東西”“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”“強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育”“讓師生與人類崇高精神對話”等是學(xué)校的價(jià)值觀。因此，一個學(xué)校要深入開展生命教育，就必須把生命教育的理念寫入學(xué)校的“根本大法”中，只有把生命教育融入學(xué)校的使命、愿景、價(jià)值觀，整個學(xué)校才會充滿生命的氣息。

（二）校訓(xùn)

學(xué)校文化的核心表達(dá)方式是校訓(xùn)，它明確地回答了學(xué)?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”這個根本問題。一個好的校訓(xùn)，不僅能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和品位，也是這所學(xué)校的核心價(jià)值追求。校訓(xùn)對教育共同體起著潛移默化陶冶情操的教育功能和無形的鞭策激勵作用。如河北石家莊市紅星小學(xué)的校訓(xùn)“要有光”，江蘇張家港市塘市初級中學(xué)的校訓(xùn)“讓每個孩子都抬起頭來走路”，浙江溫州翔宇中學(xué)的校訓(xùn)“和整個世界站在一起”，蘇州大學(xué)的校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”等，都充滿著生命的朝氣和活力，喚醒人的生命。對于歷史相對悠久的學(xué)校而言，如果校訓(xùn)沒有顯性的生命教育表征，就要對校訓(xùn)做生命教育的闡釋，從而豐富校訓(xùn)的當(dāng)代內(nèi)涵。

（三）制度

制度是文化的守護(hù)和保障，沒有制度的維護(hù)，學(xué)校文化將淪為口號。制度是教育共同體遵守的“契約”，制度規(guī)范一旦通過，教育共同體所有成員就必須執(zhí)行。生命教育要在制度中得到落實(shí)，首要的就是要守住“底線”，明確規(guī)范。如翔宇教育集團(tuán)的所有學(xué)校都有一條規(guī)范“翔宇人不隨地吐痰”，這是底線，是基于信任每個學(xué)生都能做到自律和堅(jiān)持。從這個意義上來說，制度不是約束而是發(fā)展。其次是要在師生中尋找生命的榜樣，榜樣的力量在于讓人們看到生命的力量和可能性。“底線＋榜樣”的制度是基于無限相信師生的潛能，幫助每個生命遇見更好的自己。

（四）環(huán)境

學(xué)校要努力打造成匯聚美好事物的中心，美好的校園環(huán)境給師生美好的生命享受和體驗(yàn)。有的學(xué)校利用美麗的校園風(fēng)景，有的學(xué)校用心營造充滿關(guān)懷的情境，潛移默化地培育學(xué)生品格。在臺灣臺北護(hù)理學(xué)院有一個“愈花園”，通過園藝治療讓學(xué)生面對失落、紓解情緒。學(xué)生難過時可坐在“淚痕”石雕下放聲大哭，因?yàn)槭竦脑⒁饩褪恰拔矣斜瘋臋?quán)利，不必在乎別人的眼光，想哭就哭”。

（五）其他

學(xué)校工作中還有很多細(xì)節(jié)都是開展生命教育的途徑，如：垃圾桶的分類、座位的布置、課桌椅的高度、作息時間的安排、課間音樂的選擇、陽光體育的落實(shí)、校餐的膳食結(jié)構(gòu)、校服的設(shè)計(jì)、生命教育場館的建設(shè)……更多的路徑和方法在一線教育工作者的不斷實(shí)踐和創(chuàng)新探索中生成。

生命教育應(yīng)該是課程，需要我們有序開展；生命教育也應(yīng)該是理念，需要我們潤物無聲。值得注意的是，生命教育最重要的資源是人。在學(xué)校生命教育中，沒有教師的生命幸福，就不會有學(xué)生的快樂生活；沒有教師的生命精彩，就不會有學(xué)生的生命綻放。生命教育本質(zhì)上是“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”的過程。