淺談現(xiàn)代城市居住建筑設計

韓慶博+陶海東

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展及房地產(chǎn)市場的不斷完善，人們開始重視居住區(qū)的環(huán)境品質(zhì)。居住區(qū)的建筑設計應體現(xiàn)以人為本， 應能進行可持續(xù)發(fā)展， 應充分注意保護環(huán)境的生態(tài)體系， 應能夠反映科技進步， 應提供多元可變的設計以適合不同階層居民的生活方式。本文就城市居住區(qū)建筑設計進行分析。

關鍵詞：居住建筑；建筑設計

一、人類建筑發(fā)展中的問題

1、建筑發(fā)展史

商殷周到春秋戰(zhàn)國時期，此時奴隸制及封建制度盛行，農(nóng)奴和俘虜是主要的奴隸形勢，奴隸主們迫使他們建筑神壇、高臺、治宮室、陵墓等，此時主要是與結構簡單的建筑展現(xiàn)出來，而且所耗人力極大；秦漢到三國時期，秦始皇統(tǒng)一中國后，建筑業(yè)發(fā)展迅速，如筑長城、鋪弛道、建宮殿等，已出現(xiàn)了初步的建筑藝術，到三國時期已能建造一些臺榭取樂；晉魏六朝時期，因有了西域進入的外來影響，藝術作風上也加入了新的因素，在成熟的漢朝的手法上，發(fā)展了一些比較和緩而豐富的變化，到了北魏時間，北京少數(shù)民族入主中原后，帶來了大量不同的藝術體系，加入了石器上的建造藝術；隋唐五代遼之時，又在建筑中加入繪畫、雕刻等，建筑藝術在此時已達到高度的完善；宋金元時代，建筑設計手法已開始傾向細致柔美，但是技術上已逐漸有了改進；明清時期，明代推翻元的統(tǒng)治政權后朱元璋將首都設在南京，派人將北京元故宮毀去，因此元代建筑精華已于此損失殆盡，而此時的建筑上，主要表現(xiàn)出氣魄莊嚴的大建筑組群上，應用壯碩的好木料以及認真的工程手藝，其特征主要是精確端正，明清兩代的建筑形制非常近似，體形上健壯，氣魄宏大，小部留有明代一些手法上的特征，在清末時期，中國建筑忽然來了一陣模仿西洋的趨勢，引入了一些圓頭發(fā)卷窗子，彩色玻璃等特色的建筑；中國推翻舊統(tǒng)治之后，至改革開放以來，進入了現(xiàn)在城市居住建筑的新時代，給建筑史添上了優(yōu)美的一筆。

2、建筑發(fā)展的問題

2.1開發(fā)的策略性問題，很多時候是為了節(jié)約用地，見縫插針似的開發(fā)，使得居住的質(zhì)量和環(huán)境大大地降低；

2.2房屋的需求增量與空置房的矛盾，由于人口的急劇增長，城市化進程加速，僅50年間增加了城市536座，城鎮(zhèn)人口由原2.5%速增至30%，使得城市住宅需求量劇增，但另一方面卻又有大量的空置房存在著；

2.3環(huán)境對建筑的影響，隨著科技的迅速發(fā)展，人類物質(zhì)文明突飛猛進，但同時也帶來了一系列的負面影響，如空氣污染、噪聲干擾以及室內(nèi)的家電產(chǎn)生的污染等；

2.4過分關注開發(fā)商的偏好及成本的控制，忽視了城市整體風格，也將設計大大折扣，使得小區(qū)與城市的大環(huán)境嚴重脫節(jié)，也不能完全滿足居住者們的需求。

2.5建筑師設計時內(nèi)在的價值體現(xiàn)不足，隨著市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，市場經(jīng)濟與建筑師設計倫理之間的沖擊也越來越大，大部分建筑師根本沒有清醒地認識自身的價值和社會責任，對所承攬的建筑設計也沒有充分重視，設計平庸，深度不夠等。

二、現(xiàn)代人對居住建筑的需求，對“家”的渴望

1、居住空間舒適性： 應保證各功能空間之間的具有一定的私密性；功能在空間設計上要齊全，各功能分區(qū)要明確且具備獨立性，但聯(lián)系起來又能方便合理；要保證陽光的進入，管理設置也要做到集中隱蔽又方便維修，最重要的是空間之間的交往性。

2、居住行為要具備安全性：要能安全、堅固、防火、防盜、防滑、防墜、抗震等，也要能防止視線的干擾及噪聲的干擾，以確保家庭成員之間身、心的安全。

3、居住環(huán)境要有質(zhì)量保障：包括空氣環(huán)境、水質(zhì)環(huán)境、綠化環(huán)境、衛(wèi)生環(huán)境、物業(yè)管理環(huán)境以及居住區(qū)的設施齊全等的質(zhì)量保障。

4、交通網(wǎng)路的方便：要能方便居住者們上班、購物等的方便，所以要在保障居住環(huán)境不喧鬧的基礎上能有主干道，也更能方便有車一族的出行。

5、小區(qū)的風格要合理美觀：小區(qū)應該有其自身的文化、地區(qū)等風格，要讓人有一種強烈的歸宿感、親切感。

三、現(xiàn)在居住建筑應體現(xiàn)“家“的設計

家是什么？社會學家的說是社會的最小細胞；婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界；文學家說是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。究竟什么是家呢？

家在本質(zhì)上是一個不斷更新的范疇，多數(shù)情況下，它是一個感情的港灣，它是一個靈魂的棲息地，它更是一個精神的樂園。概括的說家就是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。而房屋等物質(zhì)全部可成為“庭”，就這個概念來說，后者又是何其微不足道的補充。

現(xiàn)在的建筑這個“庭”要為居住者們建立一個“家”的感覺，應怎樣設計才會讓人有“家”的感覺呢？

首先要保證各家庭成員之間具有私密性，所以住宅的入口一般設有前室，以便更衣?lián)Q鞋及存放雨具等，更重要的是為了避免給人一種一眼望通、一覽無余的感覺，也可以將臥室和衛(wèi)生間的門不開向公共活動的空間等。另外也可以增加一些書房及工作室，家務室及保姆室，外向衛(wèi)生間等增加舒適感，不過私通密的同時又要讓家人聯(lián)系起來方便，這樣就可設計一些廳、廚房等讓家人共聚的空間。

其次，住宅應有一定的外界交往空間，因為社會環(huán)境的因素，生活在城市中的人習慣獨居閉門，沒有交往空間，感覺特別孤單。因此住宅設計的時候應多考慮人與人的交往性，如設置一些小區(qū)坐椅、綠化、游樂設施，以便居民之間的交往，互相增進友誼，密切鄰里關系，也可以在高層住宅入口設置一些擴大門廳，安排坐椅，方便居民的交往、接客、休息等，還可以考慮在高層住宅一定的層數(shù)上設置空中花園，給居民生活一個溫馨祥和、和諧共處的大家庭氣氛。

最后，還可以在小區(qū)內(nèi)設置一些學校、商店、棋社室等，一方面給居民帶來方便，另一方面又可以增進孩子、老人之間的交往，給家庭各成員都有一種完整的家的感覺。

結語：居住區(qū)建筑的設計不是一項簡單的工作，設計師在對居民的住宅建筑進行設計時，要充分考慮到設計的每個細節(jié)部分，也要充分考慮到為住戶的裝修必須要留出足夠大的空間，便于居民對房屋的改造更新和個性發(fā)揮設計，在建筑材料、結構形式以及設計荷載的使用上都進行綜合的考慮和設計。

參考文獻：

[1] 秦富珍.居住區(qū)規(guī)劃設計與城市生態(tài)整合的研究[J].現(xiàn)代物業(yè)（上旬刊）. 2011（09）.

[2] 師紅真.居住區(qū)建筑設計策劃[D].天津大學，2013.

[3] 徐姍.淺談居住區(qū)建筑設計分析[J].民營科技，2011，09：317.endprint