■天津市和平區(qū)第五幼兒園 陳 薔
葉瀾教授曾說:“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動?!边@句話深刻地詮釋了教育對于促進每個人生命發(fā)展的意義。對于生命的全程來說,學前教育是人生旅程的奠基階段,對幼兒的發(fā)展起著重要的作用?!爱嬛裥挠行巍?,一所高質量的幼兒園,須全方位規(guī)劃園所發(fā)展藍圖,匯集園所文化,才能凝聚園所教育力量,對幼兒產生潛移默化的影響,最終實現(xiàn)教育促進幼兒發(fā)展的根本目標。所以,園所文化的構建是園所發(fā)展藍圖的重要組成部分,是實現(xiàn)園所教育本質的起點與歸宿,是幼兒發(fā)展的沃土。
和平五幼有著深厚的歷史文化積淀。近60載的辦園歷史中,五幼人形成了“一切為了孩子,為了孩子的一切”的行動準則,確立了“沒有家長參與的教育是不完整的教育”課程理念。在新的形勢下,和平五幼根據(jù)時代提出的新要求,把握教育變革與未來發(fā)展趨勢,融合園所傳統(tǒng)根性文化與時代理性文化,凝練形成堅持“與家庭、社會攜手,營造和諧樂園,為幼兒一生幸福筑基”的教育信念。教育理念不斷革新,從“一切為了孩子,為了孩子的一切”到“家園共育,讓幼兒享有優(yōu)質的學前教育”,再到“家園共潤,筑基未來”。辦園宗旨與時俱進,“共潤”教育文化主題孕育而生。
“共潤”教育倡導教育的自然無痕,如春風化雨般潤物無聲,實現(xiàn)家庭與園所教育如行云流水般地柔美、融合,匯聚成教育的力量,陪伴幼兒快樂成長,從而建構起家長、教師、家庭、園所與社會“共育”的先進教育理念和教育文化體系。
和平五幼將“潤”賦予兩層含義:其一,柔軟與力量的完美結合。如同山石,在柔軟的水的沖刷與潤化下,終失去棱角成為卵石。這體現(xiàn)了“潤”在教育中的作用,柔軟并不是沒有力量,正是這柔軟得沒有痕跡的教育,潤物無聲地塑造兒童的人格,體現(xiàn)出教育的力量。其二,包容與迂回的完美運用。如同滾滾長江水,雖然會回旋縈繞于漩渦暗石間,但終向東而去。這體現(xiàn)了“潤”在教育中的主導作用,包容不是沒有方向,正是通過有目的地千回百轉最終促進兒童的全面發(fā)展。
“十年樹木,百年育人”,和平五幼將教育當作潤澤心靈的藝術。如千年潤石的水,如繞過暗石奔騰向東的江,以柔軟的方式實現(xiàn)“一個靈魂對另一個靈魂的影響”,這是“共潤”教育的真諦。
法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過:“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機,沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。”這也正說明健康積極的教育文化氛圍,是促進幼兒身心健康發(fā)展的源泉,必將對幼兒發(fā)展產生巨大的影響。
因此,和平五幼通過努力圍繞“共潤”教育文化主題,從精神力系統(tǒng)、形象力系統(tǒng)等方面探索實踐路徑,形成一種強烈的潛在無形的向心力和群體意識,集聚成教育合力,在日常的生活中潛移默化地影響著幼兒、教師和家長的心靈。
在確立“家園共潤、筑基未來”的辦園核心理念與“共潤”教育文化主題的基礎上,園所逐步確立與之相契合的園所發(fā)展目標、幼兒發(fā)展目標、教師專業(yè)發(fā)展目標以及“一訓三風”、師生誓詞和園所宣言,體現(xiàn)著園所歷史文化的積淀,展示著園所精神文化內涵的核心價值,引領著幼兒、教師、家長、園所共同成長。
我們將“共潤教育”理念有效地融入到園所形象力系統(tǒng)的塑造中,體現(xiàn)家園“共潤”教育特色。園徽的設計,整體的形狀是充滿愛與責任的水滴;紅色的環(huán)形,代表家庭與園所以及社會溫暖的臂彎;綠葉與果實組成和平五幼的縮寫5Y,象征家庭與幼兒園攜手,匯聚教育力量,預示著幼兒在家園“共潤”的教育氛圍中,健康快樂地收獲成長。園所標準色契合幼兒發(fā)展目標:紅色——代表快樂,黃色——代表友善,藍色——代表自信,綠色——代表求真,橘色——代表創(chuàng)造。園所象征圖形選用園徽中的5,代表豐碩的果實、跳動的音符、快樂的笑臉,象征幼兒健康快樂的成長。核心象征物園花蒲公英詮釋著對教育的追求:幼兒教育事業(yè)是蒲公英的事業(yè),播撒著愛和希望的種子。
“共潤”教育文化氛圍通過改造有形的物質環(huán)境形成一種無形的影響,規(guī)范著人的言行,產生極大的隱性滲透作用?!肮矟櫋苯逃幕諊且环N無言的教育、無字的典籍,“潤物細無聲”集聚成最基本、最直接的教育源泉,對幼兒的成長產生全方位的影響。
在教育文化體系的構建中,和平五幼不僅注重和諧的精神文化與豐富的環(huán)境文化建設,而且形成了完善的制度文化與高效的信息文化。同時,努力用系統(tǒng)的頂層設計,引導課程結構與教育模式的創(chuàng)新,在園所文化的不斷建構中,匯聚教育的力量,實現(xiàn)著教育促進幼兒發(fā)展的目標。
“共潤”教育課程借鑒陶行知的“生活教育”理念,秉承園所“沒有家長參與的教育是不完整的教育”課程理念,以《幼兒園教育指導綱要》《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》為引領,以“五大領域”核心素養(yǎng)為基礎,涵蓋生活課程、游戲課程、運動課程、學習課程等四大課程。其特點是遵循幼兒認知規(guī)律,倡導自然潤化教育觀念,四大課程之間相互關聯(lián)、相互補充、豐滿平衡。
通過生活化、游戲化的活動,幼兒學會生活、學會交往、學會健體、學會發(fā)現(xiàn),落實“五大領域”核心素養(yǎng),并通過“共潤”教育課程的實施,培養(yǎng)幼兒成為健康快樂、誠實友善、自信互助、好學求真、唯美創(chuàng)造的而且具有健康身心、良好習慣、學習潛能的全面而充分發(fā)展的兒童。
和平五幼在課程實施上以課程理念為藍本,創(chuàng)造性地提出“共潤教育”模式,從三個角度開展家園“共潤教育”:一是以教師為核心的家園合作活動,旨在增強教師的合作意識,分享科學的教育方法;二是家園雙向合作教育活動,旨在建立家園共育的合作伙伴關系,形成教育合力;三是以家長為核心的親職教育活動,旨在幫助家長建立主人翁意識,分享育兒經(jīng)驗。
在具體操作中形成了三大活動策略與三大活動形式:專業(yè)引領策略與教師發(fā)起的成長在線活動形式相呼應;合作共享策略與教師、家長共同發(fā)起的合作共享活動形式相呼應;交流分享策略與家長組織發(fā)起的家長互助活動形式相呼應。橫向體現(xiàn)家園合力,縱向體現(xiàn)連續(xù)性、整合性、螺旋上升的特點,通過幼兒園、家庭、社會的平等互動,整合和運用各種教育力量,形成“共育”“共享”“共成長”的教育共同體,有效促進幼兒全面健康發(fā)展。
和平五幼將園所文化建設的本質定位在環(huán)境文化陶冶人、制度文化鞭策人、信息文化影響人、課程文化潤育人,最終落實到改變人的觀念和行為。園所文化建設是一項系統(tǒng)工程,也是一個循序漸進的過程。在構建園所文化中,首先,應對幼兒園的文化內涵有正確的認識。培植有生命力的園所文化是對歷史經(jīng)驗的凝煉、是對幼兒成長的尊重。其次,意識到園所文化建設是一個長期的進程。標語好提、外形易塑、制度好定,可真正實現(xiàn)促進幼兒發(fā)展實屬不易,不可急功近利,不可一蹴而就。園所文化的生命力最終要體現(xiàn)為幼兒真正參與其中,真正得到成長,才能實現(xiàn)其存在的意義。
砥礪六十年,彈指一揮間。一甲子的歷史積淀出五幼深厚的底蘊;一甲子的文化凝煉出五幼不變的精髓;一甲子的奮進譜寫出五幼教育的夢想。面向教育未來,全體五幼人將以蓬勃向上的精神,全力打造“共潤”教育文化體系,以創(chuàng)新促發(fā)展,以發(fā)展求創(chuàng)新,努力構建園所文化,厚植幼兒發(fā)展。