“射雕三部曲”妖女形象及意識(shí)的共性

吳卉冬

摘要：選取了金庸“射雕三部曲”中具有代表性的妖女形象，討論其反叛形象的相似性，以及在意識(shí)方面反映出的共性。反叛觀念上，主要表現(xiàn)為追求平等的社會(huì)地位和平等的愛(ài)情心理。

關(guān)鍵詞：金庸；射雕三部曲；妖女形象；反叛觀念

一、反叛形象的相似性

吳靄儀在《金庸小說(shuō)的女子》開(kāi)篇提到：“金庸小說(shuō)多妖女。黃蓉一露面便讓郭靖的師父罵稱‘小妖女；殷素素是‘妖女；任盈盈是‘魔教妖女；何鐵手、藍(lán)鳳凰之流自然更是妖女，連蒙古郡主趙敏，也被人叫做‘小妖女?！雹?/p>

以“射雕三部曲”為例，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，《射雕英雄傳》中“妖女”一詞共出現(xiàn)18次，全部用來(lái)稱呼黃蓉。近似的還有被稱為“魔頭”的梅超風(fēng)（3次）、《神雕俠侶》中被稱為“女魔頭”的李莫愁（21次）?！兑刑焱例堄洝分小把眲t同時(shí)被用在形容殷素素（11次）、趙敏（36次）兩名女性身上。

金庸筆下眾“妖女”幾乎都具備非凡的美貌，是為她們形象上一大共性。甚至是心狠手辣的“鐵尸”梅超風(fēng)出場(chǎng)時(shí)年歲已長(zhǎng)，臉色黝黑，模樣卻“頗為俏麗”?？梢?jiàn)，金庸在塑造這些帶有反叛性的角色時(shí)，在外貌方面，都不吝惜地給予了她們美麗的外表。

愛(ài)美之心，古已有之。但為什么這些美麗的女子并沒(méi)有因外貌而獲得好名聲，卻被人們稱為“妖女”、“魔頭”呢？這正是因?yàn)樗齻兊男愿瘛⑺枷搿⑿袨闉楫?dāng)時(shí)的禮法所不容，也因此為世人所不容。正如吳靄儀論述的那樣，“金庸小說(shuō)多妖女，無(wú)非是因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)多美女。美得驚人而又“來(lái)路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那樣守本分，太令正人君子抵抗不了……”。②

又如“小妖女”黃蓉是“東邪”黃藥師之女，天生聰穎異常，書(shū)中寫(xiě)她智謀了得，樣樣精通，簡(jiǎn)直集天地靈氣于一身；梅超風(fēng)和李莫愁兩人很相似，都被稱為“魔頭”，都是武林一等一的女性高手，心思手段俱毒辣；殷素素和趙敏這兩代女性都被稱作“妖女”，前者是天鷹教堂主，后者是蒙古郡主，能力超群的同時(shí)兼有顯赫的家世背景。足見(jiàn)，卓絕的才能構(gòu)成了她們繼美貌之后的第二大共性。

傳統(tǒng)觀念中，“女子無(wú)才便是德”，女子即便有才，也不可主動(dòng)過(guò)分顯露，是為含蓄?！把В┡眰兊牟拍懿粌H卓越，而且外露招搖，因此多為世俗難容。如梅超風(fēng)、李莫愁二人以女子身叱咤江湖，令諸多豪杰聞風(fēng)喪膽；黃蓉足智多謀，闖蕩江湖，與男人一較高下時(shí)，往往占了上風(fēng)，因此在郭靖的師父眼里，她沒(méi)大沒(méi)小、缺乏教養(yǎng)；殷素素所在的天鷹教是正道人士認(rèn)定的邪教一流，她作為領(lǐng)袖之一率邪教與正道分庭抗禮，這點(diǎn)和同樣身居元朝高位、與中原武林抗衡的趙敏頗相似。在男性至上的時(shí)代，才華外溢不能夠成為優(yōu)點(diǎn)，而她們的才華施展的方面又注定成為妖魔化她們的緣由之一。

此外，除去相貌、性格、思想、行為方面的相似，縱觀這些女子生平，前期幾乎均以“反叛”的形象出現(xiàn)，筆者試從意識(shí)層面闡釋她們的“反叛性”。

二、反叛的意識(shí)

嚴(yán)家炎在《金庸小說(shuō)論稿》里寫(xiě)道：“香港在一個(gè)半世紀(jì)中，政治上為英國(guó)的殖民地，經(jīng)濟(jì)上由自由港而逐步發(fā)展成繁華的國(guó)際性商業(yè)中心與金融中心，文化上則呈現(xiàn)出東西方文化長(zhǎng)期并存、相互滲透，傳統(tǒng)文化又和五四新文化乃至左翼激進(jìn)文化共處一堂，公平競(jìng)賽的奇異局面……金庸、梁羽生都是受過(guò)很好的教育，鐘情于傳統(tǒng)文化，而又具有現(xiàn)代思想的知識(shí)分子。”③女權(quán)思潮作為現(xiàn)代思想不可分割的一脈，早在20世紀(jì)初經(jīng)維新人士倡導(dǎo)大行中國(guó)，盛于五六十年代的香港。金庸的新派武俠小說(shuō)就是在這樣的社會(huì)環(huán)境下誕生的。

在他筆下，部分女性雖身處古代，但意識(shí)超前，追求平等與獨(dú)立，某種程度顛覆了傳統(tǒng)女性觀，體現(xiàn)在以下方面：

（一）追求平等的社會(huì)地位

中國(guó)“男尊女卑”思想自宗法社會(huì)形成，男子從屬于家族、女子從屬于男子始延續(xù)千年，“三從四德”、“從一而終”等都是對(duì)女性思想行動(dòng)的規(guī)定。金庸武俠小說(shuō)中的女性雖身處古代，卻得以在作家以歷史為基礎(chǔ)而建構(gòu)的想象的江湖之中行走，被賦予了打破世俗觀念禁錮的理想色彩。小說(shuō)中的不少情節(jié)借女性角色之言行，批判、淡化了“男尊女卑”的觀念。

以黃蓉為例，少女時(shí)期她壓根沒(méi)有“三從四德”的概念，在桃花島不從父，書(shū)里寫(xiě)黃藥師對(duì)女兒“從不稍加管束，以致把這個(gè)女兒慣得驕縱異常”。黃蓉涉足江湖也是源于不滿父親責(zé)罵的一次任性叛逃——“刁蠻脾氣發(fā)作，竟乘了小船逃出桃花島”。至于“四德”，黃藥師評(píng)價(jià)她“甚么德容言工，那是一點(diǎn)兒也說(shuō)不上的”。除了能如男子般行走江湖而不必受父權(quán)、夫權(quán)的管制外，黃蓉還是丐幫第十九代幫主。如果說(shuō)“東邪之女”是她天生的標(biāo)簽，“北俠之妻”是她婚后的身份，那么“丐幫幫主”就是她獨(dú)有的社會(huì)地位?！渡竦駛b侶》中黃蓉的表現(xiàn)儼然是一位深謀遠(yuǎn)慮、極具風(fēng)范的女首領(lǐng)，曹正文據(jù)此評(píng)論道：“金庸筆下的女主角，女中丈夫甚多，但若論文武雙全者，當(dāng)推黃蓉為第一?！雹?/p>

《倚天屠龍記》里，殷素素是天鷹教教主之女，她本身是教中紫微堂堂主，地位甚高，平日與父兄、師叔共同處理教務(wù)，親自出馬爭(zhēng)奪屠龍刀。趙敏是天下兵馬大元帥汝陽(yáng)王的郡主，協(xié)助父親剿滅江湖上的門派幫會(huì)，為朝廷掃清障礙，她身為女子，卻能號(hào)令眾多武林高手為其效力，實(shí)乃巾幗不讓須眉。

以上諸例，江湖女兒的活動(dòng)范圍由閨閣拓展至更為廣闊的武林、朝廷，她們承擔(dān)教務(wù)、參與政治，憑借才能與男子共享平等的社會(huì)地位。

（二）追求平等的愛(ài)情心理

（黃蓉）回頭向父親道：“爹，他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個(gè)，那我心中也只有他一個(gè)?！秉S藥師道：“哈，桃花島的女兒不能吃虧，那倒也不錯(cuò)。要是你嫁的人不許你跟他好呢？”黃蓉道：“哼，誰(shuí)敢攔我？我是你女兒啊?！薄渡涞裼⑿蹅鳌?/p>

此段對(duì)話，又是對(duì)“出嫁從夫”觀念的公然反叛，作者后有評(píng)注，說(shuō)黃蓉只知夫婦自夫婦，情愛(ài)自情愛(ài)，沒(méi)有貞操節(jié)烈的念頭。這種對(duì)男女愛(ài)情平等的追求，對(duì)專一性的執(zhí)著，在講究禮教之防、允許“一夫多妻”的宋代無(wú)疑是驚世駭俗的。

雖然“一男多女”的設(shè)定在金庸小說(shuō)中頗為常見(jiàn)，但倪匡總結(jié)“愛(ài)情上的觀念，一直到《射雕英雄傳》，金庸還是堅(jiān)持‘一男一女的‘正確戀愛(ài)觀，這種觀念，一直維持到最后一部《鹿鼎記》，才來(lái)了一個(gè)大突破?！雹莨鸽m與華箏公主有婚約，遇見(jiàn)黃蓉后，還是必須二者擇其一；張無(wú)忌曾幻想過(guò)同娶四美（趙敏、周芷若、小昭、殷離），但認(rèn)清心中真正所愛(ài)，終究只選擇了趙敏?？梢?jiàn)在愛(ài)情觀上，金庸也是認(rèn)可這類女子對(duì)“一夫一妻”、“平等戀愛(ài)”的追求的。

另一個(gè)極端的例子是李莫愁。心上人移情別戀后她因愛(ài)生恨，殺陸家滿門；因?yàn)楹卫先瓗熞患倚樟饲閿车摹昂巍弊?，竟將何家上下殺了干干凈凈。李莫愁也曾是在古墓專心?xí)武、天真無(wú)慮的女子，感情上的挫折令她性情變得暴戾，以致做出了殘酷瘋狂的行為。從她的報(bào)復(fù)行為可以看出，面對(duì)情感的背叛，她的反應(yīng)是激烈的的，她的選擇是毀滅性的。對(duì)于到死都在高歌“問(wèn)世間，情是何物”的赤練仙子，吳靄儀評(píng)價(jià)“‘情之為李莫愁，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是占有⑥”，在古代，“柔順”是女子應(yīng)循之訓(xùn)誡，李莫愁當(dāng)然談不上柔順，她代表的是一類激進(jìn)孤勇、執(zhí)于情亦役于情的女子形象。

綜上所述，不論女性追求愛(ài)情平等的努力成功與否、方式正確與否，都反映出了女性要求男女雙方對(duì)等付出與回報(bào)的期望。與此同時(shí)，盡管盡力爭(zhēng)取，依然不喪失自我意識(shí)，不依附男性，也不單純?yōu)橐理樐行缘囊庠缸鬟`背本心的改變，而是以獨(dú)立個(gè)性和形象存在，讓男性來(lái)接受真實(shí)的自己。

注釋：

①吳靄儀，金庸小說(shuō)的女子，妖女大全篇。

②同上

③嚴(yán)家炎，金庸小說(shuō)論稿，第28頁(yè)，北京大學(xué)出版社。

④曹正文，金庸筆下的一百零八將，論黃蓉一節(jié)。

⑤倪匡，我看金庸小說(shuō)，第38頁(yè)，重慶大學(xué)出版社，2009.1。

⑥吳靄儀，金庸小說(shuō)的女子，論李莫愁一節(jié)。endprint