增加現(xiàn)代元素，給文言文教學(xué)添彩

江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里中學(xué) 趙麗芳

進入初中以后，學(xué)生開始接觸文言文，相比于現(xiàn)代文，其內(nèi)容比較難理解，而且時代背景存在差異，學(xué)生在閱讀時會感覺到隔閡，這就給理解造成了困難。針對這一問題，就要結(jié)合學(xué)生實際，在課堂教學(xué)中引入現(xiàn)代元素，鼓勵學(xué)生閱讀、思考，不斷接近現(xiàn)實，充分利用課堂展開學(xué)習(xí)，以此促進知識的融通，提高教學(xué)效果。

一、關(guān)注導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣

“良好的開端是成功的一半”，導(dǎo)入之于初中語文閱讀教學(xué)的重要性不言而喻，在文言文課堂上如何有效導(dǎo)入？不妨以現(xiàn)實生活為背景，過渡到文本學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生時代感，讓其產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生閱讀興趣，為文本探究活動做好鋪墊。

在教學(xué)《晏子使楚》一課時，我就采用這一方法，在導(dǎo)入中引入現(xiàn)代元素，選用鄧小平同志的外交故事來引入，不僅吸引了學(xué)生的注意力，還調(diào)動了其探究積極性。我還巧妙引入課文教學(xué)，首先，我借助多媒體展示鄧小平同志的外交圖片，適當(dāng)講解：一代偉人鄧小平想必大家都了解，你能簡要談一談嗎？通過交流，學(xué)生了解到：鄧小平不僅是中國改革開放的總設(shè)計師，還是令人折服的外交家，在世界上享有盛譽。在此基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生：你們想知道有關(guān)他的故事嗎？隨后，我就呈現(xiàn)相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生了解1987年菲律賓總統(tǒng)訪華時的外交故事，看完之后，學(xué)生不禁被鄧小平巧妙的回答折服，在此基礎(chǔ)上，我提問學(xué)生：鄧小平的對答妙在哪里？由此展開討論，思考過后學(xué)生給出了不同回答：

生1：菲律賓前總統(tǒng)妄想占有南沙島嶼，但是鄧小平同志十分巧妙地回?fù)袅?，不僅明確態(tài)度，而且還是大國風(fēng)范。

生2：雖然是以牙還牙，但堅定捍衛(wèi)了國家尊嚴(yán)。

……

通過這一鋪墊，學(xué)生對于外交家以及外交語言有了初步的理解，在此基礎(chǔ)上我聯(lián)系文言文試圖導(dǎo)入：顯然，剛剛我們已經(jīng)領(lǐng)略了鄧小平作為外交家、政治家的語言魅力，讓人佩服。其實，在古代戰(zhàn)事頻發(fā)，更需要外交家去維護國家尊嚴(yán)與利益，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)外交家的文言文，你們知道是什么嗎？學(xué)生聯(lián)系預(yù)習(xí)，隨即想到是《晏子使楚》。這時，我就自然引入：春秋戰(zhàn)國時期的晏子是十分有名的外交家，其超人的斗爭勇氣和智慧讓人敬佩，今天我們就一起來了解他的故事。由此，借助現(xiàn)代外交故事引入，不僅成功激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，還明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“遠(yuǎn)”及“近”拉近文本與現(xiàn)實的距離，為學(xué)生營造了良好的學(xué)習(xí)平臺，幫助其走入文本奠定基礎(chǔ)。

通過這樣的設(shè)計，不僅激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，讓其在現(xiàn)實情境中理解古文，還順利導(dǎo)入文本探究，提供學(xué)生閱讀交流的平臺，在聯(lián)想、思考中理解文本，為之后深入的探究活動奠定扎實基礎(chǔ)，以此落實課堂目標(biāo)。

二、引導(dǎo)探究，加深文本理解

談及文言文，大多數(shù)學(xué)生都覺得生澀難懂，在理解上存在問題。針對這一問題，我們可聯(lián)系現(xiàn)代文，尋找內(nèi)容相似的文章，將其整合在一起，以此引導(dǎo)學(xué)生比較、理解，在探究中感悟內(nèi)涵，領(lǐng)會寫作方法，以此促進知識體系的完善。

首先，可以將現(xiàn)代文與文言文相關(guān)篇目聯(lián)系起來，以《醉翁亭記》和《鼎湖山聽泉》為例，我就圍繞寫作手法提問學(xué)生：兩篇文章在寫法上有什么相同之處？組織學(xué)生比較，通過交流，發(fā)現(xiàn)：兩篇課文都是游記散文并且都使用了移步換景的寫法，都寫到了泉水，并且作者都借文抒發(fā)情感。在此基礎(chǔ)上，為了促進學(xué)生理解，我由“整體”轉(zhuǎn)向“局部”，讓學(xué)生找出文中描寫泉水的語句，展開對比。在《醉翁亭記》中，學(xué)生很快就找到了“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”，與此同時我借助多媒體呈現(xiàn)《鼎湖山聽泉》相關(guān)片段：“過了寒翠橋……循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中……好一個調(diào)皮的孩子！”找到之后，我就引導(dǎo)學(xué)生對比，探究文言文與現(xiàn)代文在描寫“泉水”上的不同?？紤]到問題有難度，我先讓學(xué)生獨立思考，再小組交流，最后指名代表進行全班匯報：

組1：《醉翁亭記》描寫的是釀泉，主要是為了交代醉翁亭記周邊的環(huán)境，借“泉”說明水與亭子之間的位置關(guān)系，以此凸顯“亭子”這一主角，因而著墨較少，寫得比較簡略。而《鼎湖山聽泉》著重在“聽”，將“泉”視作主要描寫對象，描寫時就需要十分詳細(xì)。

組2：雖然兩篇文章都寫到了“泉”，但是在描寫上區(qū)別很大，《醉翁亭記》的描寫是概括的，只用了“潺潺”和“瀉”，但是卻表現(xiàn)出了泉水的氣勢。在《鼎湖山聽泉》一文中，作者用了很多筆墨描繪，字里行間描繪出了泉水的聲音、形態(tài)和個性，充分表現(xiàn)了泉水活潑可愛的特點，給讀者留下了深刻的印象。通過這樣的分析，學(xué)生在探究《醉翁亭記》時就有了明確的方向，在對比現(xiàn)代文的基礎(chǔ)上清楚思考方向，有重點地展開分析、理解。此外，還可聯(lián)系文言文與現(xiàn)代文的相關(guān)段落展開對比，像《小石潭記》和《濟南的冬天》兩篇文章在描寫“水”上就各有特色，耐人尋味。

通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生對文本的探究就有所依托，不再是憑空思考，更有方向。在這一過程中，要引導(dǎo)學(xué)生比較，嘗試從寫法上尋求突破點，從多個角度分析。這樣不僅有利于學(xué)生對內(nèi)容的理解，還能幫助其掌握文章主旨。

三、拓展 延伸，挖掘現(xiàn)實意義

文言文的探究價值意義深遠(yuǎn)，在課堂教學(xué)中不能局限于文本，而是要適當(dāng)拓展，在現(xiàn)實背景中溝通古今，嘗試站在今人的角度思考，做到古文今用，以此彰顯文本價值，讓學(xué)生在探究理解的過程中充分領(lǐng)會其意義與價值，以此拓寬思維深度，提升教學(xué)效果。

在教學(xué)《捕蛇者說》一文時，為了促進學(xué)生對文本的理解，在整體感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)會作者情感態(tài)度，我就設(shè)計拓展，讓其進一步思考。首先，我投影相關(guān)圖片與新聞：河北靈壽農(nóng)民自鑄青銅鼎紀(jì)念免征農(nóng)業(yè)稅，呈現(xiàn)文字讓學(xué)生閱讀，隨后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?。在這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生獨立思考，再在小組內(nèi)交流，與此同時我會在教室巡視，期間我發(fā)現(xiàn)有了新聞做背景，學(xué)生很快就理解了文本背景，意識到大唐帝國中后期人民的賦稅十分沉重，如果人民想要從中解脫是不大現(xiàn)實的，因為賦稅是統(tǒng)治階級的經(jīng)濟依靠。在領(lǐng)會文本內(nèi)涵后，學(xué)生回到現(xiàn)實，深刻感悟到：只有今天的人民政府才能從根本上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解決“三農(nóng)”問題。這樣一來，便實現(xiàn)了古今對比，引導(dǎo)學(xué)生站在現(xiàn)實角度思考實際問題，在文本理解的基礎(chǔ)上挖掘現(xiàn)實意義，以此看透問題。

此外，還可借助文言文培養(yǎng)學(xué)生批判閱讀的意識，幫助其形成正確的情感態(tài)度和價值觀，以更理性的態(tài)度去分析、看待問題。在教學(xué)《陋室銘》一文時，我就先帶領(lǐng)學(xué)生進行文本學(xué)習(xí)，在初步理解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)質(zhì)疑，讓其深入探究，進一步體悟作者情感、態(tài)度，以此加強對文本的把握。在這一環(huán)節(jié)中，我會提問學(xué)生：你覺得作者追求的是什么？由此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本具體分析，并且組織好語言闡述解釋。對于這一問題，學(xué)生比較感興趣，隨即深入文本，展開思考，給出了不同回答：

生1：從文中來看，作者追求的是美好品德，不求名利，不求聞達(dá)，只求安貧樂道。

生2：我覺得作者有點孤芳自賞，其中一句“談笑有鴻儒，往來無白丁”讓人感覺他有些清高，好像看不起普通百姓。

對于第二個學(xué)生的分析，部分學(xué)生覺得不對，并提出了自己的觀點：

生3：這句話表達(dá)的意思是“到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人”，表達(dá)的是作者淡泊名利的生活態(tài)度，并沒有說看不起尋常百姓。

……

討論之后，我會適當(dāng)總結(jié)，在肯定古代君子“德馨”的同時引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，對其“安貧樂道”的生活態(tài)度深入剖析，指導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看待問題，以此鼓勵其發(fā)表觀點，以現(xiàn)代人的眼光審視古代文化，從中獲得啟發(fā)。

總之，將現(xiàn)代元素引入文言文教學(xué)是促進教學(xué)的有效途徑，不僅能突破傳統(tǒng)，激發(fā)興趣，還能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓其在興趣與任務(wù)的引導(dǎo)下積極探究，主動思考，以此落實課堂目標(biāo)，促進自身能力的發(fā)展。