“舌頭”致病也治病

◎梁兆松

世界上最好的東西是啥?舌頭。最可惡的東西是啥?也是舌頭。古代希臘寓言家伊索的答案，始終是舌頭。古語(yǔ)說(shuō)：“良言出口三九暖，惡語(yǔ)傷人中伏寒。”中國(guó)還有句老話兒：“一句話，讓人笑；一句話，讓人跳?！闭f(shuō)的就是這個(gè)理。舌頭不只是味道探測(cè)器、食物攪拌機(jī)、食水入胃的傳送帶，它還兼有傳情達(dá)意、輸出語(yǔ)言的功能?！伴L(zhǎng)舌婦”“巧舌如簧”，都是說(shuō)舌頭造福亦造禍，送喜亦送憂，致病也治病。

先說(shuō)“致病”吧，被一兩句話窩囊出一場(chǎng)病、一身病的例子還少嗎?一句窩心的話，有時(shí)候成了有的人通往精神病院的“路條”；一語(yǔ)不合，輕者撲通倒地、口吐白沫；或者喝農(nóng)藥、上吊自殺亦有發(fā)生。其實(shí)就是堂堂的七尺之軀、胸膛門(mén)板樣寬的須眉男子，架不住錐心刺耳的話致病而送命的也大有人在，《三國(guó)演義》中諸葛亮與王朗兩軍對(duì)陣于渭河，孔明在陣前歷數(shù)王朗之罪：誠(chéng)為漢臣，乃奴顏婢膝，不安漢興劉，反助逆賊，實(shí)為皓首匹夫，蒼髯老賊。在眾軍面前，王朗被罵得氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。后人有詞贊孔明曰：“兵馬出西秦，雄才敵萬(wàn)人，輕搖三寸舌，罵死老奸臣?！敝劣谥T葛亮三氣周瑜，用語(yǔ)言將周瑜致于死地的故事更被人們傳為佳話。

可見(jiàn)，舌頭一轉(zhuǎn)動(dòng)，聲帶一振動(dòng)，空氣一傳送，對(duì)方耳膜一顫動(dòng)，傳入大腦一翻譯，產(chǎn)生的作用非同小可。語(yǔ)言作用于心理，而心理與生理絕非“兩股道上跑的車(chē)”，而是息息相通，密切相關(guān)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)舌頭“治病”。西漢作家枚乘寫(xiě)過(guò)一篇賦，名曰“七發(fā)”。說(shuō)的是楚太子有疾，徹夜不寐，心中害怕，默默不語(yǔ)，喜怒無(wú)常。一位來(lái)自吳國(guó)的客人，認(rèn)為楚太子的病根是吃得太好，穿得太暖，住得太舒服，聲色娛樂(lè)無(wú)節(jié)度，不是用藥和針灸所能奏效的，只有接受“要言妙道”才能治愈。吳客給楚太子描述了音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，飲食的可口，車(chē)馬的名貴，宮苑的奢侈，都沒(méi)能使太子振奮精神，于是，他又給太子講述田獵的壯觀，觀濤的雄奇，太子開(kāi)始面呈喜色，連連稱(chēng)好。當(dāng)楚太子聽(tīng)到吳客為他請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的人“論天下之精微，理萬(wàn)物之是非”時(shí)，昏睡的神智蘇醒，閉塞的心竅開(kāi)通，奮起之志頓生，一身大汗出了個(gè)透，纏身的疾病霍然而愈。

“舌頭”為何能致病亦能治病呢?惡語(yǔ)，對(duì)人是一個(gè)惡性刺激，猶如毒物傷人，能損害人們正常的心理和生理狀態(tài)，導(dǎo)致心理和生理機(jī)能障礙，使人患病或病情惡化。我們都有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己生氣的時(shí)候，吃不香，睡不安，機(jī)體狀況明顯改變，這些都是神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂的結(jié)果。惡語(yǔ)即可引起這種紊亂，從而導(dǎo)致心臟病發(fā)作、高血壓患者的血壓突然升高，也可使?jié)儾√弁窗l(fā)作等等。由于惡語(yǔ)刺激，一怒之下，舍生求死者也是不勝枚舉。良好和積極的語(yǔ)言，猶如靈丹妙藥，能使人明白事理，樹(shù)立信心，情緒安定，變消極心理為積極心理，促使疾病早日康復(fù)。特別是醫(yī)護(hù)人員的“舌頭”，更是病人預(yù)測(cè)病情的“晴雨表”。如果醫(yī)護(hù)人員的語(yǔ)言和行為引起病人不愉快的情緒，像憤怒、煩惱、焦慮、害怕、沮喪、不滿、悲觀、失望、悲傷等則對(duì)病人的治療、休養(yǎng)以及恢復(fù)健康都是不利的，甚至可能造成醫(yī)源性疾病。相反，如果醫(yī)護(hù)人員的語(yǔ)言和行為，能引起病人愉快的情緒，像樂(lè)觀、恬靜、喜悅、朝氣、勇敢、希望、好感、寬慰等，則對(duì)治療和恢復(fù)健康是大有裨益的，甚至可能會(huì)使疾病不藥而愈。俗語(yǔ)云：“良醫(yī)耐心說(shuō)，勝過(guò)一筐藥?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。