深刻領(lǐng)會(huì)《新課標(biāo)》，全面理解健康觀

林淑香 福建省石獅市第一中學(xué)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》提出學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想。學(xué)校體育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。毋庸置疑，學(xué)校體育在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)中起著不可缺少的作用。隨著新一輪的教學(xué)改革的開展，學(xué)?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱為《新課標(biāo)》)強(qiáng)調(diào)要把健康第一的思想貫穿到學(xué)校體育實(shí)施的全過程，把健康第一作為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想，突出了健康第一的重要地位。因此，《體育課程》(以下簡(jiǎn)稱為《原課程》)被改為《新課標(biāo)》雖說后者僅區(qū)別“健康”二字，但它們之間有著本質(zhì)的區(qū)別?！对n程》在教學(xué)目標(biāo)方面過于強(qiáng)調(diào)體質(zhì)和“三基”的任務(wù)，關(guān)注的是運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授和某些身體素質(zhì)的提高；課堂教學(xué)是根據(jù)大綱選用教材，然后根據(jù)教材制定教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生掌握某些必要的基本知識(shí)，基本技術(shù)，基本技能；或者使學(xué)生掌握該“三基”到什么程度，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性和獨(dú)立性，是學(xué)科本位論的反應(yīng)，是教教材、視物不視人的一種教學(xué)方法。而《新課標(biāo)》明確指出該課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主要目標(biāo)的必修課程，應(yīng)把教材和身體練習(xí)作為一種媒介和手段，極終目的是促進(jìn)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，培養(yǎng)合格的有利于改造社會(huì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的健康人。它的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，在教學(xué)中是視人不視物，最終是實(shí)現(xiàn)人本主義。由此可見，《新課標(biāo)》是建立在全新教育理念基礎(chǔ)上的對(duì)原有的體育課程進(jìn)行深化改革并突出健康目標(biāo)的課程。盡管《新課標(biāo)》將學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分為五個(gè)方面的內(nèi)容，貫通兩個(gè)主線：一個(gè)是運(yùn)動(dòng)主線，一個(gè)是健康主線。但根據(jù)《新課標(biāo)》的“健康第一”的指導(dǎo)思想：應(yīng)把學(xué)生的健康始終貫穿到學(xué)校體育實(shí)施的全過程和把學(xué)生放在《新課標(biāo)》所達(dá)成的育人目標(biāo)上，我認(rèn)為真正的主線只有一個(gè)，即健康主線。前面運(yùn)動(dòng)主線是后面健康主線的載體，是為健康主線服務(wù)的。

例如：在某項(xiàng)技術(shù)教學(xué)中，《原課程》的教學(xué)目的主要是讓學(xué)生在某種程度上掌握“三基”不管你體育基礎(chǔ)好的或是差的，不管你在此次課中吃不了還是吃不飽，不管你本次課上有所進(jìn)步還是沒有進(jìn)步，不管你有所收獲還是無(wú)所收獲的，只要能達(dá)到本次課目的和要求的便是完成了該課的教學(xué)任務(wù)，這就是典型《原課程》的論物不論人的教學(xué)指導(dǎo)思想。而《新課標(biāo)》則不然，把某項(xiàng)技術(shù)作為教學(xué)媒介，首先考慮的不是學(xué)生掌握“三基”怎樣，而是首先考慮到把學(xué)生的健康放在第一位：學(xué)生怎樣健康的學(xué)；怎樣獲得健康的情感體驗(yàn)以致學(xué)生的身心得到和諧的發(fā)展；有何健康收獲；有那些健康信息有利于學(xué)生將來(lái)健康的發(fā)展等。為此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的思維，和他們的創(chuàng)造性、積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生能自覺地、能動(dòng)地參與到體育課的活動(dòng)中去，在活動(dòng)中運(yùn)用他們自己所喜愛的方式方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，最后達(dá)到殊途同歸的目的，已成為首肯。進(jìn)而通過練習(xí)和學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴進(jìn)步，使學(xué)生獲得成就感，體會(huì)到成功的樂趣，學(xué)生的身心因此而得到了和諧健康的發(fā)展，最終達(dá)成課程目標(biāo)，養(yǎng)成鍛煉的行為習(xí)慣，形成終身體育意識(shí)，成為終身體育者和為社會(huì)服務(wù)的健康人。只有這樣才不失“健康第一”之初衷，符合《新課標(biāo)》的要求。

隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，人類的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高，健康的概念隨之發(fā)生了深刻的變化。下面是我從現(xiàn)代社會(huì)視角出發(fā)對(duì)《新課標(biāo)》中健康的初步領(lǐng)會(huì)和看法，即健康的四方面屬性內(nèi)含的整體理解，不對(duì)之處敬請(qǐng)同仁指教。

一、身體健康

它不僅是指人體的硬件、外形外表、軀體無(wú)殘缺以及各器官系統(tǒng)的質(zhì)量；還指機(jī)能正常，沒有疾病，且體能良好。它是整體健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，與其它幾個(gè)方面形成相互聯(lián)系、相互發(fā)展的關(guān)系，包括如下幾點(diǎn)：

(一)正確的軀體姿勢(shì)。從生理角度來(lái)講，有資料表明，正確的軀體姿態(tài)有利于軀體健康。正確的軀體姿態(tài)不僅有利于身體健康，而且有利于心理健康，防止不良的心理障礙產(chǎn)生。

(二)沒有疾病。是身體健康的主要特征，指人體各器官系統(tǒng)機(jī)能正常，處在健康狀態(tài)下的協(xié)調(diào)運(yùn)作過程。一個(gè)處在亞臨床狀態(tài)的人，表面上看是個(gè)健康的人，但實(shí)質(zhì)不算是個(gè)健康的人。

(三)身體健壯。是身體健康的外在表現(xiàn)，主要指肌肉有一定力量和男的具有的健美，女的具有的曲線美。身體瘦弱，手無(wú)縛雞之力，或身體臃腫，行為緩慢，體能差者不算是健康之列。

(四)有一定的抵抗疾病能力。是身體健康的內(nèi)在素質(zhì)。指機(jī)體在一定的程度上對(duì)疾病和細(xì)菌的侵襲有較強(qiáng)的抵御能力。

(五)在不同的環(huán)境中有良好的適應(yīng)能力。尤其是指在惡烈的自然環(huán)境中機(jī)體有較強(qiáng)的適應(yīng)性、適應(yīng)能力和應(yīng)急反應(yīng)，保證機(jī)體在正常狀況下的新陳代謝。

(六)反應(yīng)靈活、思維敏捷。指神經(jīng)系統(tǒng)方面。

(七)良好體能，充沛精力。

二、心理健康

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康縱說紛紜，認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)各異，但歸納起來(lái)主要是認(rèn)識(shí)、情感、人格等諸方面。不僅僅是指沒有心理障礙和心理疾病，還指一個(gè)人處于自我感覺良好，與他人和社會(huì)保持和諧的狀態(tài)；對(duì)自己和他人的復(fù)雜情感的認(rèn)識(shí)和接受能力，表達(dá)情緒的能力，獨(dú)立行為的能力以及應(yīng)付日常各種應(yīng)急事件的挑戰(zhàn)能力。它在人的健康中起著非常重要的作用，具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

(一)自律、自尊、自信。心理健康者，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，控制自己的言行，約束自己的舉止，表現(xiàn)出高度的自律精神，保持與其周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致；在處世上也能尊重他人和自尊，在處事上充滿著自信。

(二)寬容大度、謙虛善讓、豁達(dá)開朗。能適當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人(非人云亦云)，有宰相肚子能劃船的氣量和較崇高的包容胸懷。

(三)了解心理對(duì)生理的影響，以及心理對(duì)身體健康的作用，正確認(rèn)識(shí)身心發(fā)展的關(guān)系。古代中醫(yī)理論：怒傷肝、喜傷心，思傷脾，悲傷腎、憂傷肺已道出了心理對(duì)身體健康的影響。長(zhǎng)期憂慮、悲觀、憤怒、抑郁、心境不佳的消極情緒容易導(dǎo)致抑制胃腸運(yùn)動(dòng)，影響消化功能，對(duì)生理產(chǎn)生負(fù)面作用。

(四)了解體育活動(dòng)與自尊、自信的關(guān)系。體育本身就是競(jìng)賽游戲，有的表現(xiàn)得顯現(xiàn)，有的表現(xiàn)得隱含，有的是明爭(zhēng)(比輸贏)，有的是暗斗(比戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù))，不管是顯現(xiàn)還是隱含的不管是明爭(zhēng)還是暗斗，如果存在自卑，缺乏自信心理很難立于不敗之地。

(五)有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和抗挫能力。人的一生路很長(zhǎng)，事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，在工作和學(xué)習(xí)，家庭和社會(huì)中遇到挫折和煩心事時(shí)，能有效地化解、釋放消極情緒，排除失落感和調(diào)節(jié)心態(tài)的能力。

(六)自我感覺良好，情緒穩(wěn)定。主要指與他人和社會(huì)處于和諧和協(xié)調(diào)狀態(tài)，主動(dòng)關(guān)心配偶、家人、鄰居、同事、朋友，積極與他人互動(dòng)發(fā)展友誼。

三、社會(huì)健康

社會(huì)健康即是社會(huì)適應(yīng)能力，指?jìng)€(gè)人與他人和社會(huì)環(huán)境相互作用，建立積極的相互依賴關(guān)系和良好的人際關(guān)系，與人和睦相處，適當(dāng)評(píng)價(jià)自己，準(zhǔn)確定位自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)角色，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

(一)精神健康：不單純是精神正常沒有毛病，主要指注重精神生活。(1)開拓精神和創(chuàng)新能力。(2)敢于挑戰(zhàn)自我，情緒高昂，有著勇往直前，不達(dá)目的，決不罷休的氣概。在工作和學(xué)習(xí)中自覺表現(xiàn)出勤勤懇懇，任勞任怨，堅(jiān)忍不拔，勇敢頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)。(3)了解和重視社會(huì)、文化中普遍價(jià)值觀、道德觀與行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。有良好參與各種社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)益意識(shí)，公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及建立起自我、群體、社會(huì)的責(zé)任感。(4)形成現(xiàn)代社會(huì)所必需的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，表現(xiàn)出良好的人際交際交往能力與合作精神。(5)有著關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)和樂意幫助他人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。(6)熱愛社會(huì)、熱愛集體、熱愛我們的國(guó)家。在維護(hù)國(guó)家利益和他人利益的關(guān)鍵時(shí)刻有著勇于獻(xiàn)身的精神。(7)有較深刻地理解體育鍛煉對(duì)身體狀態(tài)和機(jī)能的影響，理解身體健康在學(xué)習(xí)、生活、工作中的意義和作用，從而適時(shí)地通過體育鍛煉調(diào)整自己的精神狀態(tài)，保持旺盛的精力。

(二)行為健康：不單純指行為正常，舉止得體，更指文明的行動(dòng)和有利于個(gè)人、他人、社會(huì)發(fā)展的積極的有意義的行為。具體表現(xiàn)在：(1)養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣、良好衛(wèi)生習(xí)慣。(2)善于攝取體育與健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，應(yīng)用基本的體育健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能于日常生活中，改善心理狀態(tài)，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)知曉身體活動(dòng)是人類生活的重要形態(tài)，具有個(gè)人、社會(huì)和文化層面的意義；理解身體活動(dòng)是充實(shí)休閑生活、增進(jìn)體能的重要方式；并能根據(jù)自己的愛好興趣和不同的要求選擇個(gè)人喜愛的方法參與體育活動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成終身體育行為和堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。(4)具有關(guān)注身體和健康的意識(shí)和行為，了解自身身體發(fā)展和身體狀態(tài)，采取積極步驟，用科學(xué)方法參與體育活動(dòng)，預(yù)防疾病襲擊。(5)應(yīng)用安全防護(hù)與急救技能，運(yùn)動(dòng)傷害預(yù)防及處理技能，以減少運(yùn)動(dòng)事故的發(fā)生，最大限度地防止運(yùn)動(dòng)損傷，維護(hù)身體健康。(6)利用安全健康資源，社會(huì)衛(wèi)生資源，自然資源，學(xué)會(huì)對(duì)各種資源的整合。

四、道德健康

道德健康是人類健康中最根本、最重要的標(biāo)志。是人類能夠得以正常延續(xù)、社會(huì)能夠順利發(fā)展的根基所在。道德健康(完滿)的標(biāo)準(zhǔn)：處理好人與自然、人與社會(huì)、人體自身的各種關(guān)系，做到人與自然、人與社會(huì)、人體自身的和諧統(tǒng)一。落實(shí)到個(gè)人則表現(xiàn)為：積善立功，慈心于物，恕己及人，樂人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之災(zāi)。

(一)積善立功：多做好事善事，多積公德

(二)慈心于物：此處的“物”，指天地萬(wàn)物，包括生物和非生物。要以慈愛之心、博大的愛心對(duì)待天地萬(wàn)物。

(三)恕己及人：對(duì)自己要能寬恕自己，允許自己犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤；更要寬恕他人，寬恕他人犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，并且能寬容他人，容納他人。

(四)樂人之吉，愍人之苦：(愍：伶憫，音：敏)他人有好事、吉祥之事，自己感到高興、快樂，祝賀他人，絕對(duì)沒有嫉妒之心。

(五)赒人之急，救人之災(zāi)：(赒，接濟(jì)，音：周)他人有困難、有急事，自己要接濟(jì)他人；他人有災(zāi)難，有不幸，要救濟(jì)他人。

社會(huì)發(fā)展需要健康的道德，每個(gè)人的發(fā)展也需要健康的道德。只有道德健康，才能崇善抑惡，提高精神境界，開闊心胸，人才會(huì)健康，生活才會(huì)有動(dòng)力。古人常說“君子當(dāng)修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而所有的理想和抱負(fù)都應(yīng)當(dāng)以“修身”起步，也就是要有良好的道德修養(yǎng)。

總而言之，完全健康的人需要在身體、心理、社會(huì)適應(yīng)以及道德修養(yǎng)四個(gè)方面都達(dá)到一種健全良好的狀態(tài)。只有這樣，才能祛病強(qiáng)身、心情舒暢、生活幸福，也惟有如此，由我們每個(gè)人都參與組成的社會(huì)這個(gè)巨大的“身體”才能沒有疾病，不虛弱，才能健康有序地發(fā)展下去，人類的未來(lái)才會(huì)更美好。