地方特色體育文化的時代特征、功能及現代價值取向

宋清華

從文獻資料對體育文化定義的釋義來看，體育文化是人類本身需求的特殊反映，它是人類在體育生活和體育實踐中創(chuàng)造出來的，并通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運動器材、物質以及無形的與社會屬性相關的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現了各具特色的存在方式，體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念[1,2]；地方特色體育文化可作為地方的一個精神亮點，是帶動地方人參與體育運動的基礎和地方人的精神支柱，也是人與人之間的聯系紐帶，它強調的是標志性的內在的價值，使地方充滿朝氣，使其具有獨特性，這就是地方特色體育文化的精神價值所在[3]。體育文化是精神的也是物質的，地方特色體育文化是一個區(qū)域體育精神支柱的亮點，區(qū)域經濟可以運用自己區(qū)域獨有的亮點，發(fā)揮自己亮點的效益，用現代話來概括：這就是品牌效應?；诖?，有必要探討地方特色體育文化的時代特征、功能及現代價值取向，為地方特色體育文化的科學傳播與合理發(fā)展服務。

1.對象與方法

1.1 研究對象

以地方特色體育文化為研究對象。

1.2 研究方法

采用文獻法對地方特色體育文化的概念、研究現狀和前沿動態(tài)資料進行了整理與歸納，為本研究提供理論分析依據；同時結合專家訪談，汲取地方特色體育文化發(fā)展現狀及趨勢的經驗認識和相關意見。

2.研究結果

2.1 地方特色體育文化的時代特征

體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發(fā)展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。體育文化是人類本身需求的特殊反映。她和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念[1,2]。地方特色體育文化是地方體育文化行為的代表性或者說標志性產物，是地方體育文化行為的亮點或精神支持，它更是區(qū)域一定時代精神的客觀反映。隨著社會的發(fā)展和區(qū)域體育文化環(huán)境的逐步變化和改善，其地方特色體育文化的時代特征也需要在其發(fā)展中得到不斷的豐富和完善。

2.1.1 人類早期(原始狀態(tài))的體育文化特征

早期社會，由于資源的有限和生產力的低下，社會的分配必定會存在著不平衡的現象，特別是一些偶然的自然因素會使資源的分配更加遠離平衡。在這種情況下，由于力量的強壯就會取得對資源占有的優(yōu)先權。在生產力低下的人類社會系統中，文化的“自組織”過程會把肢體的勞動行為“相變”為力量的象征。因此，人類早期的體育文化是一個用肢體表現自我“強壯”的精神文化[4]。

2.1.2 農業(yè)社會的體育文化特征

在農業(yè)社會中，由于生產力的發(fā)展，物質的富有，導致城邦制的興起，也引起了外敵的入侵和掠奪。由于表現團體的強大是御敵最好的方法，所以當社會系統的不平衡性由“內部”轉向“外部”的時候，文化的“自組織”過程，把體育文化由表現“個人”的強大相變?yōu)橐环N表現為“團體”強大的文化。因此在農業(yè)社會中，體育文化具有強烈的“團體”精神。中國社會文化背景具有極強的穩(wěn)定性和鮮明的獨特性，人們習慣于和諧、寧靜及相對而言較為穩(wěn)定的生活方式，因此，在傳統體育中競技運動并不居于主要地位，而以個人的修身養(yǎng)性為主[5]。

2.1.3 工業(yè)社會的體育文化特征

在工業(yè)化的社會中，生產結構和生產方式的高度分化，健康被看成是一種社會規(guī)范。工業(yè)的發(fā)展使社會系統的平衡遠離到需要依靠社會成員的健康狀況才能維持的狀態(tài)時，社會文化系統的“自組織”過程，會把體育由一種表現精神狀態(tài)的活動變?yōu)橐环N獲得健康的方法和手段。因此，“為健康而鍛煉”成為工業(yè)時代的體育文化特征。

2.1.4 小康社會的體育文化特征

2002年，黨的“十六大”提出了把中國建設成為小康社會的宏偉目標。人類的小康社會不但是一個物質化標準的社會，而且還是一個精神化標準的社會。在社會的發(fā)展過程中，物質化的標準永遠是相對的。原始社會的人類需要的是食物和工具，而現代人需要的是汽車和樓房。物質需要的標準雖然不一樣，但是都能使當時的人在意識上產生滿足感，都可以認為是那種時代所追求的“小康”標準。在小康社會中，由于物質標準的不確定性，人能產生滿足的一個可確定因素就是對社會“公平”的認可和追求。因此，“休閑體育”成為小康社會的體育文化特征。

2.1.5 未來社會的體育文化特征

進入21世紀，體育作為人類社會的一種特殊文化現象，其實質正在發(fā)生總體性變化。展望未來中國體育文化，我們將欣喜地看到它將本著“以人為本”的原則，朝著更人性化、更個性、更生活化的方向發(fā)展，具體將呈現以下趨勢[6]。即追求健康將為中國人的文明風尚，休閑體育將成為大眾娛樂的選擇之一；競技體育將成為滿足人們觀賞和審美的對象，淡化中國競技體的政治工具形象，使之成為每一位中國人健康和娛樂的載體，是未來體育文化的趨勢之一；以人為本的學校體育，將以貫徹“健康第一”和“終身體育”的教育理念為己任。健康將是人的第一需要，沒有健康，一切都失去意義，所以人們把健康的希望投向體育鍛煉，開始把目光放在豐富多彩的地方特色體育運動項目上，在當地濃郁體育文化氛圍的感染下借機涌向參與運動的地方。

2.2 地方特色體育文化的功能及現代價值取向

2.2.1 地方特色體育文化與全民健身的關系

地方特色體育項目是本區(qū)域人民依托區(qū)域特點或優(yōu)勢，以區(qū)域人民身心的需求在生產活動中凝練的精華和財富，往往是很普及的某項民族傳統體育項目。所以它具有深厚廣泛的群眾基礎，具有簡單易學，發(fā)展空間廣闊的特點。由于具有較強的群眾參與性，在經過長期的發(fā)展、演變和豐富之后，得到了廣泛的傳播和長久的傳承，既增強了人民健身意識，又促進了社會體育的發(fā)展。另外，由于地方特色體育項目，它是地方人民基礎性的標志性的體育活動，所以它對地方人民參與運動具有很強的凝聚力和號召力，是地方形成濃郁體育文化氛圍的基礎和動力，同時，地方濃郁文化氛圍的形成，更是促進地方全面健身開展與普及的生力軍。

2.2.2 地方特色體育文化與地方學校體育的關系

在經濟欠發(fā)達的農村地區(qū)，學校體育場地、器材、師資都嚴重不足。而啟動于21世紀初的我國學校體育改革的重要內容之一，就是結合本校實際，在教材選擇上給予較大的自主權。因此，學?？梢詮漠數亓餍械?，符合本校經濟發(fā)展水平和自然、人文特征的民族傳統體育項目中，開發(fā)體育課程資源。在學校課余訓練隊組隊或課程開發(fā)方面，地方特色項目或本校優(yōu)勢項目可為運動隊的組建與課程開發(fā)提供豐富的資源基礎。比如，出于品牌效應學生樂意參與；由于是地方特色項目或優(yōu)勢項目，可為組織與參賽提供良好的人文氛圍；地方特色項目所具有的特有教練資源和訓練經驗，也為他們的發(fā)展環(huán)境提供了優(yōu)勢。所以，學校體育中廣泛采用的地方特色體育項目活動，既豐富了學校體育資源，同時也促進項目本身的發(fā)展。

2.2.3 地方特色體育文化與地方物質文明的關系

體育產業(yè)是國家經濟建設的重要組成部分，是國家經濟新的增長點，體育與經濟相互補充，體育的發(fā)展為地區(qū)、民族、國家和經濟帶來繁榮促進各產業(yè)經濟的發(fā)展。人民充分利用當地的人文資源和自然資源的優(yōu)勢開發(fā)嶄新的旅游項目或商品，旅游資源開發(fā)的關鍵是在挖掘、尋找主體文物所沉淀的歷史、文化內涵，讓中外游客在參觀主體文物時，不僅直觀地欣賞其現存的文化形態(tài)，而且能更深層次地了解其文化底蘊、社會歷史背景與文化含量，感受到寶貴的旅游文化價值。地方特色體育項目，它不僅能夠滿足旅客求奇、求新的文化心理追求，而且所具有的娛樂性、趣味性、可觀賞性、可參與性與健身性，又會使游客情不自禁地產生融入和參與的欲望。所以充分利用地方獨具特色或優(yōu)勢的資源，開發(fā)出別具特色的體育文化旅游線路和旅游紀念品等，在合理開發(fā)體育產業(yè)大旗帶動下，完全可以促進地方經濟發(fā)展，造福地方人民。例如，河南的少林武術和山東濰坊風箏的經濟功能主要體現在兩個方面：一是作為商品，或者說是作為體育用品的刀、槍器械和風箏等產業(yè)經濟；二是作為一種文化資源，通過賽會和節(jié)會而創(chuàng)造的文化產業(yè)經濟。

2.2.4 地方特色體育文化與地方精神文明的關系

地方特色體育文化是地方人民的物質財富，更是地方人民的精神財富。體育作為人類積極維護健康的手段，是人類文化的積淀和理想的追求是人類身體和精神的樂園。體育是一種活動性的身體文化，給人帶來歡樂、放松身心、陶冶情操、隨著物質生活條件的改善和工作時間的縮短，節(jié)假日的增多，人們有更多的時間積極參與休閑娛樂活動獲得生理上的快感和心理上的愉悅。體育融游戲性、競賽性、藝術性和娛樂性于一體，顯示出它特有的休閑娛樂功能，體育與休閑娛樂相結合，才能成為健康生活的重要內容。由于地方特色體育項目產生于當地生產、生活，并在體育活動中對下一代進行生產生活技能和經驗的傳授。因此，從事地方特色體育活動不僅使動作技能、身體素質和意志力等方面得到教育和鍛煉，而且能培養(yǎng)果斷、堅毅、自信和積極向上的高尚品質和情操，同時也是一種民族傳統文化的學習和弘揚[7]。例如太極年會是焦作市政府舉辦的一個規(guī)模盛大的太極交流節(jié)日，在太極年會上中，來自世界各地的太極拳愛好者云聚焦作，使各地民族兄弟姐妹有機會歡聚一堂，溝通感情，切磋技藝。

2.2.5 地方特色體育文化的現代價值取向

綜上所述，區(qū)域人民對地方特色體育文化的現代價值取向主要表現為兩個方面。第一，娛樂和健身，即身心需求。隨著社會的進步，文明的進展，現代化高科技手段的綜合運用，僅靠體力支出創(chuàng)造的價值日見窘迫，體力勞動已不是人類必備或重要的謀生工具，但與之相伴產生了諸多因身體缺乏勞動和鍛煉諸如富貴病等之類的疾病，人體身體素質水平有待提高。另外，群眾對運動項目的練習，不再作為謀生或強化訓練達到某一項目成績。所以對項目的關注程度，往往在健身的基礎上更關注它的娛樂效果和觀賞性，以達到娛樂身心強健體魄的效果。第二，產業(yè)開發(fā)，即物資需求。比如，河南在武術產業(yè)開發(fā)中已形成完善的產業(yè)鏈，目前河南武校400多所，習武學員高達十幾萬人，武校優(yōu)秀學員經常在各省、市重大政治、經濟、文化大型活動上表演。武術用品方面，河南擁有多個廠家生產各種武術器械、武術表演用具、武術教學光碟、練功器械、武術護具等用品。注重體育文化產業(yè)開發(fā)，造福地方人民，已成為地方政府高度關注的資源開發(fā)途徑。

3.結束語

地方特色體育文化是區(qū)域體育精神財富也是物質財富，它反映著不同時期區(qū)域人民的需求，需以區(qū)域人民的現實需求及時做出相應的調整和完善，以利于更加長久的延續(xù)和發(fā)展。從目前諸多地方特色體育文化的生命軌跡來看，當前信息化時代，事物革新日新月異，文化融合變化多端，這對地方特色體育文化的發(fā)展來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。要么你就盡快發(fā)揚光大打造地方品牌樹立地方精神亮點，要么你就會在無聲無息中逐步在人們的視野中淡化以至最后的遺失。所以，面對地方特色體育文化資源，只有緊跟時代步伐、審時度勢，以滿足現代人身心的需要，不斷開拓創(chuàng)新，深挖其文化底蘊積極打造品牌優(yōu)勢，才能使其特色亮點更亮，角落逐步發(fā)光，并形成地方人民生活的寶貴財富。

[1] 陳曉峰.多維視角下體育文化的內涵、價值與建設[J].上海體育學院學報,2012;(2):21-24.

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[3] 梁華偉.地方特色體育文化資源開發(fā)與品牌戰(zhàn)略研究----兼論焦作市太極文化產業(yè)發(fā)展[J].廣州體育學院學報,2011;(2):44-47.

[4] 王智慧.我國民族傳統體育文化本源、特征與傳承方式研究[J].西安體育學院學報,2015;(1):75-81.

[5] 王朝霞.體育文化的發(fā)展趨勢[J].體育世界(學術版),2008;(2):97-98.

[6] 張建紅.當代中國體育文化的構成及其發(fā)展趨勢[J].佳木斯教育學院學報,2013;(3):240+242.

[7] 楊文軒,馮霞.體育文化在社會主義精神文明建設中的地位和作用[J].體育學刊;2006;(1):4-7.