黑人女性主義視閾下《推》的解讀

宋寶梅+侯飛+王影

摘 要：本文從黑人女性主義視角出發(fā)，分析作品《推》（Push）中黑人女孩克萊爾斯·普雷舍絲·瓊斯（Claireece Precious Jones）從忍受壓迫到走向自立的過程，展現(xiàn)新一代黑人女性在面對不公時選擇獨立的勇敢精神，揭示出黑人女性對自我追求的渴望。

關(guān)鍵詞：黑人女性主義；壓迫；自立；新生

20世紀(jì)70年代的美國，黑人女性的社會地位雖然經(jīng)過民權(quán)運動和女權(quán)主義運動的洗禮有所提升，但她們依然面臨性別歧視和種族歧視的雙重壓迫，無法接受良好的教育，找不到體面的工作，生活貧苦。但在面對不公時，她們不再選擇沉默，而是勇于反抗，女性意識逐漸蘇醒。黑人女性作家薩菲爾（Sapphire）著作的《推》（Push）有力地詮釋出黑人女性的蛻變，演繹了生活在悲苦中的16歲黑人少女瓊斯因受到父親性侵而懷孕，被學(xué)校開除，在“一對一教學(xué)”學(xué)校接受特殊教育后自我意識逐漸蘇醒，由默默忍受壓迫到勇于反抗壓迫的蛻變過程。她清楚地知道，她無法改變社會的體制與環(huán)境，便坦然接受身邊的一切，勇敢做自己，走向了新生。

1.瓊斯面臨的雙重壓迫

自奴隸制時代起，美國黑人婦女就處在美國社會階梯的最底層，忍受著性別與種族的雙重壓迫，她們被剝奪自由，沒有選舉權(quán)，沒有受教育權(quán)，在白人主導(dǎo)的美國社會地位低下，生活貧困，時常為了生存被迫做苦力，受盡剝削。

黑人女性所受的雙重壓迫首先表現(xiàn)在兩性關(guān)系上，在男性對女性壓迫的過程中，女性自身被物化被客體化被欲望化，生活中充滿痛苦[1]。在《推》中，16歲的黑人少女瓊斯又黑又丑，體型臃腫，完全失去了青少年應(yīng)有的青春與活力。此時的她因再次懷孕而被退學(xué)，孩子的父親便是瓊斯的親生父親卡爾。 瓊斯三歲時便遭到自己親生父親的性侵，12歲生下一名女孩，患有智障。父親對瓊斯持續(xù)不斷的性侵導(dǎo)致16歲的瓊斯再次懷孕。黑人男性在美國社會地位低下，他們把社會中所遭受壓迫的怨氣統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄在處于更為弱勢地位的妻兒身上，把她們當(dāng)做泄欲的客體。懷孕的瓊斯因此被剝奪受教育權(quán)利，被學(xué)校開除。她被送到“一對一教學(xué)”學(xué)校，這是專門為困難學(xué)生設(shè)立的特殊學(xué)校，在那里，她需要進行一項測試進行分班。在測試時，她內(nèi)心幾乎崩潰，因為她完全不認識單詞，沒有拼讀能力，做不出來題，很可能因為測試分數(shù)低而分到差班。從這里我們可以看出，測試難度完全超出了瓊斯現(xiàn)有的知識范圍，讓瓊斯手足無措，內(nèi)心驚慌。她的母親也百般阻止她上學(xué)，認為學(xué)習(xí)一無用處，還不如申請社會救濟金，維持生活所需。沒有知識就沒有對自身認知的能力，更不會為了展示自身價值向男權(quán)社會公開挑戰(zhàn)，宣要話語權(quán)，這正是男權(quán)社會所需要的，因為無知的人是男性選擇壓迫控制的對象。

黑人女性所受的壓迫其次來自于白人的種族壓迫。由于歷史長期發(fā)展的特殊背景，美國社會由白人主導(dǎo)。美國社會的秩序規(guī)則均有白人制定，美國社會的主流文化也由白人創(chuàng)造，黑人只能遵守和順從。瓊斯曾多次站在鏡子面前，幻想自己的模樣：白色皮膚，金黃頭發(fā)，身材高挑，惹白人男性喜愛；瓊斯最中意的Wicher老師是白人男性，學(xué)校的校長是白人女性，連她和母親申請社會救濟金的報告也需要白人進行審核才能通過。似乎這一切，她們都處在白人的領(lǐng)導(dǎo)和控制下。在瓊斯和她母親的心里，她們是受白人歧視的，認為在白人眼里，她們低人一等，甚至不是人。

除此以外，瓊斯還遭受著來自女性自身的壓迫。深受父權(quán)制毒害的女性會把男性對自己的要求變成自己對自己的要求，這根源于她們內(nèi)心的奴隸身份，她們會成為男性壓迫者的同盟，變?yōu)槠群ε缘囊徊糠諿2]。瓊斯的母親就是這樣的角色。她痛恨瓊斯，因為卡爾對瓊斯的性侵讓卡爾忽視了她，她認為是瓊斯搶走了自己的男人，因此對她百般虐待，在家里讓她干一切家務(wù)，甚至動手打她。在瓊斯生下第二個孩子時，毅然將她趕出了家門。書中有這樣一個情節(jié)：瓊斯說，她的母親經(jīng)常逼迫她吃東西，才導(dǎo)致她現(xiàn)在這么胖。因為她的母親知道男性喜歡什么樣的女性，她刻意要把瓊斯變成男性不喜歡的那種樣子，要把自己的男人搶回來。這樣的女性無知而軟弱，從來不會反抗，只會順從男性的意識，成為男性壓迫和控制的工具。而無知的母親又讓瓊斯陷入痛苦，忍受著多重壓迫。

2.瓊斯走向新生

從奴隸制時代起，黑人女性默默忍受著重重壓迫和迫害，成為美國社會的“隱形人”，逐漸被邊緣化，失去了話語權(quán)。隨著女性意識覺醒，她們開始萌發(fā)自我意識，為爭取自身話語權(quán)而奮斗，勇于反抗男權(quán)社會和白人的壓迫，尋求屬于自己的新生活。

黑人女性意識的覺醒首先表現(xiàn)在對自我的正確認識，能坦然接納不完美的自己。被開除的瓊斯被送入“一對一教學(xué)”學(xué)校，在這所學(xué)校學(xué)習(xí)讀寫和生存技能，在這里的學(xué)習(xí)真正開啟了瓊斯走向新生的大門，為她點燃了新生的希望。她身邊都是“問題黑人女孩”，她不再被嘲笑，不再被挖苦，得到的是身邊女孩們的關(guān)愛和掛念，還得到了黑人男性護士約翰的愛慕。她的老師瑞恩女士耐心引導(dǎo)，告訴她她本身就很美。瓊斯逐漸走出了陰霾，勇敢地接受了真正的自己，在她的腦海里浮現(xiàn)的不再是金發(fā)碧眼的白人女孩，而是真真切切的自己，盡管自己又黑又胖，但她開始對鏡子里的自己笑了。她說，“瑞恩小姐說我本身就很美，要是在過去，我不會相信，但是我相信她說的是真的……在我的內(nèi)心深處，我開始覺得自己也很美”[3]。承認自己的外表，正確看待自己，勇于接受不完美的自己是瓊斯完成自我救贖、走向新生的第一步。

其次表現(xiàn)在敢于對男權(quán)話語提出質(zhì)疑。男性群體僅是壓迫黑人女性的一部分，被男性思想馴化的女性也是壓迫女性的另一來源，突出表現(xiàn)為家長式的權(quán)威話語，如父親、母親或兄長[4]。瓊斯的母親就是典型。16歲的瓊斯生下第二個孩子回家后，依然受到母親的打罵和侮辱，最終被母親趕出家門。無處可去的瓊斯受到了瑞恩老師的幫助，她發(fā)現(xiàn)瑞恩老師是同性戀者，但她們之間彼此關(guān)心，友好，感情深厚。她記得母親曾教育她“同性戀都不是好人”，但眼前的瑞恩老師和她的朋友卻如此融洽有愛，她不禁想問，“媽媽，你說同性戀不是好人，但她們不會強奸我，可你呢？”此時的瓊斯內(nèi)心復(fù)雜，過去，她認為媽媽說的都是對的，全都聽她的，可只有經(jīng)歷、學(xué)習(xí)后她才明白，媽媽的話是錯的。同性間的寬容與照顧讓瓊斯心生溫暖，她不再相信媽媽告訴她的話。勇于對男權(quán)話語提出質(zhì)疑是瓊斯走向新生的重要一步。黑人間的相互團結(jié)、友愛才能拯救黑人自身。黑人女性唯有正視自我、重視自我，才能自我救贖，走向新生。

最后，接納自己、自力更生讓瓊斯完成自我救贖，走向新生。瓊斯在“一對一教學(xué)”學(xué)校開始認真學(xué)習(xí)，她渴望擺脫過去的陰霾，意識到只有努力讀書才能讓她更加清醒地審視自我。她認識到自己的麻木、無知和愚蠢。在父親性侵她的時候，她不但沒有反抗，反而覺得很美好，還相信父親說的和她結(jié)婚的承諾，至此她才知道這是亂倫。她有過憤怒，有過悔恨，她用日記記錄了自己的想法，和瑞恩老師保持心靈上的對話。她渴望學(xué)習(xí)，渴望蛻變。一天，她媽媽來找她，告訴她她的父親死于HIV，而且她也被感染上。這無異于一個晴天霹靂，在她開始準(zhǔn)備新生活的最初帶來的重大打擊。但是在瑞恩老師的鼓勵和幫助下，瓊斯坦然接受了現(xiàn)實，并帶領(lǐng)兩個孩子開始走上自立的人生之路。

3.結(jié)語

受盡剝削與壓迫的黑人女性一直處在美國社會的最底層，忍受著不公平的待遇。沉默與忍讓使她們逐漸被邊緣化，失去自身話語權(quán)，成為美國社會的“隱形人”。而瓊斯是黑人女性完成蛻變、走向新生的典型。瓊斯走向新生的過程告訴我們：只有重視自我，坦然接受現(xiàn)實，沖破愚昧腐朽的制度，走向陽光，擁抱新生活才是黑人女性應(yīng)該做的。黑人女性應(yīng)該自強自立，珍愛生命，真愛自我，才能在生活中彰顯光彩。

[參考文獻]

[1]向燕.美妙人生還是殘酷人生？[J].電影文學(xué)，2013（01）：123-124.

[2]王冬梅.鳳凰涅槃：《珍愛人生》解讀[J].電影文學(xué)，2014（02）：93-94.

[3]Sapphire.Push[M]New York：Vintage， 1996：125.

[4]Humm Maggie. Feminisms：A Reader[M]New York：Harvester Wheatsheaf，1992：399.基金項目：黑龍江省經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究課題（外語學(xué)科專項）（WY2016005-A）

（作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150030）endprint