經(jīng)典誦讀對高職學(xué)生人文素養(yǎng)影響的調(diào)查與分析

冶靜芳

高職教育旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型專門人才，與此同時高職學(xué)生的綜合素質(zhì)較低的現(xiàn)象也比較普遍。經(jīng)典誦讀對提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。本文主要對以寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為代表的高職學(xué)生的經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀展開調(diào)查，分析闡述存在問題，并對此提出對策。

高職院校的教育重點是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能以滿足社會需求，而忽視了人文教育的發(fā)展，導(dǎo)致很多高職學(xué)生的人文素養(yǎng)較為缺失。愛因斯坦說過：“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力?！币虼?，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。所謂人文素養(yǎng)是指建立在對一定人文知識擁有的內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成一定的學(xué)識和修養(yǎng)，反映一個人的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價值觀等方面的個性品質(zhì)。它是一個人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個人文明程度的綜合體現(xiàn)。而經(jīng)典誦讀活動的開展及其教育方式的有效建立，不僅能夠傳承并弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更能促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、調(diào)查方法和對象

為了深入了解經(jīng)典誦讀對高職學(xué)生人文素養(yǎng)的影響，本課題組主要針對寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院的護(hù)理、英語、應(yīng)用化工及動漫制作技術(shù)四個專業(yè)的120名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。為了快捷高效，我們借助“問卷網(wǎng)”進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)查，題型包括單選題和多選題。發(fā)放問卷120份，收回問卷116份，有效問卷116份，回收率為96.7%。調(diào)查樣本文史類學(xué)生最多，占46.6%，理工類和藝術(shù)類合占53.4%。從年級分布來看，大一學(xué)生占37.8%，大二學(xué)生占58.6%，大三學(xué)生2.6%。得到的調(diào)查結(jié)果能夠準(zhǔn)確反映以寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為代表的的高職學(xué)生的經(jīng)典誦讀對人文素養(yǎng)的影響。

二、調(diào)查結(jié)果和分析

（一）對經(jīng)典誦讀的態(tài)度

對“是否對經(jīng)典誦讀感興趣”這一問題，有65.52%的學(xué)生表明“感興趣”，有16.38%的學(xué)生則認(rèn)為對自己影響不大“無所謂”，18.10%的學(xué)生明確表示“不感興趣”。調(diào)查結(jié)果提示我們：我院大多數(shù)學(xué)生對經(jīng)典誦讀比較感興趣，部分學(xué)生對經(jīng)典誦讀概念模糊，我們應(yīng)該組織有趣的經(jīng)典閱讀課程及活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生經(jīng)典誦讀的渠道及數(shù)量如表一所示，高達(dá)72.41%的高職學(xué)生主要是在課堂上通過課本來學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)渠道比較單一，尤其是教師和家長在經(jīng)典誦讀方面不夠重視，從而顯得學(xué)生比較被動。從誦讀數(shù)量來看，80%以上的學(xué)生誦讀篇目不超過100篇，其中半數(shù)學(xué)生表示接觸經(jīng)典國學(xué)已經(jīng)是中學(xué)時期的事，現(xiàn)在基本都不太有印象了。

（二）經(jīng)典誦讀的渠道及數(shù)量

（三）對經(jīng)典誦讀意義價值的理解

調(diào)查結(jié)果顯示，有56.9%的高職學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典誦讀能提高識字、閱讀和寫作能力，60.3%的學(xué)生認(rèn)為，通過經(jīng)典誦讀可以吸收中外傳統(tǒng)文化的精髓，44%的學(xué)生認(rèn)為誦讀經(jīng)典可以陶冶情操，了解為人處世的道理。同時還有13.8%的學(xué)生認(rèn)為通過經(jīng)典誦讀考試能拿高分?？梢?，高職學(xué)生對經(jīng)典誦讀的意義理解比較準(zhǔn)確，能認(rèn)識到經(jīng)典誦讀對自身發(fā)展，尤其是人文素養(yǎng)的提高有著積極的影響。

（四）經(jīng)典誦讀對人文素養(yǎng)的影響

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典誦讀對高職學(xué)生的人文素養(yǎng)的影響很大，34.8%的學(xué)生則認(rèn)為經(jīng)典誦讀對個人人文素養(yǎng)影響一般，僅有5.2%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典誦讀對個人的人文素養(yǎng)幾乎沒什么影響。由此可見，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為經(jīng)典誦讀對高職學(xué)生人文素養(yǎng)有直接影響。

（五）培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性

無論是哪種閱讀，其內(nèi)化效果最突出的表現(xiàn)形式之一就是個人的文明行為。如表三的第10個問題，就“小悅悅事件”來調(diào)查高職學(xué)生的道德素養(yǎng)，70.7%的學(xué)生選擇“打求救電話”，僅有26.7%的學(xué)生選擇“緊急施救或送往醫(yī)院”，同時依然存在1.7%的學(xué)生擔(dān)心被要求承擔(dān)責(zé)任而趕緊離去，0.8%的學(xué)生冷眼旁觀的現(xiàn)象。11題調(diào)查培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性，僅有0.8%的學(xué)生持“無所謂”的態(tài)度，持“有必要培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)”意見的學(xué)生高達(dá)99.2%。

（六）培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要途徑

針對“培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑”這一問題，調(diào)查結(jié)果顯示，70.7%的學(xué)生都認(rèn)為通過閱讀，尤其是經(jīng)典誦讀可以慢慢積累人文知識可以提高個人素養(yǎng)；68.1%的學(xué)生覺得通過參加公益活動也可以培養(yǎng)個人素養(yǎng)；還有38.1%的學(xué)生認(rèn)為教師的素質(zhì)高低會影響學(xué)生的個人素養(yǎng)?？磥?，培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑有很多，但最被看好的是經(jīng)典誦讀。

三、基于經(jīng)典誦讀，提升高職生人文素養(yǎng)的策略

（一）強(qiáng)化認(rèn)識改變觀念

傳統(tǒng)的高職教育一直非常重視文化知識技能的提高，疏忽了對高職學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。很多高職生認(rèn)為，讀不讀經(jīng)典對他們的專業(yè)及以后的就業(yè)沒什么幫助，因此他們更愿意把時間和心思花費在考取各種證件和參加職業(yè)技能大賽上。在新的時代背景下，這種觀念亟待轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)樹立提升人文素養(yǎng)與知識技能并重的觀念。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)理解，不僅能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生在道德和規(guī)范方面進(jìn)行指導(dǎo)，更能使傳統(tǒng)文化中包含的深刻道理內(nèi)化為學(xué)生的理念和價值觀，指導(dǎo)高職生的言行舉止合乎道德禮儀規(guī)范。

（二）優(yōu)化人文課程設(shè)置

高職院校重視培養(yǎng)學(xué)生的動手和實踐操作能力，在課程設(shè)置上偏重專業(yè)課和實踐課，對于人文知識類的公共課課時能減則減，影響學(xué)生的閱讀習(xí)慣。為了督促學(xué)生對經(jīng)典篇目的閱讀，學(xué)校在課程設(shè)置時應(yīng)將人文社科類課程和專業(yè)課程相結(jié)合，盡量將人文方面的知識滲透并貫穿在專業(yè)課程中，適當(dāng)要求學(xué)生背誦規(guī)定篇目，并將此作為考查評價的一個依據(jù)。通過課堂教學(xué)和背誦，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，并在潛移默化中提升個人的人文素養(yǎng)。

（三）豐富誦讀形式及氛圍

高職院校一般存在學(xué)制短、實習(xí)實訓(xùn)時間偏多和學(xué)生人文知識基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)熱情不高等情況，針對這些特點，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行形式多樣的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。首先應(yīng)重視文學(xué)社團(tuán)在高職學(xué)生人文素養(yǎng)拓展中的作用，設(shè)立國學(xué)社、演講與口才協(xié)會和詩歌朗誦協(xié)會等社團(tuán)。其次，組織開展經(jīng)典閱讀沙龍、演講和朗誦比賽、詩詞背誦比賽等活動，從而營造濃郁的文化氛圍，讓學(xué)生感受積極健康地文化環(huán)境，接受文學(xué)熏陶。再次，從聽覺角度，利用校園廣播播放優(yōu)秀朗誦者的經(jīng)典詩文作品，促使學(xué)生汲取經(jīng)典文化養(yǎng)料。從視覺角度，可以在學(xué)校醒目處懸掛經(jīng)典名句，學(xué)生可以將自選經(jīng)典篇目的體會或感悟在黑板報上呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)經(jīng)典誦讀與學(xué)生自我品格提升的有機(jī)結(jié)合。

（四）課堂突出人文情感教育

課堂是傳授知識的主要渠道。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置就分為“知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)”等，如果教師僅注重知識的傳授，而忽略了人文情感元素的滲透，那教學(xué)目標(biāo)就不能完全實現(xiàn)。因此作為教師，在傳授知識的同時也要突出人文精神。教師在課堂上，應(yīng)該借助人文素養(yǎng)培養(yǎng)，從情感渠道打動學(xué)生，讓他們感受到身邊的真善美，加強(qiáng)對親情、友情的理解，首先幫助學(xué)生成為一個全面的人。

四、結(jié)語

杜威曾說：“一切教育的最終目的是形成人格?！痹诙嘣幕曇昂图嫒莶囊庾R形態(tài)下，加強(qiáng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)已成為我們的重點工作之一。通過經(jīng)典誦讀能夠有力地推進(jìn)素質(zhì)教育，提高高職學(xué)生的精神品位和人文素養(yǎng)，為更新教育理念、加快教學(xué)改革、創(chuàng)辦特色學(xué)校開辟新途徑，作出新嘗試，創(chuàng)造新境界。

課題項目：寶雞市文化廣電新聞出版局一般課題：《經(jīng)典誦讀對高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)影響的研究》（BJWG2017-21）。

（作者單位：寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院）