小學(xué)語文課堂上如何滲透傳統(tǒng)文化教育

孫玉瑤

摘要：傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)語文教學(xué)不可或缺的一部分，小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中特別強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)要讓小學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐富與博大”“吸收民族文化智慧”。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用于語文教學(xué)中，應(yīng)該是時(shí)時(shí)處處的滲透，需要語文教師多營造傳統(tǒng)文化氛圍，多帶領(lǐng)學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化作品，從課本中挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，課堂和課后相互結(jié)合，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容潤物細(xì)無聲地傳達(dá)給學(xué)生，從而養(yǎng)成學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)方法

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生生不息的根本，也是國家昌盛、繁榮的基石。語文課程與傳統(tǒng)文化的關(guān)系密不可分，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化、傳揚(yáng)中華文明的重任。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師要通過語文課程的教學(xué)帶領(lǐng)小學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐富博大”“吸收民族文化智慧”。由此可以看出，傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課程中是不可或缺的一部分，需要廣大小學(xué)語文教師加以重視。那么，在小學(xué)語文課堂上該如何滲透傳統(tǒng)文化教育呢？

一、積極營造富于傳統(tǒng)文化氛圍的課堂

小學(xué)語文教師要在課堂上加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，最先要考慮的，就是要營造好課堂上的傳統(tǒng)文化氛圍。這種傳統(tǒng)文化的氛圍，應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)適于與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的各個(gè)步驟中，而且這種氛圍的營造不應(yīng)該是表面化的，不能僅有形式上的參與，而忽略了精神層面的融合，因?yàn)樾W(xué)語文課堂滲透傳統(tǒng)文化的教育，不只是讓學(xué)生知道傳統(tǒng)文化的“形”，還要讓他們領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的“神”。雖然傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，其面貌已經(jīng)發(fā)生了一些變化，其中有一些內(nèi)容已不適合現(xiàn)代的生活，比如，穿著古裝，用文言文交流等，但是傳統(tǒng)文化的精髓“仁義禮智信”的思想、為人行事的禮儀等優(yōu)良傳統(tǒng)等仍需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，作為小學(xué)語文教師我們要著意在課堂上滲透這些傳統(tǒng)文化的精髓。具體來說，首先就是教師應(yīng)該積極加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有教師具有的“傳統(tǒng)”的精神和品性，才能在課堂上通過言行將這些元素潛移默化地滲透給學(xué)生，塑造起學(xué)生具有優(yōu)良傳統(tǒng)意識的道德觀念、行為準(zhǔn)則等。而在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師也需要能夠把握時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的“宣講”，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。比如，學(xué)校開展課外閱讀的活動，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生選擇傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料，比如《弟子規(guī)》《論語》等。然后教師可以對其中的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生與生活實(shí)際相對照，比如《弟子規(guī)》里講“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜”，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生，平時(shí)與老師打招呼、回答問題時(shí)要聲音洪亮，但也不能“大吵大嚷”，需要適度調(diào)整聲音的大小，不要過高也不要過低。

二、帶學(xué)生在誦讀中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，使之受到熏染

傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的，包括衣食住行等許多方面，單就反映傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品來說，也是數(shù)不勝數(shù)的。在這么大的范圍內(nèi)，想要對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，需要選取比較淺顯易懂的切入點(diǎn)，由淺入深地引學(xué)生走入傳統(tǒng)文化的殿堂。由于新課程理念的推行，傳統(tǒng)文化教育的回歸已經(jīng)成為了教育者們的共識，各個(gè)版本的小學(xué)語文教材中都有許多涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在最近推行的“部編本”小學(xué)語文教材中，更是十分重視傳統(tǒng)文化的部分，大大增加了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的份額。而大家也有這樣的一個(gè)共識，那就是小孩子接觸傳統(tǒng)文化的第一步往往都是那些淺顯易懂的古文和詩歌，“云對雨”“雪對風(fēng)”“床前明月光，疑是地上霜”等。這些淺顯易懂的古文和詩歌合轍押韻、朗朗上口，便于誦讀記憶，深受少年兒童的喜愛。作為具有多年語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，筆者發(fā)現(xiàn)，“誦讀記憶”是語文學(xué)習(xí)十分有效的手段之一，也是讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力最方便、直接的方式。古人孩童入私塾，先生常常由誦讀開始引學(xué)生入門，由誦讀而背誦，即便先生不加詳解，待背誦到文句爛熟于心時(shí)，學(xué)生自然融會貫通。所以，小學(xué)語文課堂上要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)該有意識地、有計(jì)劃地增加學(xué)生誦讀的頻次，讓學(xué)生在誦讀中體會、感受古文和詩句的韻律美，詞語搭配組合的結(jié)構(gòu)美，沉浸于傳統(tǒng)文化的魅力中，感受其神韻。教師可以依據(jù)教學(xué)年段的不同，選擇不同難易程度的誦讀記憶內(nèi)容，并結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，在固定的時(shí)間對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考察。這樣堅(jiān)持誦讀記憶的訓(xùn)練，或許最初學(xué)生們并不能真正消化誦讀的內(nèi)容的深刻內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，但假以時(shí)日，隨著時(shí)間的累積，經(jīng)驗(yàn)的增長，這些傳統(tǒng)文化的種子，將在他們心中生根、發(fā)芽，造就他們的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

三、充分整合課本資源，挖掘其傳統(tǒng)文化價(jià)值

目前我們教材中有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而能入選教材的，都是具有代表性的，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，要在小學(xué)語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化教育，不能不充分利用好課本資源，通過挖掘課文的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行最直接、有效的傳統(tǒng)文化教育。比如“部編本”《語文》二年級上冊《大禹治水》的課文，就講述了大禹為造福于民，三過家門而不入的故事。這是我們民族文化重要的組成部分，反映了傳統(tǒng)文化的思想、道德觀念，如果教師能在講解這樣的課文時(shí)，巧妙地援引、豐富，必然是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的絕佳時(shí)機(jī)。這樣的故事和其他相關(guān)的故事反映出的傳統(tǒng)文化情感和精神的魅力，一定會讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，受到熏陶，從而影響他們?nèi)松^和價(jià)值觀的形成，在他們的人生觀和價(jià)值觀中烙下傳統(tǒng)文化的印記。

四、課內(nèi)、外相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化教育得以延展

小學(xué)課堂上的傳統(tǒng)文化教育不是一次“錢貨兩清”的“交易”，而是一種精神的錘煉和塑造，它不僅需要課上的滲透、影響，還需要課后的延伸、補(bǔ)充。再者，單純的“教”能夠讓學(xué)生獲得的畢竟有限，還要讓學(xué)生能夠自主地獲得、探索。所以，在課堂之外教師還要對學(xué)生的課外閱讀、課外實(shí)踐等進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們從多方面接觸傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生耳濡目染，時(shí)時(shí)沉浸在傳統(tǒng)文化的影響和熏陶中，形成自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，這樣，才能真正將傳統(tǒng)文化“內(nèi)化”為他們自己的。

總而言之，在小學(xué)語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化教育，是完善學(xué)生精神和人格的需要，也是發(fā)揚(yáng)和傳承中華文明的需要，廣大語文教師要積極探索、完善傳統(tǒng)文化的教育方式、教育手段，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李小燕.語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透探析[J].陜西教育：教學(xué)，2017，（07）.

（作者單位：長春市一零八學(xué)校）endprint