中國書院藏書事業(yè)考略

（山東省圖書館，山東 濟(jì)南 250100）

書院是我國古代特有的文化教育組織形式，肇起于唐代中期，興于晚唐五代，在宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛，持續(xù)普及于明清，至今有近1300余年的歷史，在中國歷史上有著光輝的一頁。書院從宋代形成了完備的規(guī)制，具有了藏書、講學(xué)、研究、祭祀等多種服務(wù)于儒家教育的功能，有著獨(dú)特的人才教育模式并形成了其開放式的教育體系。

書院直觀本意就與書有著密不可分的關(guān)系，最早書院即為皇家的修書院和民間學(xué)者的讀書院，可以說沒有書就沒有書院，書院藏書更是與官府藏書、私人藏書、寺觀藏書并列為中國歷史上的四大藏書系統(tǒng)。從書院誕生之日起藏書就成為了書院的重要功能之一，并形成了其獨(dú)特的書籍征集、購置、整理、借閱等完整的管理制度。

1 中國各代書院藏書概述

1.1 唐五代時(shí)期書院的藏書

唐代前，官府藏書的機(jī)構(gòu)并沒有統(tǒng)一的稱呼，如漢代的蘭臺(tái)、仁壽閣、東觀，隋代的嘉則殿，都是政府收藏和校勘圖書的地方。直至唐代開始，有了書院一詞，并成為中央政府收藏圖書的機(jī)構(gòu)。清代文學(xué)家袁枚在《隨緣筆記》中說：“書院之名起唐玄宗時(shí)，麗正書院、集賢書院，皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業(yè)之所也。”①從以上記載我們可以看出，書院的藏書，始于唐代的麗正書院和集賢書院。

《新唐書·藝文志》詳細(xì)記載了麗正書院和集賢殿書院設(shè)立的情況：“初，隋嘉則殿書三十七萬卷，至武德初，有書八萬卷，重復(fù)相糅。王世充平，得隋舊書八千余卷，太府卿宋遵貴監(jiān)運(yùn)東都，浮舟溯河，西致京師，經(jīng)砥柱舟覆，盡亡其書。貞觀中，魏徵、虞世南、顏師古繼為秘書監(jiān)，請(qǐng)購天下書…及還京師，遷書東宮麗正殿，置修書院于著作院。其后大明宮光順門外、東都明福門外，皆創(chuàng)集賢書院，學(xué)士通籍出入?！雹谶@段文字記載中指明了麗正書院和集賢書院建立的目的即為收集天下圖書，而且設(shè)立了秘書監(jiān)、修圖書史等專職官員負(fù)責(zé)此事，可見唐代政府對(duì)于書院藏書之重視。據(jù)記載，開元十九年（731年），集賢殿書院所藏圖書為80080卷，其中經(jīng)部13572卷，史部26829卷，子部21548卷，集部17960卷。集賢殿書院所有書籍均分為經(jīng)、史、子、集四庫存放，各庫的書籍還加以不同顏色的飄帶和牙簽進(jìn)行區(qū)分，清代修纂《四庫全書》時(shí)仍在沿用此種“軸帶帙簽，皆異色以別之?！钡姆椒?。可以說麗正書院、集賢書院在唐代具有國家圖書館的職能，與此同時(shí)由于其正式使用了“書院”一詞，那在事實(shí)上又開創(chuàng)了書院藏書的肇端，為今后的書院藏書事業(yè)打下了基礎(chǔ)。

唐末到五代時(shí)期，進(jìn)入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂年代，政治環(huán)境極其動(dòng)蕩，國子監(jiān)、府學(xué)、縣學(xué)等政府教育機(jī)構(gòu)破壞殆盡，但是私人書院仍在亂世中艱難的延續(xù)，并繼續(xù)著征集保持典籍的使命，《宋史》中就記載華林書院：“構(gòu)學(xué)舍于華林山墅，聚書萬卷?！雹蹞?jù)記載，此時(shí)期創(chuàng)建了四十余所書院，如華林書院、竇氏書院、龍門書院，很多后朝的知名書院也是在此時(shí)期興建的，比如嵩陽書院、應(yīng)天府書院、白鹿洞書院等都是建于五代時(shí)。此時(shí)期的書院成為了亂世中讀書人的安身立命之所。

1.2 宋元時(shí)期書院的藏書

宋元兩朝是書院大發(fā)展的時(shí)期，隨著儒家理學(xué)思想的發(fā)端流布及印刷術(shù)的成熟應(yīng)用，書院的藏書事業(yè)也進(jìn)入了極其繁榮的階段，書院的職能較前代進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅是藏書中心，同時(shí)成為了重要的教育中心、學(xué)術(shù)中心以及儒家道統(tǒng)的延續(xù)符號(hào)。正是書院功能的完善，從根本上又促進(jìn)了書院藏書的進(jìn)一步發(fā)展。

作為當(dāng)時(shí)的書院藏書，首推北宋時(shí)期的白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院這“四大書院”，此四大書院均得到過皇帝的賜書。太平興國二年（977年），宋太宗趙光義將國子監(jiān)所印《詩》《書》《禮》《易》等儒家九經(jīng)賜予白鹿洞書院，這是四大書院中最早得到皇帝賜書的記載。嵩陽書院也曾二次得到皇帝賜書，第一次是在至道三年（997年）同樣為宋太宗所賜印本九經(jīng)，第二次是在祥符二年（1009年）宋真宗趙恒亦賜九經(jīng)給書院。岳麓書院在宋初也兩次得到皇帝的賜書，一次是在咸平四年（1001年），第二次是在祥符八年。應(yīng)天府書院在慶歷三年（1043年），改升為“南京國子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府，順理成章得到皇家賜書，同時(shí)也成為中國古代書院中唯一一座升級(jí)為國子監(jiān)的書院。

除了四大書院以外，宋元兩代還有其他藏書著名的書院，如：山西平定冠山書院，據(jù)《平定州志》記載，宋徽宗時(shí)期就已建立，元至正年間，經(jīng)中書左丞呂思誠湊請(qǐng)，皇帝賜額“冠山書院”，并賜書萬卷；四川蒲江鶴山書院，魏了翁在《鶴山大全文集·鶴山書院始末記》中記載：“堂之后為閣，家故有藏書，又得秘書之副而傳錄焉，與訪尋于公私所板行者，凡得十萬卷?！雹埽瑩?jù)記載當(dāng)時(shí)政府藏書也僅有70000卷左右，如魏了翁沒有夸大成分的話，鶴山書院藏書堪比官家藏書之量；浙江東洲南國書院，《光緒浙江通志》記載:“在浙江東洲縣，宋蔣友松建，聚書三萬卷?！雹莶貢?guī)模也屬蔚為壯觀了；元代的四川草堂書院藏書更是達(dá)到了270000卷之巨，“北燕南越，西陜東吳，有刻則售，有本則書，厥數(shù)惟何，廿有七萬，載之以舟，入于蜀江……?！雹抟陨隙际敲鞔_記載藏書過萬卷的書院，其余書院或是未見記載或是數(shù)量稍遜。

1.3 明清時(shí)期書院藏書

明清時(shí)期是書院藏書的鼎盛時(shí)期，規(guī)模較宋元時(shí)期有了很大的提升。但是獨(dú)就明代來論，由于政府不重視書院的發(fā)展，后期甚至還多次禁毀書院，總體來說明代的藏書事業(yè)不及清代甚至比前朝的宋元時(shí)期也有一定的退步。文獻(xiàn)中記載也僅見有，江西吉安復(fù)真書院藏書數(shù)千卷，江西泰和靜齋書院藏書萬余卷，河南襄城紫云書院藏書數(shù)千卷等有限的記載，如前朝記載的藏書幾萬甚至十幾萬卷的書院也再也不見文獻(xiàn)了。但是雖然政府頻繁打壓，由于地方政府鄉(xiāng)紳階層及人民的支持，書院名毀實(shí)存，并以自己的方式延續(xù)藏書的傳統(tǒng)。

清代是書院藏書的鼎盛時(shí)期，藏書作為書院最為重要的職能之一得到了上至中央政府下至?xí)汗芾碚叩闹匾?。清代書院藏書?shù)量均大為壯觀，藏書超萬卷的書院比比皆是，一舉擺脫明代的尷尬景象，其中文獻(xiàn)記載的比較著名的有：保定蓮池書院，藏書33711卷；福建臺(tái)灣府彰化文開書院，藏書兩萬余部，共30余萬冊(cè)；河南開封大梁書院，藏書2832部，計(jì)48328卷；廣東廣州廣雅書院，藏書5萬余冊(cè)，等。

清代漢學(xué)復(fù)興，訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)大行其道，科舉也以八股文章為標(biāo)準(zhǔn)，大興詞章之學(xué)。無論是訓(xùn)詁考據(jù)還是詞章之學(xué)都需要知識(shí)的大量積累和文獻(xiàn)的支撐，因而書院對(duì)藏書不僅有著量的本質(zhì)需求，而且對(duì)知識(shí)覆蓋的廣度上也有了新的要求。同時(shí)，清代后期逐漸向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)化，西方的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等新鮮的思潮也不斷對(duì)原有的傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行著沖擊，此時(shí)的書院也在主動(dòng)或者被動(dòng)的接收這些西方思想，清代后期的書院藏書中也直接反映了這點(diǎn)。無論內(nèi)因的需求還是外因的推動(dòng)，清代藏書也顯現(xiàn)了類目繁多，兼蓄并包的特點(diǎn)。如福建福州鰲峰書院，康熙年間巡撫張伯行購置古今經(jīng)籍460余種，凡數(shù)萬卷。嘉靖年間，院藏圖書863部；上海求志書院，光緒初年，藏書268種，其中經(jīng)書16種、史書26種、掌故書38種，輿地書17種、算學(xué)書31種、詞章書131種、叢書9種；河間府寧晉縣臨津書院，光緒年間藏書67種，內(nèi)有《代數(shù)術(shù)》《新譯幾何原本》等新學(xué)之書；湖南長(zhǎng)沙校經(jīng)書院，光緒年間學(xué)政江標(biāo)捐贈(zèng)俸購置洋務(wù)、時(shí)務(wù)圖書不下7000種，等⑦。

2 中國書院藏書的來源

根據(jù)以上歷代書院的藏書情況來分析，書院藏書的主要來源可以分為皇帝賜書、官府配置、私人捐贈(zèng)和書院自籌4個(gè)途徑。

2.1 皇帝賜書

皇帝賜書大多是為了表彰書院辦學(xué)，代朝廷培養(yǎng)人才的目的，書籍也都為代表正統(tǒng)思想的欽定和官刻的經(jīng)史類，以便統(tǒng)一思想?；实圪n書在宋代四大書院藏書情況的介紹中已經(jīng)提及，在宋太宗和真宗之際，每有書院建立皇帝必賜書。除宋代外其實(shí)歷代都有皇帝向書院賜書的情況，清代尤為頻見。據(jù)光緒《湖南通志》記載，康熙二十三年（1684年）康熙帝頒賜岳麓書院《日講》《解義》等以及經(jīng)史16種，康熙五十五年（1716年）又頒賜附件鰲峰書院“經(jīng)書八部、御書經(jīng)法帖一本，御書《淵鑒齋法帖》十本、《淳化閣法帖》十本。”⑧同年，頒賜浙江敷文書院“《文淵鑒類函》《周易折中》《朱子全書》藏于院中?！雹崆r(shí)期，對(duì)南游巡幸所至的江南鐘山書院、蘇州紫陽書院、杭州敷文書院，也都各賜武英殿刊刻的《十三經(jīng)》和《二十一史》。皇帝賜書雖然數(shù)量不占多數(shù)，但是代表著當(dāng)政者的最高褒獎(jiǎng)，提高了書院的社會(huì)地位，對(duì)書院藏書事業(yè)有著極大的推動(dòng)作用。

2.2 官府配置

能得到皇帝賜書的書院畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的書院藏書來源是在政府的支持下，動(dòng)用公有資金購買配置給書院的。其中有中央政府的行政命令也有地方政府的政策條例，如“光緒元年議準(zhǔn)，各督撫于省會(huì)書院，應(yīng)將《十三經(jīng)》《二十一史》諸書購買頒發(fā)，令士子熟習(xí)講貫。其動(dòng)用存公銀兩，仍報(bào)部查核?！雹馇≡旰颓【拍暌灿卸Y部發(fā)布清單，議準(zhǔn)各省督撫動(dòng)用存公銀兩為書院配置圖書館的政府命令。地方政府官員也積極推動(dòng)書院藏書，如嘉慶末年湖南巡撫李堯棟、左輔分別為岳麓書院和城南書院新購置“官書”，同治年間江西巡撫劉坤一為所屬各府城書院“頒書”，都屬于這種情況。官府配置藏書由于借助政府財(cái)政的強(qiáng)大支持，在數(shù)量上遠(yuǎn)超其他形式的來源，并且大多為官版通行版本，保證了內(nèi)容質(zhì)量，但是也容易受到政治形勢(shì)及官員個(gè)人意識(shí)的影響。

2.3 私人捐贈(zèng)

私人捐贈(zèng)的主體主要是書院駐地的鄉(xiāng)紳和官員，他們有一定的文化水平和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)?shù)厥孔拥慕逃兄鴺O強(qiáng)的責(zé)任感。對(duì)于大多數(shù)尤其是遠(yuǎn)離政治中心的書院來說，私人捐贈(zèng)是藏書的主要來源。岳麓書院就專門制定了《捐書詳議條款》，其中規(guī)定，“現(xiàn)任湖南地方文武各憲，及通省各屬士民，如有家藏書籍愿捐入書院，或自愿量力捐資，以備購買書籍之用者，應(yīng)請(qǐng)悉聽其便。官捐者，官為購買，隨時(shí)飭交監(jiān)院收貯；民捐者，民為購買，亦隨時(shí)呈請(qǐng)監(jiān)院收貯?！?明確說明了捐書主體為“官捐”“民捐”，捐贈(zèng)形式為直接捐書或是捐資購書。私人捐書宋元幾代均有，以清代最為勝。光緒元年（1875年）布政司孫依言帶頭向安徽安慶敬敷書院“倡捐書籍，存書院以便誦習(xí)?！?共捐書474部，叢書54部，其中不乏精品，如《十三經(jīng)注疏》《十三經(jīng)古注》《御纂周易折中》《欽定書經(jīng)匯纂》《朱子大全》《御選古文淵鑒》等。同治年間，湖南鄉(xiāng)紳士人一次向岳麓書院捐書達(dá)14130卷。

2.4 書院自籌

各朝政府都有對(duì)書院劃撥學(xué)田和直接撥付膏火經(jīng)費(fèi)的政策，鄉(xiāng)紳和官員也會(huì)對(duì)書院進(jìn)行經(jīng)濟(jì)捐贈(zèng)，有的書院也向?qū)W生征收學(xué)費(fèi)，這使得書院有能力通過本身的努力進(jìn)行藏書建設(shè)。渠道主要有二，一是自行購置，二是刊刻抄寫。

自行購置圖書主要是根據(jù)書院教學(xué)研究的需求，結(jié)合自身的經(jīng)濟(jì)能力圈定版本通過官方機(jī)構(gòu)和私人刻坊、書肆進(jìn)行購買。大多書院均重視本地的先賢著作和方志的購置，有的地處偏遠(yuǎn)的書院還派專人周轉(zhuǎn)各處廣羅書籍，如南宋象山書院初創(chuàng)時(shí)，陸九淵的弟子彭興宗就以書籍太少，親自下山購買；明代的云南建水崇正書院，建立之初也委人往江南等地購買書籍。書院對(duì)購置什么內(nèi)容的書籍、如何購置書籍也都有著自身的考慮，很多形成了自己的藏書特色。光緒二十四年（1898年），河南開封大梁書院制定了《購書略例》，其中規(guī)定，“書籍于有用者，上之研究理性，講求經(jīng)濟(jì)，次之博通考據(jù)，練習(xí)詞章，四者，其大較也。近刻種類日繁，備購非易，先擇其最有用者購之。若其間書肆及書局暫時(shí)闕如，只得異日續(xù)購。”?

書院刻書在我國古代出版業(yè)中由于其?？眹?yán)格、質(zhì)地精良而著稱，被世人稱之為“書院本”，是書院藏書中最具有特色的一類。最早的“書院本”出現(xiàn)于北宋，據(jù)《嵩陽書院志》記載，嵩陽書院在宋至道三年（997年）得朝廷賜書九經(jīng)，經(jīng)歷了五代戰(zhàn)亂，學(xué)校荒蕪，書籍貧乏，于是書院將所賜的九經(jīng)翻刻售賣給士子，這也是最早的書院刻書活動(dòng)的記錄。對(duì)于書院刻書，清代學(xué)者顧炎武曾給予了三點(diǎn)評(píng)價(jià)，“山長(zhǎng)無所事，而勤于校，一也。不惜費(fèi)，而工精，二也；板不儲(chǔ)官，而易刊行，三也?！边@3點(diǎn)明確了書院刻書的特點(diǎn)。到了清代書院刻書達(dá)到了高潮，廣州廣雅書院、學(xué)海堂書院，成都的尊經(jīng)書院等尤為著名，他們刻印的書籍不但補(bǔ)充了本院的藏書，甚至還暢銷全國。清代書院中還出現(xiàn)了專職負(fù)責(zé)書籍刊刻發(fā)行的刊書局，如南菁書院的南菁書局、廣州學(xué)海堂的啟秀山房、廣雅書院的廣雅書局等，我們也把它們看作大學(xué)出版社的前身。

書院抄本大多出現(xiàn)在唐五代印刷術(shù)沒有普及的時(shí)期，或是宋代以后作為刻書的補(bǔ)充。其內(nèi)容大多為書院日課或者授課筆記，較刻書有著靈活便捷、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以即便是書院刻書高峰的清代依然有著書院抄本的存在。但受其繁復(fù)性和周期性的限制，存量很少。

3 書院藏書的管理制度

欲保障書院藏書的豐富性和應(yīng)用性需要有配套的管理制度來規(guī)范其儲(chǔ)存和日常的使用。清代的顧璜在《大梁書院藏書序》中說：“書院藏書一事，立法最難，太密則閱者憚煩，必束之高閣；太疏則散漫無紀(jì)，卒歸于無有。是在疏密得中，與諸生協(xié)力維持，庶不至因?yàn)橐瓘U食者所竊笑?！?可見，書院藏書如何更有效地進(jìn)行使用是書院藏書管理者所需要解決的第一大要?jiǎng)?wù)。綜合來看，書院藏書的管理制度包含一下幾項(xiàng)內(nèi)容：

3.1 圖書分類編目

書院藏書自唐代以來基本以“經(jīng)、史、子、集”四部分類。各部又分有大目，統(tǒng)分為多少類，每類又有小目，其中比較復(fù)雜的類更細(xì)分子目。如黃彭年《萬卷樓藏書記》中記載蓮池書院藏書分類為：（1）經(jīng)部：十三經(jīng)總類、易類、書類、詩類、禮類、春秋類、經(jīng)總義類、孝經(jīng)類、樂類、小學(xué)類；（2）史部：正史類、編年類、紀(jì)事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時(shí)令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評(píng)類；（3）子部：儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法類、術(shù)數(shù)類、藝術(shù)類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類；（4）集部：楚辭類、別集類、總集類、詩文評(píng)類、詞曲類。

3.2 圖書流通制度

書院藏書區(qū)別于官府藏書和私家藏書的最主要的就在于它的開放性和公用性，在于供書院師生的研習(xí)與講讀。保證最大化的借閱量和流通量，勢(shì)必就會(huì)對(duì)書籍產(chǎn)生損耗，就保證不了“藏”的效果，在書籍生產(chǎn)和保存條件都極其有限的古代，是擺在書院管理者面前的一個(gè)重大的課題。各書院也均在書籍流通制度上有各自的規(guī)定，總結(jié)起來有以下幾個(gè)措施：

3.2.1 實(shí)名登記制度。如清代《大梁書院藏書序》中記載，“書院置一閱書簿，交司書吏收?qǐng)?zhí)。凡肄業(yè)生欲閱書者，必邀同齋長(zhǎng)一人告司書吏檢取，于簿內(nèi)記明某月某日某書幾卷幾本，某生閱，齋長(zhǎng)某人，各于名下畫押。”“取出各書交還后，司書吏即于閱書簿內(nèi)注明某日交換，并查明原書有無損壞，無則歸架，有則詢明呈監(jiān)院官核辦?！?規(guī)定中不僅對(duì)借書人有著嚴(yán)格的登記，對(duì)經(jīng)手人也有著登記的要求，手續(xù)可謂極其細(xì)致周全。

3.2.2 借書期限制度。清代肇慶端溪書院規(guī)定，“如半月不歸還，準(zhǔn)管書人催問追查?！?照此可見借書以15日為限。有的書院還對(duì)借書超期的學(xué)生有懲罰的措施，如清代瀏陽洞溪書院規(guī)定，“齋內(nèi)準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限五日繳還，依次再領(lǐng)；齋外準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限半月繳還，依次再領(lǐng)。倘或違限不繳，罰錢一百文?！?明確規(guī)定了借書超期的罰款為一百文，類似今天圖書館的借書逾期費(fèi)。

3.2.3 借書限額制度。各書院均針對(duì)自身藏書數(shù)量及書籍的版本對(duì)借書數(shù)量進(jìn)行了規(guī)定。清代浙江句容華陽書院規(guī)定，“諸生看書，不準(zhǔn)將全部攜出，只準(zhǔn)先取一二本，俟看完再向鄴架調(diào)取。若此，則一部書可備數(shù)人看矣?！?此規(guī)定的目的在于使書籍不至于一人把持，保證有限書籍的使用效率。由于各書版本珍稀程度不同，需求量也有差異，書院還對(duì)各種類型和版本的書籍制定了不同的借閱制度。清代安徽于湖中江書院規(guī)定，“《史》《漢》《三國》及各類書，只準(zhǔn)偶爾翻查，不準(zhǔn)借出?！端氖贰肪謨r(jià)甚廉，須各置一部，或數(shù)人分買傳觀亦可。若類書一查即了，不必借出，且恐常有人來查。至于孤本鈔本尤不準(zhǔn)借出?！?

3.2.4 損壞懲罰制度。書院對(duì)師生圈閱、污損、遺失書籍都相關(guān)的賠償規(guī)定，嚴(yán)重者不再允許其使用藏書，直至逐出書院。安徽于湖中江書院就規(guī)定，“諸生借閱，掌書者先將書頁當(dāng)面數(shù)清，如有脫頁，即于書頭上蓋戳記。收還亦須當(dāng)面數(shù)過，倘有缺損，須借書補(bǔ)銷。若妄加圈點(diǎn)批評(píng)，亦須面斥，以后不準(zhǔn)借書?！?有的書院不僅對(duì)損壞書籍的借閱者有著懲罰的規(guī)定，對(duì)管理者和經(jīng)手人也有著責(zé)任的追究，《岳麓書院捐書詳議條款》規(guī)定，“監(jiān)院不得借手書吏，代其辦理圖書收發(fā)工作。藏書如有短少，責(zé)成監(jiān)院賠補(bǔ)。”?

3.2.5 維護(hù)保管制度。書院藏書除了流通利用外，對(duì)其的存放和保護(hù)工作也是十分重要的，首先各書院都有專門的建筑來存放藏書，有的以“樓”命名，如藏書樓、藏經(jīng)樓、御書樓、萬卷樓等；有的以“閣”命名，如文瀾閣、尊經(jīng)閣、藏經(jīng)閣等；有的還以“堂”“館”“舍”等命名，我們根據(jù)其功能統(tǒng)稱其為藏書樓。在書院的建筑布局中，藏書樓基本都是以多層閣樓的形式來建造的，并且一般都建設(shè)在書院的中心位置或者突出位置，一是表示對(duì)經(jīng)典和道統(tǒng)的尊崇，二是方便師生的借閱，三也是從防火、防潮、防蟲等實(shí)際需求考慮。

除了存放地點(diǎn)的選擇之外，藏書的日常保管和維護(hù)工作也是書院的一大工作，會(huì)采取很多措施用來防火、防蟲、防盜、修補(bǔ)等。如安徽于湖中江書院規(guī)定“每月專管須開書櫥晾風(fēng)一二次，每年六七月專管者覓精細(xì)人曬書一次，曬后邀各總理清查一次?！?惠州豐湖書院對(duì)書籍的裝箱放置、日常通風(fēng)、防蟻防鼠等藏書保管制度有著詳細(xì)的要求，“書箱布列不可太密，宜疏行以透氣…箱內(nèi)書頭處有空地，易于鼠耗最易留心…箱內(nèi)易生蠹魚，用辟蠹散最好，否則用香烈之品亦可防避，然總以人力為主，能勤檢理，所剩多矣。”“每年按季曬書一次，曬書要擇晴日無風(fēng)，要按次布曬，收時(shí)勿亂，要兩面翻曬，曬涼透后，方可收回?！?

4 書院藏書的文化意義

書院藏書以用為本的宗旨，要求其在書籍管理上做了諸多創(chuàng)新，千百年來積累了豐富的藏書管理經(jīng)驗(yàn)，也為我國的近代圖書館事業(yè)打下了制度基礎(chǔ)。同時(shí)書院藏書的使用也促進(jìn)了中國人才的培養(yǎng)，眾多歷史上的學(xué)術(shù)巨擘、風(fēng)云人物出于書院。清末書院改制為現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)后，書院的藏書隨之并入各大學(xué)圖書館，有的則進(jìn)入了公共圖書館，如著名的岳麓書院御書樓，產(chǎn)生于北宋時(shí)期，經(jīng)歷一千余年，發(fā)展成為了今天的湖南大學(xué)圖書館分館；元代初建的河北保定蓮池書院萬卷樓，到清代極盛時(shí)藏書3萬余卷，后重建成為我國最早的公共圖書館之一直隸圖書館。書院藏書延續(xù)千余年，在我國藏書史上有著其不可替代的地位，作為一種藏書形式其隨著書院的興起而產(chǎn)生，也隨著書院的湮沒而消失，但是作為中華優(yōu)秀文化的重要載體，其給我們的寶貴文化遺產(chǎn)依然在延續(xù)著它的作用。

注釋：

① 清·袁枚：《隨緣筆記》卷十四

② 唐·劉肅：《新唐書·藝文志》，中華書局，1984年版

③ 《宋史·胡仲堯傳》，中華書局，1985年

④ 宋·魏了翁：《鶴山大全文集》，商務(wù)印書館，1912年

⑤ 清《光緒浙江通志》卷28

⑥ 元·李祁：《云陽集·草堂書院藏書銘》

⑦ 陳谷嘉、鄧洪波主編：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社，1997年版

⑧ 清《福建通志》卷六十二

⑨ 清《浙江通志》卷二十五

⑩ 清《光緒安徽通志》卷九十二

? 《岳麓書院捐書詳議條款》，朱漢民：《岳麓書院》，湖南大學(xué)出版社，2005年

? 清《光緒安徽通志》第二十九卷

? 《大梁書院藏書目·購書略例》，李希泌等編：《中國古代藏書與近代圖書館史料》，中華書局，1996年

? 清·顧璜：《大梁書院藏書總目》

? 清·顧璜：《大梁書院藏書總目》

? 清·梁鼎芬：《端溪書院章程》

? 清·羅汝廉：《瀏東洞溪書院志》

? 清《光緒朝續(xù)纂句容縣志·華陽書院儲(chǔ)書規(guī)條》

? 清《于湖中江書院藏書目錄》

? 清《于湖中江書院藏書目錄》

? 清《岳麓書院志·岳麓書院捐書詳議條款》

? 清《于湖中江書院藏書目錄》

? 清·梁鼎芬：《豐湖書藏四約》