盧麗安“大陸二十年”：從沒覺得自己能如此接近祖國

李聞鶯

盧麗安從來沒有覺得自己能夠如此接近祖國。

那是2017年10月18日，十九大開幕，她走進人民大會堂。兩千多名來自不同省份、不同領(lǐng)域的黨代表聚在一起，大家口音各異，卻又彼此友善，好像一個大家庭。

會場內(nèi)部，有兩塊巨大的屏幕，里面播放著祖國大好河山的航拍畫面，每一幀都很美。盧麗安盯著看了好久，希望看到臺灣的風(fēng)光。

臺灣，也是盧麗安和丈夫的家鄉(xiāng)。他們在那里出生、長大，遠渡重洋留學(xué)，之后又回到祖國大陸。

在大陸定居的20年，盧麗安從一名普通的大學(xué)老師，成長為一名十九大代表。

小鎮(zhèn)姑娘

盧麗安和丈夫抵達上海是在1997年2月18日。

第二天晚上，鄧小平去世，舉國悲慟，也讓隔天一早準備去復(fù)旦大學(xué)報到的夫妻倆多了份忐忑。

他們生怕時局有變，到學(xué)校一看，才發(fā)現(xiàn)擔(dān)憂太過多余——辦公教學(xué)井然有序，肅穆中人們繼續(xù)忙碌。兩人先去人事處填表、辦工作證、再被帶到各自所在的院系。主管教學(xué)的系領(lǐng)導(dǎo)把教科書和課程安排交給盧麗安，又特意領(lǐng)她認了一遍去教學(xué)樓的路。

1968年，盧麗安出生在臺灣南部的高雄市旗山地區(qū)。

她是在小鎮(zhèn)長大的孩子，家鄉(xiāng)處在一片山谷地帶，種植有大量香蕉、椰子和檳榔。小鎮(zhèn)隔壁，是以客家文化濃厚著稱的美濃鎮(zhèn)，再往南，是閩南人和客家人占多數(shù)的屏東縣。

十幾歲的盧麗安，對未來還沒有太多規(guī)劃。

父親曾希望女兒繼承父業(yè)、報考醫(yī)學(xué)，可盧麗安覺得自己是文科生，數(shù)學(xué)不夠好，不如學(xué)考古、戲劇表演，再或者珠寶設(shè)計。

等到高考報志愿，她又堅定地告訴自己，不學(xué)商科、不學(xué)法律。教英語的高中班主任極力建議，學(xué)英語好啊，學(xué)好了可以去外面看一看，什么都不用怕。

就這樣，20世紀80年代中期，小鎮(zhèn)姑娘盧麗安離開家鄉(xiāng)高雄，考入位于臺北的臺灣政治大學(xué)西洋語文學(xué)系。

幾年之后，她再度啟程前往英國，先后進入愛丁堡大學(xué)和格拉斯哥大學(xué)，繼續(xù)攻讀英國文學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。

本省人，外省人

愛丁堡大學(xué)是一所享有盛譽的古老院校，建校歷史超過400年。

盧麗安發(fā)現(xiàn)，小小一個愛丁堡，中國留學(xué)生之間竟然“壁壘分明”，不僅大陸留學(xué)生和臺灣留學(xué)生鮮有往來，連臺灣留學(xué)生內(nèi)部也要區(qū)分“本省人”和“外省人”。

這里的臺灣“外省人”，主要是指1949年隨當(dāng)時的國民政府遷往臺灣的大陸人。

盧麗安坦言，針對“本省人”和“外省人”的區(qū)分，在臺灣是比較常見的現(xiàn)象。只不過，她是閩南人，屬于“大多數(shù)”那一類，很長時間都未意識到這一點。

即便后來有所覺察，盧麗安也無法理解。

在她的成長經(jīng)歷中，接觸過不少“外省人”或“外省第二代”，其中包括父輩的友人、自己的同學(xué)，還有小鎮(zhèn)上時常碰到的“榮民伯伯”。

況且那一時期，她正在和一位同在愛丁堡大學(xué)留學(xué)的學(xué)長談戀愛，對方恰好就是一名臺灣“外省第二代”。

當(dāng)兩人的戀情遭遇一些雜音，盧麗安的內(nèi)心也更加堅定。

那位學(xué)長，后來成為盧麗安的丈夫。對方是臺灣臺中人，也是江蘇海門人、上海人。

丈夫的父親、也就是盧麗安的公公，出身江蘇海門鄉(xiāng)紳大家，曾在上海生活過一段時間，之后受時局影響，無奈只身東渡臺灣，與遠在大陸的親人分隔長達半個世紀。

轉(zhuǎn)換跑道

20世紀90年代中期，盧麗安的丈夫在愛丁堡大學(xué)完成博士學(xué)業(yè)，進入臺灣成功大學(xué)擔(dān)任博士后研究員。

當(dāng)時的臺灣，“綠化”跡象嚴重，島內(nèi)形勢愈發(fā)復(fù)雜，反觀大陸，改革開放初見成果，香港回歸在即，整個社會呈現(xiàn)出蒸蒸日上的面貌。

盧麗安透露，去大陸發(fā)展的想法，最早是丈夫先提出的。他作為“外省第二代”，能夠更為明確地感受到，臺灣在走一條他不喜歡的道路。

經(jīng)過漫長的前期溝通，祖國大陸傳來消息，盧麗安和丈夫可以選擇在北京、上?；蚯鄭u的知名高校工作。

綜合衡量之后，復(fù)旦大學(xué)成為首選。

1995年初，盧麗安夫婦來到大陸實地考察，第一次踏上這片曾在教科書中出現(xiàn)無數(shù)次的土地。

然而求職并非一帆風(fēng)順。

2017年，盧麗安在《南方周末》發(fā)表一篇悼念陸谷孫先生的文章中，就曾描述過當(dāng)年的情形。

文中提到，當(dāng)年，丈夫已經(jīng)學(xué)成并在臺灣有教學(xué)與科研成績，可以直接對接大陸的教育工作；她卻還掙扎于博士學(xué)位論文，畢業(yè)之期尚不在譜，只能算是“買一送一”的附贈品。

直到1996年下半年，復(fù)旦大學(xué)傳來消息，說外文系（后改為外文學(xué)院）的新領(lǐng)導(dǎo)想和她電子郵件“訪談”。那個人，正是著名翻譯家陸谷孫教授。

陸谷孫詢問了盧麗安的背景、申請到大陸任教的原因、在臺北讀本科時修過哪些課程、愛丁堡大學(xué)碩士階段又學(xué)了什么、現(xiàn)在做什么博士論文課題等。

兩人筆談不下六七個回合，往返長達兩三周。終于，在1996年年尾，回國任教的申請程序基本完成。

白手起家

上世紀90年代后期，在大陸的臺灣人多以經(jīng)商為主，像盧麗安和丈夫這樣以“海外引進人才”身份進入高校任教的，少之又少。

在復(fù)旦大學(xué)前幾年，盧麗安對自己的定位是“救火隊員”。除了英語精讀課教學(xué)，其他課程，派不出人手的、開不出來的，都安排她去上。

他們遇到的難題，是很多年輕人剛起步時都會遇到的。好在留學(xué)經(jīng)歷教會了她怎樣吃苦、怎樣勤儉持家，問題也在慢慢迎刃而解。

在悼念陸谷孫那篇文章中，盧麗安回憶，2001年，是她工作多年之后第一次申請回臺探親，有煩瑣的表格需要單位簽署。endprint

拿著那幾張表格，盧麗安抖著手、敲開陸谷孫的“系主任辦公室”，提出回臺探親的請求，可是話還沒說完，豆大的淚珠瞬間墜下。

陸谷孫一驚，連問怎么啦，家里可好？

盧麗安抽噎著，克制住一股小女兒委屈的酸楚，“我好久沒回家了，怕不能回去？”——雖安家滬上，心里時常愧念臺灣南島上的父母，這是她作為女兒身在異鄉(xiāng)的煩惱。

即便如此，盧麗安和丈夫也從沒想過要離開。他們覺得，既然來大陸，就是打定主意要定居的。與其考慮太多，瞻前顧后，給自己留下后路，反而會斷了發(fā)展的前路。

對盧麗安而言，教書育人，不僅是傳授知識，更多是分享彼此對于生命的想象、計劃和實踐。最終目的，就是讓學(xué)生們擁有理想信仰，盡可能地減少偏見、歧視和傷害。

我不怕大陸

盡管從來不會在課堂上刻意介紹自己，但好像一個公開的秘密——外文學(xué)院很多人都知道，這位盧老師，是從臺灣來的。

熟悉她的學(xué)生，私下叫她“安姐”。大家對她又愛又怕，原因是這位老師非常嚴厲，還曾經(jīng)把一個研究生班所有人的作業(yè)全部打回去要求重寫。

關(guān)注之余，許多人也會暗暗好奇，她什么從臺灣來到大陸？甚至還在后來加入了中國共產(chǎn)黨。

“首先，我不怕大陸?！闭勂鹁売桑R麗安先用一個“怕”字形容島內(nèi)鄉(xiāng)親的復(fù)雜心理。

她進一步解釋，在臺灣，早年的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷加上多年來的“去中國化”教育，使得一些人對大陸持有偏見。

盧麗安卻不同，她對大陸一直沒有陌生感。

小時候，她就從書本上看到介紹，說祖國山川壯麗、民族多元。為此，盧麗安寫下作文，暢想長大后去江南看小橋流水，去塞北感受大漠蒼涼，再去東北體驗白雪覆蓋下的凜冽。

另一個有關(guān)大陸的印象來自外公。

盧麗安的外公，是在臺灣出生的閩南人。他成長于“日據(jù)時代”，早年求學(xué)日本，之后回到臺灣擔(dān)任政府公職人員。外公很疼愛孩子，卻又沉默寡言，總是戴一副大大的黑框眼鏡，還特別喜歡聽京戲。

“阿公講閩南語，怎么會喜歡聽京戲？”這個疑問，在盧麗安心里藏了很久。直到有一天，母親拿給她一本薄薄的自傳。

那是外公70歲時寫的，兩年后他便去世。自傳中，老人回顧了自己奮斗的一生，并在末尾寫到，想起戰(zhàn)爭的殘酷，內(nèi)心就很不忍，“祖國啊祖國，我們的國家什么時候才能強盛起來？”

這些文字，盧麗安第一次讀到，還有些不知所措。

她有些不懂，外公寫下這本自傳時，臺灣正處于20世紀70年代后期，發(fā)展得還不錯?？墒菫槭裁?，他卻如此憂慮，說但愿不再有戰(zhàn)爭，又說希望國家強盛、民族復(fù)興，外公到底想講什么呢？

能不能入黨？

很多年后，作為十九大代表的盧麗安站在人民大會堂“黨代表通道”，向外界分享了外公的故事。

她終于明白，外公為后代、為子孫們許下的那個心愿，其實就是人民對美好生活的向往。她同時也相信，外公一定是意識到，民族復(fù)興的道路上，兩岸分治并非正確選擇。

此時的盧麗安，加入中國共產(chǎn)黨剛剛兩年。

剛到大陸時，盧麗安比較刻意地遠離政治活動，直到后來加入上海市臺灣同胞聯(lián)誼會。這是一個臺灣同胞在上海的同鄉(xiāng)會組織，時常開展一些推動兩岸民間交流的活動。

通過這些活動，盧麗安逐漸意識到，沒有人能夠完全脫離政治。政治看似一個宏大議題，但它又關(guān)系到個人生存、職業(yè)發(fā)展以及道路選擇。

于是，她開始以一個“黨外諍友”的身份，帶著些“挑剔的眼光”去觀察中國共產(chǎn)黨?？此绾谓ㄔO(shè)上海社會？如何建設(shè)祖國大陸？

“我觀察了很久，最后‘考核的結(jié)果不僅僅是及格，而且成績非常好。”盧麗安認為，中國共產(chǎn)黨是一個有魄力的黨。它很清楚自己面臨什么問題，也不避諱黨內(nèi)要改革的問題，會制定很詳細的目標(biāo)、路線圖。

入黨機會在2013年到來。

這一年，盧麗安當(dāng)選上海臺灣同胞聯(lián)誼會的會長，同年年底，時任上海市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長沙海林要去臺灣訪問，邀請盧麗安同行。

訪臺路上，盧麗安和沙海林在車里聊天，她試探性地問到，“我有沒有可能，能不能申請加入中國共產(chǎn)黨？”

沙海林馬上看了看她，很嚴肅地說，是嗎？你說真的嗎？你真的想要申請加入中國共產(chǎn)黨嗎？那你回去仔細考慮考慮，你愿意的話，我來當(dāng)你的入黨介紹人。

盧麗安嚇了一跳。在那之前，她和丈夫都有過入黨的念頭，但因為有臺灣背景，兩人被潑了冷水。

回到上海后，盧麗安開始著手準備入黨申請書。她的這一舉動，也讓身邊許多人頗為驚訝。

“確實沒想到?！睆?fù)旦大學(xué)外文學(xué)院副教授鄭詠滟與盧麗安相識多年。鄭詠滟清楚記得，那是2014年的一次黨支部會議，盧麗安帶來了她的入黨申請書，有厚厚一疊，全部都是手寫。

宣讀過程中，盧麗安說起前不久跟隨上海市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)訪臺，又提到近年來兩岸發(fā)展變化，忍不住掉下眼淚。

“盧麗安效應(yīng)”

2015年，盧麗安成為一名中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。

對比入黨前后，她不認為自己有多大變化，該上課上課，該加班加班，反倒心里沉甸甸的，感覺責(zé)任更加重大。

作為一名黨員，我還能做些什么？就在盧麗安反復(fù)思考時，一份光榮使命交給了她。

2017年6月，盧麗安當(dāng)選為十九大代表，成為臺灣省籍黨員代表團的一員。4個月后，她走進人民大會堂，前所未有地感覺到自己作為中華兒女的榮譽感和自豪感。

盧麗安說，大會開幕當(dāng)天，總書記3個半小時的報告，掌聲最密集之處，就是關(guān)于兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一的表述。這足以說明廣大同胞對兩岸和平發(fā)展有著堅定共識。

她還注意到，報告還有不少進一步釋放善意、誠意的內(nèi)容，例如尊重臺灣現(xiàn)有的社會制度和臺灣同胞生活方式，為臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供同等待遇等等。

作為土生土長的臺灣人，盧麗安在十九大期間的一舉一動也被海峽兩岸高度關(guān)注。

“我以臺灣的女兒為榮，我以生為中國人為傲?！薄拔覑叟_灣，也愛大陸，就像愛自己的爸爸媽媽?！薄皻v史無法選擇，但是現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)?！?/p>

“沒有臺灣夢的中國夢肯定是不完整的，同時，沒有融入祖國的臺灣夢，像打個盹兒，黃粱一夢?！?/p>

七天會期，無論是公開在“黨代表通道”亮相，還是私下接受媒體采訪，盧麗安的話總是令人心潮澎湃。

自從十九大結(jié)束回到上海，盧麗安接到很多電話、信件和電子郵件，大多是表達對十九大報告的認可以及對她本人的支持。

這些人中，有海外臺胞，也有島內(nèi)鄉(xiāng)親。他們告訴盧麗安，正是因為她的出現(xiàn)，讓更多人受到鼓勵，也可以自信地說，“我是臺灣人，也是中國人?！?/p>

還有一位從臺灣打來電話的鄉(xiāng)親，說想要入黨，問盧麗安如何加入。

“我倒覺得，不必太拘泥于程序，可以先讀黨史，了解中國特色社會主義，了解新中國發(fā)展過程，心跟思想先入黨?！北R麗安這樣回答。

支持的另一面，也有謾罵、詆毀以及一些超出她能力的訴求。特別是10月下旬，臺灣當(dāng)局對外證實，已撤銷盧麗安和她兒子的臺灣戶籍，此舉在兩岸掀起軒然大波。

處在風(fēng)暴中心，盧麗安忙碌而平靜。

她有每周6節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，還有連續(xù)多場的十九大精神傳達活動。至于外界喧囂，盧麗安說，希望大家不要再過于糾結(jié)歷史問題。

她坦言，今天發(fā)生的事情，早在20年前決定來大陸時就預(yù)料到了。

她也很清楚，自己是在以身試“法”（臺灣方面制定的《臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例》）。

“那么，一個執(zhí)政當(dāng)局‘立法的本意是什么？”在盧麗安心里，這個“本意”，應(yīng)該是保障民眾的發(fā)展空間，讓個體發(fā)展得到最充分的展現(xiàn)。endprint