社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育創(chuàng)新路徑探析

■天津市國(guó)際教育交流服務(wù)中心 郭瑞麗

黨的十九大報(bào)告指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入是基礎(chǔ)，踐行是關(guān)鍵。當(dāng)前，教育對(duì)外開(kāi)放不斷推進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)導(dǎo)向和基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向和個(gè)人行為的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展具有極強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

青少年是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，不僅是立德樹(shù)人的根本要求，也是服務(wù)社會(huì)改革發(fā)展的必然選擇。

在中小學(xué)階段培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在現(xiàn)實(shí)生活中將其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求內(nèi)化于心、外化于行，筑牢思想根基，實(shí)現(xiàn)知行合一。自“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一重大戰(zhàn)略任務(wù)提出以來(lái)，全國(guó)掀起了研究及學(xué)習(xí)的熱潮，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在具體的“入腦、入心、入行”環(huán)節(jié)還存在問(wèn)題，尤其在“怎么融入”“如何融入”方面，還需要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性構(gòu)建實(shí)施路徑。

一、現(xiàn)實(shí)意義

研究表明，在兒童和青少年時(shí)期形成的價(jià)值取向會(huì)永遠(yuǎn)留在一個(gè)人心里，并在成年后表現(xiàn)在行為上。當(dāng)前，價(jià)值觀教育的重要性在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可，各國(guó)把青少年教育作為核心價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，將價(jià)值觀教育與日常生活緊密聯(lián)系、逐漸滲透，在制定教育發(fā)展規(guī)劃時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、民族精神及公民教育等。

比如，美國(guó)、英國(guó)、新加坡等國(guó)家均開(kāi)設(shè)了道德實(shí)踐課程，講授行為規(guī)范、道德法則、公德品質(zhì)等，通過(guò)組織多種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，引導(dǎo)文化認(rèn)同和價(jià)值觀形成。

面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與命運(yùn)，而且關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展與未來(lái)。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面提出我國(guó)公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的多元文化、價(jià)值沖突的時(shí)代需要，對(duì)人們的思想和行為有著重要的指導(dǎo)意義。

中小學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，思想不夠成熟，思辨能力不足，非常容易受社會(huì)負(fù)面能量影響以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代海量信息的干擾。目前，中小學(xué)的價(jià)值觀教育比較單薄，教育方式比較單一，價(jià)值觀教育難以多維度展開(kāi)，學(xué)校教育的部分內(nèi)容和實(shí)際社會(huì)脫離，也存在文化課教育和價(jià)值觀教育沖突的情況。

二、問(wèn)題分析

只有根植內(nèi)心，形成思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能發(fā)揮指導(dǎo)規(guī)范作用。學(xué)校在個(gè)體早期價(jià)值觀形成的過(guò)程中起著非常重要的作用，然而，當(dāng)前學(xué)校的價(jià)值觀教育往往為了突出主題活動(dòng)而停留在喊口號(hào)、貼標(biāo)語(yǔ)、集體宣講等形式層面，教育重點(diǎn)窄化于“知”，教育過(guò)程虛化、弱化，學(xué)生作為受教育主體主觀意愿不足，價(jià)值觀培育過(guò)程流于形式，效果大打折扣，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)入腦、入心、入行。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）知識(shí)與行為不統(tǒng)一

如果知識(shí)與實(shí)踐之間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)雙向統(tǒng)一,僅僅在背誦與讀寫的過(guò)程中識(shí)記符號(hào)，沒(méi)有融進(jìn)情感和價(jià)值要素，這意味著即使熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字方針，也只會(huì)將“該如何做”停留于概念層面。

（二）過(guò)程與方式不創(chuàng)新

教育過(guò)程流于方針上墻、集中誦讀，被動(dòng)灌輸?shù)枚唷⒅鲃?dòng)接受得少，缺乏生動(dòng)案例分析、探究式思考等，類似的灌輸式教育缺乏教育引導(dǎo)，空洞的說(shuō)教簡(jiǎn)化了教育過(guò)程，忽視了教育的層次性和邏輯性，學(xué)生沒(méi)有情感的融通，其教育主體性和創(chuàng)造性均得不到發(fā)揮，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的有理有序，踐行價(jià)值觀的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)未能形成。這種陳舊的教育方式無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展變革的需要，更無(wú)法讓受教育主體獲得真實(shí)體驗(yàn)。

（三）融入與滲透不透徹

當(dāng)前的價(jià)值觀教育仍屬于知識(shí)教育，并未融入、滲透到日常生活，生成道德情感、態(tài)度和認(rèn)同心理，割裂了知識(shí)與行為、過(guò)程與方法之間的內(nèi)在聯(lián)系，未能讓價(jià)值觀入情、入理、入境，進(jìn)而入腦、入心、入行，未能產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)、內(nèi)心認(rèn)同和行動(dòng)力。

三、路徑創(chuàng)新

中小學(xué)生在認(rèn)知、興趣、個(gè)性等方面與成年人有著明顯的差異，所以，應(yīng)該在價(jià)值觀教育方面重視融合的方式方法。中小學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可采用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方式，以課堂教育為主，以豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)為輔，用親身體驗(yàn)代替枯燥學(xué)習(xí)，讓中小學(xué)生真正體驗(yàn)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力，從而讓其產(chǎn)生自己的感悟，多場(chǎng)景、多維度地讓中小學(xué)生在潛移默化中得到熏陶，進(jìn)而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中小學(xué)生形成長(zhǎng)期、持續(xù)的影響。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育氛圍也很重要，好的教育氛圍不僅能在教育初期提供輔助作用，也能在社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成之后產(chǎn)生持續(xù)影響。

（一）課堂教育是主要方式

課堂教育應(yīng)該從未成年人的性格特點(diǎn)出發(fā)，采用中小學(xué)生容易接受的方式，把討論式教育和啟發(fā)式教育引入中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育當(dāng)中。同時(shí)，要修訂及完善中小學(xué)德育標(biāo)準(zhǔn)，深化教育內(nèi)容，教材的編寫要使用中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，在課堂上展開(kāi)討論，每堂課再輔以豐富多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓中小學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)中充分感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化課的教學(xué)中也要滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓價(jià)值觀教育貫穿整個(gè)中小學(xué)教育階段，從而最大限度地發(fā)揮課堂教育的作用。

（二）校園文化是重要載體

校園文化是中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，可以圍繞各類節(jié)日、紀(jì)念日組織校園活動(dòng)，在學(xué)生入學(xué)、入團(tuán)、入黨以及畢業(yè)等重要階段融入價(jià)值觀教育的內(nèi)容，讓中小學(xué)生感悟和體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)然，校園文化活動(dòng)的形式要新穎，內(nèi)容要易于接受，也可以考慮使用互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)一步豐富校園文化。例如，使用微信公眾號(hào)、微博等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)工具。

（三）家庭教育是重要一環(huán)

教育離不開(kāi)學(xué)校、家庭和社會(huì)的影響。其中，中小學(xué)生的生活習(xí)慣、性格心態(tài)以及價(jià)值觀的形成主要取決于家庭教育。學(xué)?？刹捎靡子诩议L(zhǎng)接受的方式配合中小學(xué)的價(jià)值觀教育，比如，在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，讓家長(zhǎng)意識(shí)到家庭建設(shè)、良好家風(fēng)的重要意義。如果家庭教育和學(xué)校教育在價(jià)值觀教育的問(wèn)題上發(fā)生沖突，必然會(huì)給學(xué)生造成不一致的認(rèn)知體驗(yàn)，為價(jià)值觀教育帶來(lái)巨大的困難和挑戰(zhàn)。

（四）長(zhǎng)效機(jī)制是重要保障

價(jià)值觀教育要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。中小學(xué)生極易受社會(huì)不良因素影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育僅僅依賴學(xué)校和家庭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要政府職能部門各司其職，形成合力，為中小學(xué)的價(jià)值觀教育提供全方位的支持，包括整治校園周邊環(huán)境、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育形成有機(jī)整體，步調(diào)一致，目標(biāo)一致，為中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供良好的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。

中小學(xué)是學(xué)生核心價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入中小學(xué)階段是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要把握中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律以及學(xué)校、家庭和整個(gè)社會(huì)的共同努力，以促進(jìn)中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入腦、入心、入行。