如何在體育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文素質(zhì)教育

尹克峰 濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院體育教研室 程葆華 濟(jì)寧醫(yī)學(xué)人體解剖教研室

體育作為教育的重要組成部分，對(duì)于維護(hù)學(xué)生的健康具有不可替代的作用，長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)，只停留在增強(qiáng)體質(zhì)上，隨著對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不斷深入，體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神與價(jià)值，如何將這些卓越的人文精神與價(jià)值在體育教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)，讓學(xué)生真正理解體育運(yùn)動(dòng)中人文精神價(jià)值是當(dāng)前體育教學(xué)改革的最大難題。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，現(xiàn)實(shí)中，我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現(xiàn)人們的言談舉止之間，它于不知不覺(jué)之時(shí)流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)。也就是說(shuō)，人文觀直接決定著個(gè)體的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。它引導(dǎo)我們思考人生的目的、意義、價(jià)值，從而設(shè)立一種理想的人格、目標(biāo)，并愿意為之奮斗終身。近年來(lái)國(guó)家對(duì)教育及體育事業(yè)的關(guān)注，伴隨著我國(guó)體育教學(xué)體制的不斷改革，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育大勢(shì)所趨。在體育活動(dòng)中，人的價(jià)值高于一切，在所有的發(fā)展中，人的全面發(fā)展是最重要的，尊重人的利益和尊嚴(yán)是體育對(duì)人類自身發(fā)展的終極評(píng)估。在體育生活中，體育的人文價(jià)值能被感覺(jué)到，但往往很難說(shuō)清楚。比如，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，400米比賽中，德里克·雷德蒙德右腿肌肉撕裂，他重重地跌倒在了跑道上，嚎著推開救護(hù)人員，從地上爬起來(lái)，淚流滿面的一跳、一跳地沖向終點(diǎn)……此時(shí)，他的父親也從看臺(tái)上跑下來(lái)，扶著德里克的胳膊，和兒子一起慢慢地走向終點(diǎn)……賽場(chǎng)沸騰了！全場(chǎng)65000名觀眾自發(fā)地站起來(lái)，鼓掌加油，為這位象征著奧林匹克精神的運(yùn)動(dòng)員鼓掌，也為這位偉大的父親所表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài)表示敬意……體育的人文價(jià)值是體育如何塑造人、培育人的一種內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它為人們建立正確的體育價(jià)值觀提供支撐。這種價(jià)值既反映了因人類而存在的尊嚴(yán)和通過(guò)體育活動(dòng)實(shí)施的人文關(guān)懷，也體現(xiàn)了人文精神通過(guò)體育行為所表達(dá)的人類的情感、旨趣、欲望和審美理想，最終凝聚為體育未來(lái)發(fā)展的航標(biāo)。它從根本上回答人為什么需要體育，搞體育的真正意義是什么，人類體育追求的終極目標(biāo)究竟是什么。因此，人文價(jià)值觀在體育價(jià)值觀體系中，屬于主導(dǎo)性價(jià)值[1]。

二、人文素質(zhì)教育在體育教學(xué)過(guò)程的實(shí)施

體育教學(xué)過(guò)程是指在體育教學(xué)中為達(dá)成一定的體育教學(xué)目標(biāo)，體育教師與學(xué)生等教學(xué)組成要素相互作用而展開的教學(xué)活動(dòng)的行程。體育教學(xué)過(guò)程在時(shí)間上表現(xiàn)為體育教學(xué)活動(dòng)的流程或程序，在空間上表現(xiàn)為體育教學(xué)活動(dòng)的組成要素與活動(dòng)結(jié)構(gòu)。體育教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的的基本途徑，根據(jù)體育教學(xué)活動(dòng)的邏輯，可將體育教學(xué)過(guò)程劃分為準(zhǔn)備、實(shí)施和檢查與評(píng)價(jià)三個(gè)階段。體育教師、學(xué)生、體育教材、體育教學(xué)方法和教學(xué)物質(zhì)條件組成體育教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成性要素，各要素之間相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充又相互作用。體育教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程性要素包括體育教學(xué)思想、體育教學(xué)內(nèi)容、人際關(guān)系、體育教學(xué)方法與手段、體育教學(xué)環(huán)境等。

(一)確定以人為本的人文精神的教育思想

體育教學(xué)中不能忘記人有思想、有感情、有精神世界、有生物性的個(gè)體差異，體育應(yīng)該以人為出發(fā)點(diǎn)，從人本身出發(fā)考慮問(wèn)題[2]。目前體育教學(xué)過(guò)程中，缺乏有個(gè)性的個(gè)體，基本抹殺了個(gè)人，個(gè)體都很單薄，造成了個(gè)體的不發(fā)展，對(duì)運(yùn)動(dòng)處于一種不熱不冷的狀態(tài)，好與壞都無(wú)所謂的態(tài)度。體育教學(xué)目標(biāo)是體育教學(xué)所要達(dá)到的結(jié)果，它反映了體育教學(xué)的價(jià)值取向，是體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)分為作為個(gè)體的發(fā)展目標(biāo)與作為群體的社會(huì)目標(biāo)。個(gè)體是有思想、有感情的生命，個(gè)體的遺傳因素、成長(zhǎng)環(huán)境不同造就了千差萬(wàn)別的人體，體育課程又不同于其他學(xué)科，它主要是以身體培養(yǎng)為主要手段進(jìn)行，學(xué)生們的身體素質(zhì)基礎(chǔ)不同，在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該采用不同的方法與手段，因材施教，區(qū)別對(duì)待。這就要求體育教師在教學(xué)過(guò)程中既要考慮學(xué)生的身體，又要關(guān)懷學(xué)生的心理上、精神上的需求。肯定每個(gè)個(gè)體的價(jià)值與潛能，激發(fā)內(nèi)在潛能，而且肯定個(gè)體的努力，注重成長(zhǎng)的過(guò)程。社會(huì)是由不同的個(gè)體組成，社會(huì)能夠良性運(yùn)行是因?yàn)橛泄餐纳鐣?huì)規(guī)范，且個(gè)體自覺(jué)遵守。

(二)體育欣賞課程激發(fā)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

通過(guò)運(yùn)動(dòng)和觀看體育運(yùn)動(dòng)可以使我們體驗(yàn)各種情感，并享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的喜悅，借助于體育欣賞課程可以給學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的精神快樂(lè)，并幫助深刻理解體育的內(nèi)涵及人文價(jià)值。通過(guò)視聽手段把運(yùn)動(dòng)員精湛的球藝和嫻熟的技巧，婀娜多姿的藝術(shù)體操，碧波水中造型多變的花樣游泳，還有那起跑線上的沖刺，橫竿上的飛躍等等展現(xiàn)給學(xué)生。體育美的感性特征背后卻蘊(yùn)含著深刻的理性內(nèi)涵，人的智慧、公正、堅(jiān)忍不拔等各種美德都通過(guò)體育美體現(xiàn)了出來(lái)。真正打動(dòng)人的體育美正是這種理性的精神美。正是基于此，1968年墨西哥城奧運(yùn)會(huì)上，坦桑尼亞選手艾哈瓦里在馬拉松比賽中受傷，當(dāng)他纏著繃帶、拖著流血的傷腿一瘸一拐地最后一個(gè)人跨過(guò)終點(diǎn)線時(shí)，數(shù)萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)，全場(chǎng)肅穆，全場(chǎng)觀眾起立，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息，這正是體育的精神價(jià)值的最好體現(xiàn)。奧運(yùn)開幕式是奧運(yùn)文化與主辦國(guó)歷史文化碰撞交融的縮影展示，它用炫麗的色彩，激情的表演，藝術(shù)的夸張，復(fù)古的意蘊(yùn)來(lái)向觀眾訴說(shuō)體育文化的燦爛與民族精神的昂揚(yáng)！它是一場(chǎng)體育與主辦國(guó)文化的盛宴，更是一次體育人文精神的洗禮。

(三)創(chuàng)造人文精神體育教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是一個(gè)常被人們忽略甚至無(wú)視的重要教學(xué)因素，因?yàn)槿魏谓虒W(xué)活動(dòng)都必須在一定的時(shí)空條件下進(jìn)行，這一定的時(shí)空條件就是有形的和無(wú)形的教學(xué)環(huán)境[3]。人文精神的體育教學(xué)環(huán)境包括體育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所、各種體育設(shè)施以及具有濃厚的人文精神學(xué)校體育傳統(tǒng)風(fēng)氣、氣氛和習(xí)慣。人文精神的體育教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)建需要良好的人文精神傳統(tǒng)，一種無(wú)形的凝聚力和強(qiáng)大的教育力量。清華大學(xué)的體育氛圍相當(dāng)好，在校園里很少能看見空著的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，清華的操場(chǎng)就是清華的課堂，不少校友在回顧清華校園生活時(shí)印象最深的就是體育課，對(duì)清華師生來(lái)說(shuō)，在延續(xù)了百余年傳統(tǒng)熏陶下，體育已以成為學(xué)習(xí)生活中不可分割的一部分。

(四)在人際關(guān)系中塑造人文素養(yǎng)

體育教學(xué)過(guò)程中的人際關(guān)系是指體育教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交往活動(dòng)中形成并在交往過(guò)程中遵循的人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是教師與學(xué)生，還是學(xué)生與學(xué)生的人際關(guān)系都是在體育教學(xué)過(guò)程中溝通與接觸中形成的。體育教學(xué)的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，人體的不斷移動(dòng)，人與器械之間的時(shí)空變化，以足球運(yùn)球?yàn)槔?，教師在做示范時(shí)，動(dòng)作正確、合理，又要讓全體學(xué)生方便觀察，到關(guān)鍵環(huán)節(jié)時(shí)需要講解，學(xué)生如果練習(xí)出錯(cuò)還要及時(shí)的糾正。學(xué)生個(gè)體之間的也要互動(dòng)，如兩人一組的傳接球練習(xí)，需要雙方配合、交流，可以互助共同提高；比賽時(shí)遵守規(guī)則，公平競(jìng)賽，分工協(xié)作，制定戰(zhàn)術(shù)且要有團(tuán)隊(duì)精神、尊重裁判與對(duì)手，既展現(xiàn)個(gè)性又要注重配合。每名學(xué)生在這種特殊的體育文化精神的影響下不斷成長(zhǎng)，將自身的人文素養(yǎng)逐漸提高。