紫砂《歲寒三友》壺的藝術(shù)情趣

凌愛軍

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺的來源甚早，遠(yuǎn)在兩千多年前的人們，就已經(jīng)開始用這種古老而神秘的器皿。時至今日，紫砂壺作為了一種全新的收藏品，儼然有成為國內(nèi)收藏品的全新寵兒的趨勢，悄然的進(jìn)入了人們的視線。宜興紫砂以得天獨(dú)厚的材質(zhì)，特別優(yōu)良的功能，獨(dú)特的藝術(shù)語言、藝術(shù)形式及藝術(shù)風(fēng)格，極高的藝術(shù)價值聞名中外，成為中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)瑰寶。

在中國傳統(tǒng)文化里歲寒三友是松竹梅的簡稱，是歷代文人雅士托物言志常用的題材。歷代留傳下很多有關(guān)松竹梅的名句佳篇，這些傳統(tǒng)文化的瑰寶也潛移默化地影響著紫砂壺藝的創(chuàng)作與發(fā)展。從清初壺藝名家陳鳴遠(yuǎn)的束紫三友壺到清末制壺高手陳光明的歲寒三友壺，從一代宗師朱可心的三友壺到如今，無不體現(xiàn)了文人墨客的巨大影響。而以松竹梅歲寒三友入壺，則象征高風(fēng)亮節(jié)的崇高情操，高雅脫俗，歷來為人們所鐘愛。

《歲寒三友壺》中，松、竹、梅形象雖各具風(fēng)格，卻互有聯(lián)系。以壺身作中心，松、竹、梅合抱一起。從壺頂向下俯視，花葉正沖破嚴(yán)寒，不斷地向上生長，似乎有意要相逢在一起。象征了歲寒三友不懼艱辛，一路同行的堅貞友誼。一種生命的張力，因為這份友誼，而更顯頑強(qiáng)。

《歲寒三友》壺體為圓竹筒，竹節(jié)凹凸有致。壺流以竹節(jié)造型，竹節(jié)仿生精妙，粗細(xì)有度。第三節(jié)處冒出一點小芽，婉轉(zhuǎn)延伸至壺體，彰顯著生命力。壺蓋微隆，壺鈕以松樁造型。松樁上一松枝往下，松針緊貼壺蓋。松樁樹皮皸裂生動，松針貼合形象，蒼松的韻味被表達(dá)的淋漓盡致。壺把以梅枝造型，梅枝的樹癭栩栩如生。至壺把上部，一細(xì)枝從支桿上挺出。枝條呈堅韌挺拔之態(tài)，梅花的清香之韻已躍然于紫砂之上。

此壺選用歲寒三友為題，我們不難讀懂紫砂藝人的心聲，更能真切感受到作者的人格魅力和高尚情操。壺身飽滿，頗有大度君子風(fēng)范，這正體現(xiàn)了作者內(nèi)心的包容與寬廣。壺把蒼勁有力，因頑強(qiáng)而堅韌，因堅韌更顯生命力。壺蓋以樹根雕飾，古老遒勁，突顯生命的頑強(qiáng)。從整體空間上看，作品簡約而不簡單，古樸卻不失典雅，從容大度卻也凝練沉重。不失君子之氣概，而頂立于天地之間。

造型感是一把壺作為藝術(shù)品所呈現(xiàn)給人們的造型藝術(shù)感受。壺藝家通過設(shè)計完美的造型，賦予紫砂壺旺盛的生命力和無聲卻強(qiáng)有力的語言?？梢哉f，造型感是一把壺的標(biāo)簽，愛壺者通過它去獲得領(lǐng)悟和共鳴。文人氣質(zhì)是我國所特有的。中華文明上下幾千載，有多少文人墨客在描繪世態(tài)萬千，舒展著勵志情懷，托寄著閑情逸致?；蜓笱笕f言，或字字珠璣，或精雕細(xì)琢，或豪情潑墨，他們無不在追求著獨(dú)立人格與獨(dú)立價值。一脈相承，有著修身濟(jì)世的情懷和操守?！稓q寒三友》無論在主旨立意還是具體的造型裝飾上，都力求完整圓滿。呈現(xiàn)出藝術(shù)的統(tǒng)一性和完整性，從而進(jìn)一步凸顯其內(nèi)在的人文寓意。

傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的發(fā)展，離不開創(chuàng)作者辛勤的耕耘。紫砂花貨的新潮迭起，亦是在繼承與創(chuàng)新中，憑借創(chuàng)作者對生活的感悟，通過紫砂藝術(shù)的抽象、提煉與升華，選泥、構(gòu)思、設(shè)計、創(chuàng)作等一系列的“藝術(shù)行為”，將思想的存在創(chuàng)作成現(xiàn)實存在的藝術(shù)精品的過程。這不僅是我國紫砂工藝的驕傲，也是世界陶瓷藝術(shù)文化中的一朵絢麗奇葩。

紫砂壺藝是用陶藝家生命揉成的藝術(shù)，每一款紫砂壺造型放在任何時代、任何角度去鑒賞、品味，都能涌動觀賞者的情懷。紫砂藝術(shù)是一種發(fā)自紫砂藝人內(nèi)心的藝術(shù)，藝人們用獨(dú)立于世的精神去實現(xiàn)自己的藝術(shù)事業(yè)，令人慕然起敬。因此，紫砂壺往往具備一種高尚的精神境界，像強(qiáng)烈的閃電一樣振聾發(fā)聵，賜給觀賞者的是一種無限的力量。其最具輝煌的焦點是真、善、美。這些浸透著的無限激情的陶藝精品，其藝術(shù)精髓值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)鑒賞。