毛澤東思想建黨原則的當(dāng)代價(jià)值研究

【摘 要】 毛澤東思想建黨原則雖然產(chǎn)生與上世紀(jì)20年代，但其基本的精神實(shí)質(zhì)并不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而褪色。今天，習(xí)近平總書記提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列理論，就其精神實(shí)質(zhì)上來說，其實(shí)就是對(duì)毛澤東思想建黨原則的繼續(xù)豐富和發(fā)展。本文主要從四個(gè)方面闡述毛澤東思想建黨原則的價(jià)值問題：一、毛澤東思想建黨的理論和實(shí)踐；二、毛澤東思想建黨的重要特征；三、毛澤東思想建黨原則與全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯聯(lián)系；四、毛澤東思想建黨原則的當(dāng)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東 思想建黨 價(jià)值 研究

一、毛澤東思想建黨的理論與實(shí)踐

（一）《古田會(huì)議決議》開啟了思想建黨的先河

1929年12月28-29日，紅四軍在福建省龍巖市上杭縣古田召開第九次黨的代表大會(huì)，史稱“古田會(huì)議”。會(huì)議中形成的《古田會(huì)議決議》是黨和紅軍建設(shè)史上的光輝文獻(xiàn)?！稕Q議》的形成充分體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐的高度結(jié)合。

由于黨和紅軍成長(zhǎng)和發(fā)展在落后的農(nóng)村環(huán)境中，隊(duì)伍成分的絕大部分是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，甚至有一部分官兵來自舊軍隊(duì)。黨和紅軍發(fā)展的最大障礙是各種非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想如單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化觀點(diǎn)、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想等的存在，阻礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，對(duì)黨和紅軍的發(fā)展造成影響甚至傷害。

《決議》始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向的高度結(jié)合，既分析了紅四軍黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因和克服的方法，也提出了在當(dāng)時(shí)歷史條件下和農(nóng)村環(huán)境中黨和紅軍的的主要任務(wù)是打仗、籌款和做群眾工作，黨和紅軍的目標(biāo)是進(jìn)行土地革命并進(jìn)行武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的偉大斗爭(zhēng)?！稕Q議》的出臺(tái)解決了在農(nóng)村割據(jù)的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨如何把一支以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主體的軍隊(duì)改造成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)革命隊(duì)伍的歷史性課題。

《古田會(huì)議決議》開啟了毛澤東著重從思想上建黨從而加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的先河，是黨和紅軍建設(shè)史上的光輝文獻(xiàn)。

（二）延安整風(fēng)是全黨范圍的一次馬克思主義的思想教育運(yùn)動(dòng)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)自1941年5月毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告開始，至1945年4月20日中共六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》結(jié)束，前后經(jīng)歷了近四年的時(shí)間。它是全黨的一次廣泛而深入的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上召開的中共七大標(biāo)志著毛澤東思想確立了在全黨的指導(dǎo)地位。

上世紀(jì)二三十年代，中共黨內(nèi)連續(xù)犯“左”右傾錯(cuò)誤，其中以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤理論形態(tài)最完備、統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)黨和紅軍的危害最大。這一系列“左”右傾錯(cuò)誤發(fā)生的原因一方面是由于黨長(zhǎng)期處在落后的農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境中，黨的隊(duì)伍包括干部隊(duì)伍的主要成分是文化水平不高的農(nóng)民，中國(guó)共產(chǎn)黨整體的馬克思主義理論水平不高，黨內(nèi)容易滋生主觀主義等錯(cuò)誤；另一方面是由于共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)所致。因此，馬克思主義中國(guó)化成為全黨必須亟待解決的一項(xiàng)重大課題。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宗旨或者是方法是“懲前毖后，治病救人”。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨員干部尤其是中、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的理論和黨的歷史，對(duì)照自己的實(shí)際工作，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和檢查工作計(jì)劃，提高自身對(duì)馬克思主義理論、黨的歷史和黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)水平。

通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨的馬克思主義理論水平得到極大提高，馬克思主義真正實(shí)現(xiàn)了與中國(guó)革命與具體實(shí)踐的高度結(jié)合而內(nèi)化為中國(guó)化的馬克思主義的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想，全黨在毛澤東思想的旗幟下達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程、對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的推進(jìn)和發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（三）西柏坡會(huì)議對(duì)黨的思想和作風(fēng)建設(shè)作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)

1949年3月5日—13日，中共七屆二中全會(huì)在河北平山縣西柏坡舉行，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立前召開的最后一次中央全會(huì)。

會(huì)議的一個(gè)核心內(nèi)容是在全國(guó)革命即將勝利的條件下，黨內(nèi)有些人出現(xiàn)了驕傲自滿的情緒和以功臣自居的情緒，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的這種新情況新問題，研究如何克服黨內(nèi)的不良情緒和傾向以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大課題。

毛澤東在會(huì)上指出，因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。他提醒共產(chǎn)黨人要防止資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊，強(qiáng)調(diào)全體黨員務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

西柏坡會(huì)議上提出的“兩個(gè)務(wù)必”對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身的思想和作風(fēng)建設(shè)具有極其深遠(yuǎn)的影響。

（四）中共八大前后思想建黨的理論與實(shí)踐

這一時(shí)期，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體思想建黨的理論和實(shí)踐主要體現(xiàn)在中共八大《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》和1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中。當(dāng)時(shí)在國(guó)際上對(duì)整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響比較重大的是蘇共二十大和波匈事件，這兩件大事暴露出執(zhí)政黨在思想建黨等方面出現(xiàn)了重大問題，引起了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度重視。在國(guó)內(nèi)，處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨新的問題和考驗(yàn)，黨內(nèi)脫離群眾、脫離實(shí)際的官僚主義、宗派主義和主觀主義思想作風(fēng)及驕傲自滿的情緒有所滋長(zhǎng)。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨，黨所面臨的環(huán)境發(fā)生了重大變化，黨所面對(duì)的任務(wù)也極其繁重，形勢(shì)和任務(wù)的變化對(duì)黨的建設(shè)提出了更高的要求。面對(duì)新情況、新任務(wù)，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)要把思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，既提出了堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、主觀主義和宗派主義的任務(wù)，要求黨員從思想上克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和堅(jiān)持黨的民主集中制原則，從制度層面構(gòu)筑黨內(nèi)民主的保障；強(qiáng)調(diào)思想建黨與整黨的實(shí)踐緊密結(jié)合，通過開展全黨整風(fēng)，肅清黨內(nèi)官僚主義、主觀主義和宗派主義的思想余毒。

這一時(shí)期，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于思想建黨的理論和實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐仍然具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

二、毛澤東思想建黨的重要特征

（一）始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合

毛澤東思想建黨原則的一大重要特征是突出“問題導(dǎo)向”和“目標(biāo)導(dǎo)向”。中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)情以及中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期處于農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨為了爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立和解放事業(yè)必須緊緊依靠最廣大的人民群眾尤其是廣大農(nóng)民的支持，也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命其實(shí)質(zhì)就是農(nóng)民革命。這種實(shí)際情況決定了中國(guó)共產(chǎn)黨整體的馬克思主義理論水平偏低，即使在新中國(guó)成立以后的相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，黨的整體的馬克思主義理論水平偏低的現(xiàn)實(shí)并沒有根本的改變。

因此，毛澤東在新民主主義革命時(shí)期以及后來社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期特別重視對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行思想理論教育以提高全黨的馬克思主義理論水平。全黨的馬克思主義理論水平的提高，全黨的思想上、政治上、組織上的高度統(tǒng)一，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)提供了思想理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的古田會(huì)議以及三次整黨、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)都是堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“目標(biāo)導(dǎo)向”相結(jié)合的光輝典范。

（二）始終堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合

始終堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的緊密結(jié)合，是毛澤東黨建理論一大鮮明特色。

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東始終奉行思想建黨的根本原則，強(qiáng)調(diào)黨員不僅要組織上入黨，還應(yīng)思想上真正入黨。針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨整體的馬克思主義理論水平不高的現(xiàn)狀，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，特別重視馬克思主義與中國(guó)革命與實(shí)踐的高度結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。1928年11月，毛澤東在寫給中央的報(bào)告中全面總結(jié)工農(nóng)武裝割據(jù)的斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中特別強(qiáng)調(diào)“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)問題，是一個(gè)非常重要的問題”，“若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”[1]。1929年召開的古田會(huì)議所形成的“古田會(huì)議決議”也強(qiáng)調(diào)指出：紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。在極端艱難的中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東進(jìn)行了一系列的理論創(chuàng)造，完成了《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等論著，在這些論著中，毛澤東進(jìn)一步闡述了思想建黨的重要性。他明確指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”[2]；我們的黨“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)。[3]”

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨一開始就極其重視黨的各方面制度的制定和完善，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。1921年召開的中共一大集中討論了黨的組織機(jī)構(gòu)和組織原則問題，通過了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一個(gè)黨綱和第一個(gè)決議，成為黨的制度建設(shè)的起點(diǎn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，逐步形成和完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)、活動(dòng)、紀(jì)律、監(jiān)督等一系列制度，確立了黨的代表大會(huì)制、民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則等，黨的各方面制度逐步成熟和完善，這為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成各個(gè)階段的歷史任務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持思想建設(shè)和制度建設(shè)高度結(jié)合。思想建黨決不能變成空洞的理論說教，只有堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的高度統(tǒng)一，不斷加強(qiáng)和完善黨的各項(xiàng)法規(guī)和制度，才能使思想建黨的要求和目標(biāo)真正落到實(shí)處；制度治黨也離不開思想建黨，制度本身是由人來制定和執(zhí)行的，任何制度都不可能脫離當(dāng)時(shí)人們的整體思想狀況的實(shí)際，因此，提高人們的思想覺悟和思想水平，是提高制度水平和增強(qiáng)制度執(zhí)行力的重要前提。[4]這些有益的管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)，是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體長(zhǎng)期實(shí)踐的重要成果。

（三）始終堅(jiān)持思想建黨與整黨治黨相結(jié)合

在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中，毛澤東分別在1942年、1950年和1957年發(fā)動(dòng)了三次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所創(chuàng)造的對(duì)黨員特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想教育的獨(dú)特形式，在中國(guó)革命和建設(shè)乃至國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上都產(chǎn)生了深刻的影響。

通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提高了全黨的馬克思主義理論水平，消除了黨內(nèi)主觀主義、官僚主義、命令主義、宗派主義、黨八股和脫離群眾等錯(cuò)誤的思想和觀念的影響，提升了全黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為正確執(zhí)行黨的政治路線、思想路線和組織路線奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的過程中，思想建黨和整黨治黨是緊密結(jié)合在一起的。黨的思想建設(shè)是的黨的建設(shè)的核心和靈魂，通過全黨的馬克思主義理論、黨的歷史和黨的路線方針和政策的學(xué)習(xí)，提高了全黨的思想政治理論水平，為中國(guó)共產(chǎn)黨能夠更好地執(zhí)行黨在各個(gè)階段的政治路線提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而整黨治黨是進(jìn)行黨的思想建設(shè)的有效途徑和形式。如通過1942至1945年所進(jìn)行的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把思想建黨與整黨治黨有機(jī)結(jié)合，使得全黨的馬克思主義理論水平得以全面提高，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（四）始終堅(jiān)持思想建黨與黨的歷史使命相統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨一開始就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在自己的綱領(lǐng)上。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，始終牢記黨的歷史使命是只有解放全體勞苦大眾才能解放自身，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨要承擔(dān)起歷史所賦予的光榮使命，必須始終永葆黨的先進(jìn)性，勇于變革、永不僵化、永葆黨的青春活力。

通過古田會(huì)議，紅四軍肅清了黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想如單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化觀點(diǎn)、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想等；通過延安整風(fēng)，黨內(nèi)肅清了長(zhǎng)期存在的主觀主義、宗派主義和黨八股的殘余，保證了全黨思想上的統(tǒng)一；通過西柏坡會(huì)議及其之后的整黨運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命即將和已經(jīng)取得勝利的情況下，及時(shí)肅清了黨內(nèi)的驕傲自滿情緒、以功臣自居的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、官僚主義和命令主義作風(fēng)等；通過中共八大及之后的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅健全了黨的各項(xiàng)制度，而且肅清了黨內(nèi)官僚主義、主觀主義和宗派主義的錯(cuò)誤思想的影響。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終牢記使命，始終堅(jiān)持思想建黨與黨的歷史使命相統(tǒng)一，從而保證了中國(guó)革命和建設(shè)的偉大勝利。

三、毛澤東思想建黨原則與全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

毛澤東思想建黨的理論雖然產(chǎn)生、發(fā)展和完善于中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，但其思想精髓與新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的要求是一脈相承的。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然必須繼續(xù)弘揚(yáng)、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東關(guān)于思想建黨的理論和原則。筆者從以下五個(gè)方面闡述毛澤東思想建黨原則與新時(shí)代從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

第一、嚴(yán)把理想信念這個(gè)總“開關(guān)”。毛澤東特別重視加強(qiáng)對(duì)黨員特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。通過加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的政治靈魂和精神家園。他樹立了張思德、白求恩、雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)典型，號(hào)召全黨和全國(guó)各族人民都要學(xué)習(xí)他們“毫不利己、專門利人”的共產(chǎn)主義崇高風(fēng)尚，激勵(lì)全體黨員做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這與新時(shí)期習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的要加強(qiáng)理想信念教育，補(bǔ)足黨員精神之“鈣”可謂異曲同工、一脈相承。

第二、堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合。在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，毛澤東一貫堅(jiān)持著重從思想上建黨，同時(shí)加強(qiáng)和完善黨的各項(xiàng)制度。中共十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)，把制度建設(shè)貫徹其中，著力推進(jìn)思想建黨和制度治黨的緊密結(jié)合。毛澤東關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合的思想對(duì)習(xí)近平新時(shí)期黨建理論具有非常重要的影響。

第三、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，密切黨和人民群眾的聯(lián)系。毛澤東在革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期始終強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，密切黨群關(guān)系。民主集中制一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則，要切實(shí)發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)真正的黨內(nèi)民主。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中對(duì)三大作風(fēng)進(jìn)行了概括：“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”[5]全黨必須以這三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)為根本的行動(dòng)準(zhǔn)則。新中國(guó)成立前夕召開的七屆二中全會(huì)針對(duì)黨內(nèi)存在的驕傲自滿和以功臣自居等錯(cuò)誤情緒，毛澤東在大會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”，要求全體黨員始終保持革命熱情和拼命精神。毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的理論與新時(shí)期習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的思想一脈相承。

第四、堅(jiān)持整黨治黨，嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗。在革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東始終堅(jiān)持整黨治黨，嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗問題。他一直致力于黨內(nèi)懲治腐敗規(guī)章制度的制定，如《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)訓(xùn)令，第26號(hào)--關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》、《陜甘寧邊區(qū)懲治貪污條例》（草案）、《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》等。新中國(guó)成立后，中央專門成立的監(jiān)督黨員干部的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)腐敗分子，毛澤東毫不手軟。他強(qiáng)調(diào)，要“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。[6]毛澤東向全黨提出警告：“一切從事國(guó)家工作、黨務(wù)工作和人民團(tuán)體工作的黨員，利用職權(quán)實(shí)行貪污和實(shí)行浪費(fèi)，都是嚴(yán)重的犯罪行為。”[7]習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)、奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。為了確保反腐敗斗爭(zhēng)的勝利，市縣黨委建立巡察制度；立法機(jī)關(guān)推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法；建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)等。習(xí)近平新時(shí)代反腐敗斗爭(zhēng)思想是對(duì)毛澤東嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗理論的繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。

第五、堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)，重在進(jìn)行思想教育。在治黨思想方面，毛澤東向來主張寬嚴(yán)相濟(jì)，采取的方式是批評(píng)與自我批評(píng)，重在對(duì)黨員干部進(jìn)行思想教育，最終目的是為了達(dá)到黨內(nèi)的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)。他認(rèn)為：“犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)識(shí)自己犯的錯(cuò)誤，并且能改正，這就很好，就是很好的同志?！盵8]“對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人的態(tài)度，才是正確有效的方法”。[9]這些治黨的真知灼見對(duì)新時(shí)期治黨理論仍然具有極其重要的價(jià)值。習(xí)近平總書記也在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)講話中指出：“對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果?！币邳h內(nèi)開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，目的是“幫助廣大黨員、干部分清是非、辨別真假，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，統(tǒng)一意志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)”。

四、毛澤東思想建黨原則的當(dāng)代價(jià)值

毛澤東思想建黨理論雖然產(chǎn)生于上世紀(jì)20年代，而且主要是基于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思想理論體系，但其基本的思想內(nèi)核和工作方法在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中仍然具有極其重要的價(jià)值，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨的理論具有極其重要的影響。

（一）毛澤東思想建黨理論為新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨理論提供了思想理論基礎(chǔ)

毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，提出了一系列思想建黨的理論。如古田會(huì)議首次提出著重從思想上建黨，以克服黨內(nèi)存在的阻礙黨和紅軍發(fā)展的非無產(chǎn)階級(jí)思想和把政治和軍事對(duì)立的單純軍事觀點(diǎn)等；在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出的對(duì)全體黨員特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論和黨的歷史的教育，以克服黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和黨八股等錯(cuò)誤的思想意識(shí)，最終達(dá)到全黨在思想上的統(tǒng)一和政治上的一致；在七屆二中全會(huì)上提的“兩個(gè)務(wù)必”，以克服黨內(nèi)存在的驕傲自滿情緒和以功臣自居的錯(cuò)誤思想等。這些思想建黨的理論和原則對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨無疑具有重要的理論價(jià)值和重要的借鑒意義。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，正在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的長(zhǎng)征路上。中國(guó)共產(chǎn)黨所承擔(dān)的責(zé)任和使命決定了我們必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨以永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨必須用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，全體黨員必須始終自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”教育，始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，使黨始終走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性。

不管是在根本的理論原則上，還是在具體的方針上，習(xí)近平新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨理論是對(duì)毛澤東思想建黨原則的繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。

（二）毛澤東為推進(jìn)思想建黨所進(jìn)行的制度構(gòu)建為新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨奠定了基本的制度基礎(chǔ)

思想建黨與制度治黨兩者是高度統(tǒng)一的，為了使思想建黨真正落到實(shí)處，必須切實(shí)構(gòu)建相對(duì)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系、法律制度體系和紀(jì)檢監(jiān)督體系等。在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期奮斗中，毛澤東在大力倡導(dǎo)思想建黨的同時(shí)，為了真正貫徹落實(shí)思想建黨的理論，構(gòu)建了相對(duì)完善的制度體系。

以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)的制定、修改和完善。從中共一大到中共六大，中國(guó)共產(chǎn)黨先后進(jìn)行了六次黨章的制定和修改。1945年七大制定的黨章，則是在1943年共產(chǎn)國(guó)際解散后由中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主制訂的，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上和黨的建設(shè)上的完全成熟，1956年，鄧小平在中共八大上作了《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》并再次修改了黨章。中共七大和中共八大所制定的黨章都是非常好的，對(duì)于黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想、民主集中制的組織原則、黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等進(jìn)行了原則的規(guī)定。除了黨章之外，以毛澤東為代表的黨中央還出臺(tái)了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》、《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》等一系列黨內(nèi)規(guī)章制度。以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度的出臺(tái)，為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律等提供了制度保障。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東黨內(nèi)制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，在修改、完善黨章的基礎(chǔ)上，制定和出臺(tái)了一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，如“中央八項(xiàng)規(guī)定”、《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等。以黨章為核心的黨內(nèi)規(guī)章制度的制定和完善對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

除了黨內(nèi)法規(guī)的制定和完善，以毛澤東和為核心的黨中央還著手制定和完善以憲法為核心的相關(guān)法律制度和紀(jì)檢監(jiān)察制度，為新時(shí)期以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨奠定了根本的制度基礎(chǔ)。

（三）毛澤東思想建黨原則為新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨提供了許多經(jīng)典的整黨治黨范例和可行的工作方法

在中國(guó)革命和建設(shè)過程中，毛澤東在黨的思想建設(shè)方面創(chuàng)造了許多獨(dú)特的整黨治黨的經(jīng)驗(yàn)和范例。這些成功的經(jīng)驗(yàn)和范例是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，對(duì)以習(xí)近平為核心的黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)制度提供了可供參考的經(jīng)驗(yàn)和方法，具有重要的思想價(jià)值。

毛澤東創(chuàng)造了全黨整風(fēng)這樣一種對(duì)黨員特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想教育和馬克思主義理論教育的獨(dú)特形式，普遍提高了全黨的馬克思主義理論水平，克服了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的錯(cuò)誤的思想意識(shí)，增強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；他創(chuàng)造了黨的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，增強(qiáng)了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；他創(chuàng)造性地提出了“兩個(gè)務(wù)必”，警醒黨員克服驕傲自滿情緒和以功臣自居的情緒；他創(chuàng)造性地提出了黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線的重要論斷等。

今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展毛澤東思想建黨理論，持續(xù)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化，推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)深入開展，鞏固拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的精神成果。以上卓有成效的教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，密切了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)了黨員的群眾觀念和群眾感情，提高了全黨的馬克思主義理論水平，厚植了黨員共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神支柱和政治靈魂。

毛澤東思想建黨原則在新的歷史條件下仍然具有重要的思想理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)新時(shí)代從嚴(yán)治黨的要求仍然具有重要的借鑒意義。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正在為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮勇前進(jìn)，歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨偉大而艱巨的神圣使命，勇于變革、銳意進(jìn)取的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于思想建黨的理論，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年版，第875頁(yè)。

[3] 《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年版，第875頁(yè)。

[4] 戴焰軍：《思想建黨和制度治黨的內(nèi)在聯(lián)系》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2017年5月15日。

[5] 《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年版，第1094頁(yè)。

[6] 《毛澤東文集》第二卷，北京：人民出版社，1993年版，第335頁(yè)。

[7] 《毛澤東文集》第六卷，北京：人民出版社，1999年版，第208頁(yè)。

[8] 《毛澤東文集》第二卷，北京：人民出版社，1993年版，第416頁(yè)。

[9] 《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年版，第828頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：蔡富強(qiáng)，1977年出生，男，漢族，江西高安人，中共儀隴縣委黨校講師，四川省社科院科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)畢業(yè)，研究方向：毛澤東思想和中共黨史，研究生學(xué)歷。