對外漢語教材《中文游》中體現(xiàn)的跨文化交際意識

劉秋月

摘要：近年來，沉浸式中文教學在美國迅速發(fā)展起來，在這樣的大背景下，沉浸式中文教材也應運而生，筆者選取了Better Chinese公司編寫的《中文游》系列教材擬為研究藍本，從跨文化傳播的角度對其進行具體的分析研究，從教材的編寫理念、裝幀設計、內(nèi)容選取等多方面研究其體現(xiàn)的跨文化意識，并對該教材跨文化方面的優(yōu)缺點進行總結，為日后的對外漢語教材編寫提供借鑒。

關鍵詞：對外漢語教材 跨文化交際 教材分析

跨文化交際（Intercultural Communication）是指具有不同文化背景的人們之間的交際。當一種文化信息必須被另一種文化加以解釋時，跨文化交際就發(fā)生了。對外漢語教學是漢語作為外語的教學，這必然會涉及到跨文化交際問題。特別是海外漢語學習者，并不能直接接觸中國社會，更需要在教材中以他們?nèi)菀捉邮艿姆绞椒从痴鎸嵉闹袊?，否則就容易造成學生對中國的誤解和理解上的偏差。因此在教材的編寫過程中，融入與目的語文化相關的內(nèi)容，安排適當?shù)奈幕瘜Ρ龋瑵B透文化教學意識是非常重要的。

近年來，隨著漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展，國際漢語教材的發(fā)展突飛猛進，涌現(xiàn)出大批高質(zhì)、實用的好教材。人們在不斷探索中發(fā)現(xiàn)，漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展需要覆蓋面廣的，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的各級各類教材的開發(fā)，本土化教材就是其中的重要一環(huán)。對于海外漢語教學的發(fā)展而言，編寫本土化漢語教材的重要性己經(jīng)毋庸置疑，且已經(jīng)提出要強調(diào)文化和語言的對比。在編寫教材的過程中，不能簡單翻譯，要針對不同文化背景的學習者，從語言、歷史、文化、社會等多方面綜合考慮，才能真正編寫出適合本土的教材，才能取得事半功倍的教學效果。

總體而言，跨文化理論在對外漢語教學中是一個新興的研究領域，通過對以上研究的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)專門從跨文化的角度對對外漢語教材編寫的研究相對比較薄弱，特別是針對本土化教材的跨文化交際研究。而本文正是從跨文化的角度出發(fā)分析本土化對外漢語教材，期望能夠?qū)@一新的領域作出理論及實踐上的探討。

一、教材介紹

在沉浸式中文教學風靡全美的教育背景下，《中文游》系列教材應運而生。雖然近年來對外漢語教材發(fā)展迅速，在編寫數(shù)量上迅猛增長、教材種類不斷豐富、教材呈現(xiàn)系列性、教材編寫理論研究不斷深入、編寫的經(jīng)驗也越來越豐富，但是專門為沉浸式教學編寫的教材卻少之又少。據(jù)了解，目前各校使用的教材主要是新加坡的《小學華文》和人教版小學語文課本，這些教材并不完全適合美國的教學情況。北京語言大學出版社與美國猶他州教育局合作的《沉浸式小學中文課本》也在編寫中。《中文游》系列教材率先投入使用，在全美中文大會上受到了好評。該系列教材分為主題文和生字文兩大部分，配套產(chǎn)品有海報、字卡、詞卡、點讀筆、教師用書、練習冊，年級跨度從幼兒園到五年級，是一套完整的沉浸式教材。這套教材的設計理念是基于美國21世紀外語學習的5C原則，同時為了滿足美國共同核心州立標準（CCSS）對漢語學習者聽說讀寫各方面能力的要求而編纂的。那么，該系列教材的編寫是否體現(xiàn)了跨文化交際的意識呢？我們從課文和插圖兩大方面對其幼兒園教材進行考察。

二、教材中的跨文化交際意識的體現(xiàn)

（一）課文話題中跨文化交際意識的體現(xiàn)

《中文游》系列教材的主體部分分為主題文和生字文兩大部分，本文僅考察其幼兒園教材的主題文部分，共有68篇，分析其課文話題和插圖中跨文化交際意識的體現(xiàn)。

該套教材幼兒園的讀本課文話題從個人觀、人際觀、社會觀和世界觀四個方面層層深入闡述，每八周為一個大的主題。在個人觀這一大主題之下，教材選取了貼近學生生活的交際文化內(nèi)容，諸如《你叫什么名字？》、《今天星期幾？》、《我會》，這些課文涉及到語用文化中的稱謂語、打招呼、敬語和告別語；同時，5B《我好棒》和6A《在學?！芬采婕暗椒钦Z言交際文化中的體態(tài)語，動作、手勢，以及在什么場景下該有什么樣的行為表現(xiàn)。我們舉例說明這幾篇課文如何體現(xiàn)了跨文化交際意識。

1C《今天星期幾？》這篇課文將傳統(tǒng)的問答“今天星期幾”，“今天星期一”這樣的對話與打招呼“你好”、敬語“謝謝、不客氣、對不起、沒關系”、告別語“再見”很好地結合在一起，課堂教學中老師會給出使用語境，課本插圖也幫助詮釋了如何使用。

5B《我好棒》和6A《在學?！分饕w現(xiàn)了非言語交際文化中的體態(tài)語，既有動作 “舉手、說話、排隊、幫忙、玩、看書、唱歌、賽跑”，又有言語中的敬語（如“對不起”等）體現(xiàn)。

在人際觀這一主題之下，出現(xiàn)了大量的語用文化中的稱謂語，如“爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、爺爺、奶奶、外公、外婆”，幾乎每一篇課文都是圍繞這些人物展開，介紹家庭成員情況，如年齡、身高、外貌；介紹家庭成員的愛好，如食物、著裝；介紹家庭成員各自不同的分工和責任，如13A《在家里》。

社會觀的主題逐漸把課文內(nèi)容推向更廣闊的視野，這一部分出現(xiàn)的稱謂語除了親屬稱謂之外又出現(xiàn)了諸如“校長、老師、秘書、校工、同學”等新稱謂（17A《我的學?！罚?。從第22周開始，課文介紹了美國概況（22A《五十個州》）、各個州的州花（22B《你住在哪個州？》）、以及美國的代表性建筑（23A《看美國》、23B《象征》）、美國的英雄（24A《我們的英雄》）和節(jié)日（24B《重要的日子》）。這些都是從美國孩子熟悉和感興趣的話題入手，以美國孩子的視角敘述，話題的選擇很本土化，不同于以往的對外漢語教材，編者擺脫了自身視野和所處地域的束縛，用更廣闊的視角來展示豐富的交際文化內(nèi)容，較好地體現(xiàn)了教材編寫過程中的跨文化意識和5C中的交際性原則。

第25周到第32周是世界觀的主題，話題的選擇更是拓展到動物、植物、天氣、地球運動規(guī)律以及環(huán)境問題、季節(jié)等。

由于幼兒園教材尚處于初級階段，語用文化中的禁忌語、委婉語以及具有文化附加義和熟語的語義文化尚未出現(xiàn)?？v觀整個初級階段的課文（幼兒園到二年級），課文的話題內(nèi)容不僅僅涉及到很美國本土化的東西，也介紹了中國傳統(tǒng)的玩具（如二年級第二十一周《傳統(tǒng)玩具》、二十五周《七巧板》）、中國傳統(tǒng)的寓言故事《小馬過河》（二年級第十周）、《孔融讓梨》（二年級第三周）、中國人取名字的特點（二年級第一周《他們的名字真有趣！》）、中國元素熊貓等等，學習一種語言不僅要學習語言，文化教學也是必不可少的。在課文內(nèi)容方面，有意識地添加中美對比意識，充分強調(diào)漢語交際文化知識的學習，增強學生對兩國文化的認同感。endprint

（二）課文插圖中跨文化交際意識的體現(xiàn)

首先，我們一拿到書，就會感覺到它的裝幀和插畫不同于傳統(tǒng)的小學語文課本和其他對外漢語教材，《中文游》系列教材模仿美國英語課本的結構和裝幀風格，以寫實為主（真實照片展示），也不乏卡通、手繪，將二者巧妙結合是這套書插畫的一個特點。除此之外，在人物的設置上既有中國面孔的主人公，又有美國白人面孔、黑人面孔，還有原住民，充分體現(xiàn)了美國多種族大融合的國情特點，這些都是跨文化交際意識的體現(xiàn)。然而我們也要看到，中國傳統(tǒng)童話故事《孔融讓梨》一文的插畫，其中孔融也具有了西方特色，未免太過于本土化。

三、結語

從體現(xiàn)跨文化交際意識的三大方面來看，《中文游》系列教材在認知方面做得較為突出，主要體現(xiàn)在課文話題的選擇和教材的裝幀、插畫方面，能夠以交際對象易于接受的方式幫助學習者建立對中國的認識，從各方面了解中國。在情感方面，課文內(nèi)容加入了中美兩國的文化對比，具有對比意識，能夠培養(yǎng)學習者對兩國文化差異的認知和理解，增強學習者對文化差異的容忍度。在行為方面，課文話題的選取符合學習者的交際需求，課文內(nèi)容較為切合實際，能夠幫助學習者有效地在實際生活中得體地進行交際。但是我們也要看到，本套教材的交際文化導入方式單一，只是以課文主題的方式直接出現(xiàn)，其他可采取的諸如課后注釋、漫畫或插圖展示簡短對話等，都不失為很好的導入方法。

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（作者單位：廣西大學文學院）endprint