挖掘文本資源，拓展習(xí)作空間

江蘇省如皋市港城實(shí)驗(yàn)學(xué)校（小學(xué)部） 裴海霞

語(yǔ)文教材（文本）是最本位的課程資源，語(yǔ)文教師有責(zé)任有義務(wù)引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材（文本）進(jìn)行有效的挖掘，探尋習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的練筆欲望，會(huì)讓學(xué)生的習(xí)作進(jìn)入嶄新的空間。蘇教版語(yǔ)文教材（文本）大多文質(zhì)兼美，語(yǔ)感鮮明，在傳承一貫的典范性標(biāo)準(zhǔn)的前提之下，愈來(lái)愈彰顯出鮮明的時(shí)代氣息與豐富的文化內(nèi)涵。蘇教版教材（文本）在“讀寫(xiě)結(jié)合”上采用了一系列的策略，很適合學(xué)生進(jìn)行“遷移”性的訓(xùn)練。

一、文本留白：想象的起點(diǎn)

一幅精美的圖畫(huà)總是留有空白，旨在讓人有遐想的空間，起到“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿(mǎn)目前”的藝術(shù)效果。蘇教版教材（文本）同樣存在著留白之處，為學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練提供廣闊的空間。語(yǔ)文教師應(yīng)做有心人，對(duì)教材（文本）進(jìn)行深入的挖掘，一定能在教材（文本）的“言而未盡之處”探尋到習(xí)作的訓(xùn)練點(diǎn)。教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建恰當(dāng)?shù)那榫?，放飛學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練筆。

1.心理再現(xiàn)。俗語(yǔ)云：“見(jiàn)微知著?！币粋€(gè)善于讀書(shū)的人一定會(huì)從文本細(xì)枝末節(jié)之處品味出別樣的韻味。比如，《花瓣飄香》一文中“我”被小女孩摘花瓣送給生病的媽媽的行為所感動(dòng)，第二天從集市上買(mǎi)了兩盒帶著露水的月季花，一盆送給小女孩，另一盆放在“我”母親的陽(yáng)臺(tái)上。這時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生云揣摩“我”的內(nèi)心想法，在做這件事的時(shí)候，“我”是怎樣想的呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)的寫(xiě)下作者的“內(nèi)心獨(dú)白”。

2.故事續(xù)寫(xiě)。教材（文本）有些內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)略或敘述描寫(xiě)留有發(fā)揮的余地，為學(xué)生留足了想象思考的空間。如果教師能以此為契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)云詮釋空白，放飛自己的個(gè)性，釋放自己的靈性，便會(huì)讓教材（文本）變得更豐滿(mǎn)。比如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的結(jié)尾，就可以讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練，寫(xiě)出合理而有滋有味的結(jié)尾。

3.詩(shī)歌改寫(xiě)。語(yǔ)言凝練、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌可以讓學(xué)生在理解感悟詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行意味無(wú)窮的改寫(xiě)。比如，教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)就可以讓學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句與關(guān)于廬山瀑布的多媒體課件用自己的語(yǔ)言云描繪瀑布雄奇壯美的景象，同時(shí)寫(xiě)下自己的所思所想、學(xué)生一旦插上了想象的翅膀，便會(huì)在遼闊的思維天空中自由翱翔。這樣的訓(xùn)練既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)又提升了學(xué)生的表達(dá)能力，可謂“一石三鳥(niǎo)”。

二、謀篇模仿：作文的基礎(chǔ)

模仿是在理解與表達(dá)、學(xué)習(xí)與運(yùn)用間架設(shè)一座“彩虹橋”。學(xué)生可以模仿教材（文本）的構(gòu)思，可以模仿教材（文本）的技巧，還可以模仿教材（文本）的語(yǔ)言等，通過(guò)模仿、重組、轉(zhuǎn)換等逐步內(nèi)化為自己的積淀。

1.選材模仿。蘇教版教材（文本）中有大量的文章可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，是學(xué)生成長(zhǎng)的“心靈雞湯”。比如，教學(xué)完《大作家的小老師》一文后，教師就可以讓學(xué)生以謙遜的態(tài)度去發(fā)掘生活中的真實(shí)故事，想一想誰(shuí)是自己的“老師”，通過(guò)記敘你與“老師”間發(fā)生的故事，模仿《大作家的小老師》一文中的生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，將自己的經(jīng)歷呈現(xiàn)出來(lái)與大家分享。

2.形式模仿。蘇教版教材（文本）題材多樣，內(nèi)容豐富。比如，《黃鶴樓送別》一文采用的是“文包詩(shī)”的形式，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“文包詩(shī)”的仿寫(xiě)，學(xué)生一定會(huì)有所收獲。

3.句段模仿。不少蘇教版教材（文本）可以作為學(xué)生習(xí)作的摹本，學(xué)生可以去模仿構(gòu)段方式，可以去模仿語(yǔ)文表達(dá)等。比如，《廬山的云霧》的“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，學(xué)生就可以對(duì)這樣的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行模仿。

三、拓展文本：無(wú)痕的滲透

課堂練筆的形式豐富多樣，通過(guò)化虛為實(shí)，化簡(jiǎn)為詳?shù)仁址梢赃_(dá)到深化理解教材（文本）的目的。

1.轉(zhuǎn)述性練筆。教材（文本）通常都有特定的敘述人物與順序，教師如能引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換一下人稱(chēng)或變換一下敘述的方式進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，一方面能充分挖掘教材（文本）語(yǔ)文因素，活化教材（文本）內(nèi)容，另一方面又可激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，加深對(duì)教材（文本）內(nèi)容的理解，使教材（文本）語(yǔ)言逐步內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。比如，執(zhí)教《美麗的丹頂鶴》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生變換角色，讓學(xué)生以丹頂鶴的身份對(duì)自己的外貌、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣等向他人作自我介紹，以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作欲望。

2.自主性練筆。蘇教版教材（文本）有的起到了“拋磚引玉”的作用，目的是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀。比如，《恐龍》一文僅僅三百多字，教學(xué)本課之前教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生課后去大量收集有關(guān)恐龍的資料，再仿照課文將最精彩的部分寫(xiě)下來(lái)與他人分享。這樣的訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生搜集習(xí)作素材的能力，讓學(xué)生自主選擇值得寫(xiě)、有看點(diǎn)的內(nèi)容，以摘要加評(píng)述的方式表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，是一種學(xué)生樂(lè)于接受且頗有收益的練筆方式。

3.多元性練筆。教材（文本）通常都包含著作者豐富的聯(lián)想，聯(lián)想使教材（文本）語(yǔ)言充滿(mǎn)情趣、內(nèi)涵豐富。教師應(yīng)引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)學(xué)生著力挖掘作者聯(lián)想的功能，以體驗(yàn)感悟教材（文本）語(yǔ)言的精妙。比如，《爭(zhēng)論的故事》教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考兄弟兩人誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，同時(shí)將理由寫(xiě)下來(lái)。這樣的訓(xùn)練或許會(huì)讓學(xué)生明白到“不拘一格”才是文章魅力所在。

四、結(jié)束語(yǔ)

縱觀(guān)蘇教版教材（文本），內(nèi)容豐富多彩，獨(dú)具特色，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師如能正確把握、合理開(kāi)發(fā)教材（文本）資源，定能挖掘到適合學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)，學(xué)生在模仿、感悟的同時(shí)一定能創(chuàng)生習(xí)作的精彩，創(chuàng)造習(xí)作的奇跡！