蘇州園林品牌價(jià)值研究

陳大林

汪長(zhǎng)根

蔣忠友

周蘇寧

中國(guó)是世界園林之母，中國(guó)古典園林與西亞園林、歐洲園林并列為世界三大造園體系[1]。蘇州園林是中國(guó)園林的典型代表。學(xué)術(shù)界研究蘇州園林內(nèi)涵與價(jià)值的專(zhuān)家學(xué)者很多，成果也很多，但是，迄今關(guān)于蘇州園林品牌價(jià)值的思考卻很少。在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)里，人們對(duì)蘇州園林的價(jià)值認(rèn)知大體歷經(jīng)了4個(gè)階段。

一是20世紀(jì)80年代前后，人們視蘇州園林為心向往之、優(yōu)先選擇的旅游觀光目標(biāo)地；二是20世紀(jì)90年代，隨著蘇州古典園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，人們不斷增強(qiáng)對(duì)其歷史文化價(jià)值的關(guān)注，蘇州園林逐漸被世界關(guān)注，相關(guān)保護(hù)也有了國(guó)際化視野；三是21世紀(jì)初，伴隨歷史文化名城保護(hù)和國(guó)家生態(tài)園林城市創(chuàng)建不斷深化，蘇州園林與此2項(xiàng)工作逐漸融合，從蘇州園林進(jìn)入到園林蘇州的階段；四是近幾年來(lái)，人們開(kāi)始思考蘇州園林的品牌價(jià)值，關(guān)注其與城市的經(jīng)濟(jì)、文化、生活等之間的可持續(xù)發(fā)展關(guān)系，蘇州園林不再只是城內(nèi)外的一座座園林，而是滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的品牌意義的“蘇州園林”，成為城市的名片、基因和徽標(biāo)。

如今，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到蘇州園林在世界造園史上的獨(dú)特歷史地位，對(duì)其所包含的豐富社會(huì)文化內(nèi)涵，鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，所承載的人類(lèi)對(duì)完美生活環(huán)境的執(zhí)著追求，所代表的優(yōu)雅精致生活方式和人生態(tài)度，都有了更深的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，蘇州園林的精神與精髓，就是蘇州的文化之根與特色之源。因此，發(fā)掘和提升蘇州園林的品牌價(jià)值，可以為蘇州歷史文化名城的保護(hù)和創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

1 學(xué)界關(guān)于蘇州園林價(jià)值的交織判斷

蘇州園林的設(shè)計(jì)營(yíng)造涉及歷史、地理、建筑、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、植物、水利、環(huán)保、藝術(shù)、戲曲等多個(gè)學(xué)科，現(xiàn)存的遺產(chǎn)園林是多種學(xué)科知識(shí)和藝術(shù)審美的綜合載體與典范樣本。關(guān)于其綜合價(jià)值，不同學(xué)科、不同人群的認(rèn)識(shí)常常見(jiàn)仁見(jiàn)智。

1.1 在歷史學(xué)與文物學(xué)視閾中，蘇州園林具有豐富而深厚的歷史文化內(nèi)涵與價(jià)值

蘇州園林作為我國(guó)重要的歷史文物，是一個(gè)廣義的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象，在時(shí)間上，它跨越了上千年的園林發(fā)展歷史；在地域分布上，包括了蘇州古城及周邊的中小城鎮(zhèn)；在造園藝術(shù)上，眾多有特色的園林組成了蘇州古典園林完整的藝術(shù)體系[2]。特別是列入《世界遺產(chǎn)名錄》的園林，它們先后經(jīng)歷了宋、元、明、清等不同的歷史年代，記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的造園特點(diǎn)和工藝水平，具有各自的審美思想和不同的藝術(shù)特征，集中展現(xiàn)了中國(guó)園林史的縮影，也是世界園林史的重要文物。同時(shí)，這些園林蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，不僅構(gòu)成了歷史名城的基本元素，而且從一個(gè)側(cè)面反映了城市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展歷程，是研究中國(guó)、特別是江南社會(huì)發(fā)展史、蘇州歷史文化的重要實(shí)物資料。此外，作為典范的宅第園林，其建筑規(guī)制與裝飾、家具陳設(shè)等又反映了古代江南民間起居、生產(chǎn)、生活、交游、休閑、禮儀、習(xí)俗等多方面的世風(fēng)民俗, 也因此成為研究古代江南民居與民俗文化重要實(shí)物樣本[3]。

1.2 在建筑與園林學(xué)視閾中，蘇州園林是人類(lèi)寫(xiě)意造園藝術(shù)的精華

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)與文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)關(guān)系密切，深受唐宋以來(lái)文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，被稱作地上的山水畫(huà)。在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)園林逐漸形成了皇家園林和私家園林兩大主要類(lèi)型，前者主要集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表[4-5]。蘇州園林大多以文人寫(xiě)意山水畫(huà)為范本，小巧、自由、精致、淡雅，不僅“雖由人作，宛自天開(kāi)”，還兼具詩(shī)情和書(shū)韻，是造園技藝與文化藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，是寫(xiě)意園林藝術(shù)的典范。也正因如此，中國(guó)著名建筑學(xué)家劉敦楨、著名風(fēng)景園林教育家汪菊淵[6]、著名風(fēng)景園林學(xué)家陳從周[7]、中國(guó)工程院院士及風(fēng)景園林學(xué)家孟兆禎[8]等一大批頂級(jí)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)蘇州園林都有重要研究和精辟論述[9]。

1.3 在哲學(xué)與文化學(xué)視閾中，蘇州園林浸透了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)的精神

蘇州園林從題名到園中的匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾以及花木選配、疊山理水設(shè)計(jì)等，不僅圓融地組成了營(yíng)造獨(dú)特的體系與語(yǔ)境，還積淀了深厚的傳統(tǒng)哲學(xué)精神與人文情懷，儒、釋、道等傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)思想、淳厚的人倫情懷、崇高的道德情操等，常常被巧妙地熔鑄于各種園林細(xì)節(jié)之中，使人在游賞過(guò)程中可以潛移默化地從優(yōu)美的意境中獲得精神上的提升[10-12]。聯(lián)合國(guó)教科文組織在批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文件中的評(píng)價(jià)是：“沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的思想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于11—19世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)刻的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境?！?/p>

1.4 在中外游客眼中，蘇州園林中有心靈深處的詩(shī)情和韻味

游客是復(fù)雜的人群，人們對(duì)蘇州園林卻會(huì)一致地贊嘆不已，都能從其中體味到各自心靈深處的詩(shī)情和趣味。著名影視藝術(shù)家劉郎在編導(dǎo)《蘇園六紀(jì)》時(shí)曾很有感觸地說(shuō)：“蘇州園林是一部文化大餐，讓人從中品嘗到豐富多彩的美味，各得其所，充滿神韻，讓人回味無(wú)窮。”也正因此，蘇州園林幾十年來(lái)始終是蘇州旅游的金名片，每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游人對(duì)蘇州的第一印象，大多都是“園林真美”“園林令人心曠神怡”。

1.5 蘇州市民人人都有愛(ài)園造園的情結(jié)和基因

蘇州人素有好園情結(jié)，特別是宋代以后更是造園成風(fēng)，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰，大戶人家疊山鑿池，小戶人家也會(huì)在院落中配置盆景，城內(nèi)私家園林曾多達(dá)300余處[13]。當(dāng)代，園林在蘇州市民大眾心目中仍然占有極其重要的位置，每每向外地人介紹蘇州，也都會(huì)不約而同地首選“園林”。如今，隨著城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，蘇州又一次掀起造園熱潮，2016年普查發(fā)現(xiàn)，蘇州解放后新造園林精品就有50多個(gè)，主要集中在過(guò)去近30年間?？梢?jiàn)，蘇州人對(duì)園林的鐘愛(ài)和園林對(duì)蘇州人的影響，早已進(jìn)入了城市人文精神的基因?qū)用?，?nèi)化為一種情懷與品質(zhì)，成為人們的一種生活狀態(tài)和方式。

1.6 園林行政部門(mén)盡職盡責(zé)，努力打造園林城市環(huán)境大格局

通過(guò)30多年的努力，蘇州已經(jīng)成為“人工山水城中園，自然山水園中城”為特色的生態(tài)園林城市。歷史上，蘇州園林之于這座城市的主要價(jià)值在于小眾的文化、生活等方面，而今對(duì)于整個(gè)城市的綠化美化、生態(tài)整治、城市格局、人居環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)性的優(yōu)化和提升，都發(fā)揮了越來(lái)越大的示范、引領(lǐng)和啟迪作用。在園林管理行政部門(mén)規(guī)劃和推動(dòng)下，蘇州現(xiàn)代城市大園林體系正在初步實(shí)現(xiàn)，即：以古典園林為核心，以城鄉(xiāng)綠化、道路綠化、公共園林、小游園、自然山林、植被保護(hù)、濕地公園、郊野公園、專(zhuān)業(yè)園，以及城市園林外溢的庭院、機(jī)關(guān)單位園林綠化、居住區(qū)綠化等外延，整個(gè)城市正在成為名副其實(shí)的花園城市、生態(tài)園林城市[14]。

可見(jiàn)，蘇州園林以其豐富而高品質(zhì)的文化內(nèi)涵交融了諸多學(xué)科，在歷史、藝術(shù)、文化、人居、技藝價(jià)值等多方面都達(dá)到了綜合而卓越的高度。

2 聚焦蘇州文化符號(hào)和城市品牌

近幾年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。把蘇州園林這樣一門(mén)無(wú)與倫比的綜合文化藝術(shù)與蘇州城市深度交融，成為這座城市可以觸摸到的“文化符號(hào)”和城市徽標(biāo)，是我們這代人的責(zé)任和亟待思考的命題。為此，我們必須立足園林而又超出園林，進(jìn)一步把園林與城市的空間環(huán)境、人文精神及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考、研究，熔鑄蘇州園林的品牌價(jià)值，提升城市的品牌與品質(zhì)。

2.1 蘇州城市的園林品質(zhì)

關(guān)于蘇州園林，人們通常聚焦在古城內(nèi)外的幾個(gè)名園之上，實(shí)際上，蘇州古城就是一座大園林。歷史上，蘇州古城規(guī)劃以水路雙棋盤(pán)和三橫三直加一環(huán)的骨干水系為基本格局，這種局面直到近現(xiàn)代依然沒(méi)有太大變化[15]，興建于歷代的百余個(gè)古典園林、古建筑等文物古跡、5個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)、3個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)貌地區(qū)、3個(gè)歷史地段等，都嵌入在這個(gè)大格局之內(nèi)。環(huán)古城內(nèi)外遍布著亭臺(tái)樓閣、磚雕門(mén)樓，以及古老的井橋塔坊和大批傳統(tǒng)街坊民居等園林要素，走進(jìn)了蘇州古城，就如走進(jìn)了一座放大了的園林。

2.2 蘇州新城是一座更大的園林

如今，蘇州在保持了2000多年的14.2km2的古城外，1982年開(kāi)始建設(shè)了一塊22km2的新城區(qū)，開(kāi)啟了保護(hù)古城、開(kāi)發(fā)新城的階段；1992年在古城西面創(chuàng)建了國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)；1994年城東金雞湖畔建設(shè)了中新工業(yè)園區(qū)，蘇州城市格局形成了“古城居中、東園西區(qū)、一體兩翼”的全新格局。2001年，吳縣市撤市建區(qū)，蘇州古城之南設(shè)吳中區(qū)，古城之北設(shè)相城區(qū)，又形成了“五區(qū)組團(tuán)”的形態(tài)。2012年，平江、金閶、滄浪合并成立姑蘇區(qū)，蘇州國(guó)家歷史文化名城保護(hù)區(qū)掛牌，同年吳江市撤市建區(qū)，中心城市在做優(yōu)做靚古城這一核的同時(shí)，加快提升東部綜合商務(wù)城、西部生態(tài)科技城市建設(shè)水平，重點(diǎn)推進(jìn)南部太湖新城和北部高鐵新城建設(shè)，形成了“一核四城”的園林布局。值得一提的是，蘇州在建設(shè)新城的時(shí)候，始終堅(jiān)持園林城市的歷史文脈，在諸多規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)細(xì)節(jié)都滲透了古典園林的藝術(shù)元素，蘇州新城宛若一座更大的現(xiàn)代園林。

在城鄉(xiāng)規(guī)劃方面，蘇州已經(jīng)形成了“古城居中、四角山水、五區(qū)組團(tuán)、一核四城”的城市格局，即東北角是“陽(yáng)澄湖”，西北角是“三角咀”，西南角是“七子山—石湖”，東南角是“獨(dú)墅湖—澄湖”，形成了1個(gè)中心城市、4個(gè)副中心城市、50個(gè)中心鎮(zhèn)以及一批特色小鎮(zhèn)的“1450”空間形態(tài)。土沃田腴、山溫水軟、風(fēng)光旖旎、勝跡遍布，蘇州城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)也是一座大園林[16]。

2.3 蘇州人風(fēng)貌和生活方式反映獨(dú)特的園林個(gè)性

經(jīng)過(guò)千百年的涵養(yǎng)、陶冶和滋潤(rùn)，蘇州人與蘇州城一樣，都凝煉形成了特有的文化氣質(zhì)和文化風(fēng)范。在日常生活方面，蘇州人的行為方式與氣質(zhì)風(fēng)格，早已與蘇式家具、蘇式民樂(lè)器、蘇繡、蘇幫菜、昆曲、吳儂軟語(yǔ)、風(fēng)雅禮儀等深度結(jié)合在了一起；在教育方面，蘇州不僅有歷史上最早的府學(xué)書(shū)院，而且世代崇儒弘學(xué)、尊師重教。這種尚文好學(xué)之風(fēng)在改革開(kāi)放后更加興旺發(fā)達(dá)，1992年蘇州市就成為全國(guó)第一個(gè)實(shí)現(xiàn)全面實(shí)施九年義務(wù)教育的省轄市，2016年蘇州市的高等院校毛入學(xué)率已達(dá)到85%以上。

3 深度挖掘和張揚(yáng)蘇州園林品牌的目標(biāo)和路徑

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)蘇州古典園林的認(rèn)識(shí)大多還停留在對(duì)園林本體的審美判斷上，感性閱讀多，理性研究少；定性認(rèn)識(shí)多，定量分析少；歷史關(guān)注多，現(xiàn)實(shí)推動(dòng)少，很少去審視和發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、利用園林所具有的巨大的品牌價(jià)值。如果跳出園林看園林，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇州園林不僅是一座文化豐碑，還彰顯了一種城市精神，是蘇州這座歷史文化名城最重要的名片，也是蘇州賴以生存和永續(xù)發(fā)展的重要品牌。

在蘇州發(fā)展的歷程中，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，園林的品牌價(jià)值和影響力，一直在自覺(jué)不自覺(jué)地發(fā)揮著獨(dú)特的作用，形成一個(gè)園林與一座城市的特殊現(xiàn)象，成為名城蘇州的金字招牌。今天，重提和突出這一話題，意在通過(guò)深度挖掘和張揚(yáng)這一品牌，著力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)4個(gè)努力目標(biāo)，即：1)進(jìn)一步強(qiáng)化整體保護(hù)，不僅要有效保護(hù)世界文化遺產(chǎn)園林，而且要全面保護(hù)好其他歷史園林，確保這些寶貴財(cái)富代代相傳；2)進(jìn)一步發(fā)掘園林的核心價(jià)值，在傳承、活態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)上，更新利用、推陳出新、兼容并蓄、融合創(chuàng)新，使古老的文化藝術(shù)煥發(fā)出新活力，為蘇州文化可持續(xù)發(fā)展提供不竭源泉；3)進(jìn)一步拓寬思維方式，跳出私家園林“圍墻”之外，在城市“大園林”、生態(tài)園林城市上做精做美，做出樣板；4)進(jìn)一步拓寬視野和提升目標(biāo)，在高水平全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，努力在現(xiàn)代化建設(shè)上先行探索，在國(guó)際思維、國(guó)家觀念、蘇州特色上下功夫，全面提升蘇州園林品牌的國(guó)際影響力，為把蘇州建設(shè)成為真正的世界文化名城作出新貢獻(xiàn)。

為此，當(dāng)?shù)卣蛨@林管理行政主管部門(mén)要扎扎實(shí)實(shí)做好幾件具有全局影響力的事情。

3.1 嚴(yán)密組織，科學(xué)規(guī)劃，精心做好“天堂蘇州，百園之城”這篇大文章

1)加強(qiáng)世界遺產(chǎn)園林的保護(hù)，在既有的高起點(diǎn)上，樹(shù)立“全國(guó)領(lǐng)先，世界一流”的保護(hù)管理工作目標(biāo)，打造“世界級(jí)保護(hù)管理經(jīng)驗(yàn)”，成為可以引領(lǐng)全國(guó)園林，乃至世界園林界保護(hù)的標(biāo)桿。

2)加強(qiáng)歷史園林的整體性保護(hù)。蘇州古城是當(dāng)代世界范圍內(nèi)唯一一座遺存古代園林最多的城市，2007年第三次園林普查存有53處(另有20處庭院)，是蘇州不可多得的寶貴財(cái)富。隨著蘇州市域范圍的調(diào)整和擴(kuò)大，當(dāng)前亟待進(jìn)一步普查在全市(蘇州“一核四區(qū)”市域)范圍內(nèi)尚存的歷史園林，確保這些寶貴遺產(chǎn)“一個(gè)不能少”，全面、整體地保護(hù)好、管理好。

3)推進(jìn)當(dāng)代園林建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，蘇州形成新的造園之風(fēng)，大小園林遍布城鄉(xiāng)內(nèi)外，有政府部門(mén)建造的，有企事業(yè)單位、學(xué)校、機(jī)構(gòu)或者私人建造的，其中不乏精美之作。此外，蘇州園林境外輸出持續(xù)發(fā)展，過(guò)去幾十年，僅蘇州出口海外的園林就有60多座，不僅成為蘇州城市一個(gè)新氣象，也為城市當(dāng)前和未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)提供有價(jià)值范本和經(jīng)驗(yàn)?？傊?，“百園之城”不限于“一百”的具體數(shù)量，而是匯集了從歷史走向未來(lái)、從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外的“百座”歷史園林、“百座”當(dāng)代精品園林、“百座”海內(nèi)外園林，形成一個(gè)“蘇州園林”的品牌體系。

3.2 強(qiáng)化對(duì)外宣傳力度，提升“園林之都”國(guó)際影響力

在新時(shí)代、新媒體環(huán)境下，“軟實(shí)力”是一個(gè)城市真正的實(shí)力所在。蘇州園林作為名城蘇州的第一文化品牌，在強(qiáng)化對(duì)外宣傳力度上，須進(jìn)一步開(kāi)拓蘇州園林文化軟實(shí)力傳播的途徑和方法。

1)在理念上把蘇州園林真正提升到名城蘇州第一品牌的高度上，提升城市的軟實(shí)力。

2)從專(zhuān)業(yè)上推進(jìn)繼承與發(fā)展，完整延續(xù)蘇州園林文脈，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，引導(dǎo)當(dāng)代園林建設(shè)，提升當(dāng)代蘇州園林水平，讓園林成為當(dāng)代蘇州最具韻味的文化產(chǎn)品，成為當(dāng)代留給后人的精品佳作。

3)在傳播方式上利用信息時(shí)代各種媒體新形式和新手段，在深入研究、提煉和總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成最權(quán)威的理論體系，掌握媒體話語(yǔ)權(quán)，并充分利用各種新媒體，實(shí)施多元化的宣傳，轉(zhuǎn)變過(guò)去“以我為主”“以國(guó)內(nèi)為主”的宣傳，為“以人為本”“以民為體”“以國(guó)外為重點(diǎn)”的群眾性傳播和海外傳播，全面提升“園林之都”的海內(nèi)外影響力。要采取得力的措施，加強(qiáng)世界遺產(chǎn)教育，引導(dǎo)民眾尤其是青少年、在校學(xué)生關(guān)注蘇州園林，熱愛(ài)蘇州園林。

4)在宣傳內(nèi)容上做好“五個(gè)一”。即：編唱一首歌：“蘇州園林”主題歌，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名作曲作詞、著名歌唱家演唱，并在國(guó)內(nèi)著名電視、網(wǎng)站播出，把“蘇州園林”之歌唱響唱紅；出版一套圖書(shū)，編輯出版《天堂蘇州·百園之城》大型圖書(shū)，初定包括“世界遺產(chǎn)園林”“歷史園林”“當(dāng)代園林與海外園林”3卷；編排一臺(tái)節(jié)目，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名編導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)，以園林、昆曲為元素，融合現(xiàn)代歌舞和現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)技術(shù)，編排一臺(tái)文藝娛樂(lè)歌舞晚會(huì)，成為蘇州旅游市場(chǎng)必看的節(jié)目，豐富蘇州的夜生活；拍攝一部電視片，參與中央電視臺(tái)《魅力中國(guó)城》大型城市文化旅游品牌競(jìng)賽節(jié)目，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名執(zhí)導(dǎo)，把蘇州園林文化品牌推向全國(guó)、推向世界；拍攝一部紀(jì)錄電影，在既有的宣傳蘇州園林的影視作品基礎(chǔ)上，把蘇州園林宣傳推上一個(gè)高峰。

3.3 依托國(guó)際機(jī)構(gòu)亞太世遺中心進(jìn)一步做強(qiáng)做大園林品牌

聯(lián)合國(guó)教科文組織世遺中心(蘇州)是蘇州目前唯一的國(guó)際機(jī)構(gòu)。蘇州中心建立10年以來(lái)，在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)做了一系列工作，取得了不少成果，未來(lái)，要依托亞太世遺中心做強(qiáng)做大世界遺產(chǎn)蘇州園林名牌。

1)在國(guó)內(nèi)影響力上，蘇州園林和名城蘇州的知曉度還須深化和強(qiáng)化。蘇州園林和名城蘇州作為傳統(tǒng)文化的集大成者，還須以世界遺產(chǎn)價(jià)值為依據(jù)，深刻認(rèn)識(shí)和宣傳它們的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、旅游價(jià)值，提升它們?cè)谌珖?guó)乃至世界的著名“文化品牌”——“世界園林之都”“世界文化名城”。

2)在世界知名度上，也須進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大蘇州園林和名城蘇州的宣傳力度。亞太世遺中心作為聯(lián)合國(guó)教科文組織的二級(jí)機(jī)構(gòu)，其職責(zé)涵蓋了亞太地區(qū)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，也可與世界所有國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)事務(wù)發(fā)生聯(lián)系。利用這一國(guó)際平臺(tái)，可以更有效地在全球的教育、科學(xué)、文化領(lǐng)域廣泛宣傳蘇州園林和名城蘇州。

3.4 創(chuàng)新舉辦國(guó)際園林文化藝術(shù)節(jié)(國(guó)際園林藝術(shù)會(huì)展)

在當(dāng)代世界城市發(fā)展過(guò)程中，一座城市利用本地最具影響力的文化藝術(shù)品牌來(lái)打造國(guó)際文化會(huì)展，促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的持續(xù)繁榮和發(fā)展，是值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。比如，著名的國(guó)際園藝博覽會(huì)，是由位于荷蘭海牙的國(guó)際園藝家協(xié)會(huì)、國(guó)際展覽局認(rèn)定的具有國(guó)際性的博覽會(huì)，是為了追求國(guó)際級(jí)的園藝生產(chǎn)利益以及園藝技術(shù)的精進(jìn)而舉辦的博覽會(huì)，種類(lèi)上分為由各國(guó)代表所參加的國(guó)際園藝博覽會(huì)(A類(lèi))與具國(guó)際性的國(guó)內(nèi)園藝博覽會(huì)(B類(lèi))2種。1960年舉辦首屆國(guó)際園藝博覽會(huì)，每年舉辦一屆，大多數(shù)在歐洲國(guó)家舉辦，自1999年在中國(guó)昆明舉辦后，我國(guó)相繼舉辦過(guò)5次，2006年在沈陽(yáng)、2011年在西安、2014年在青島、2016年在唐山、2019年將在北京舉辦世界園藝博覽會(huì)。還比如，英國(guó)切爾西花展，由英國(guó)皇家園藝學(xué)會(huì)主辦，一年一度，是英國(guó)最盛大、也是全球最著名的園藝博覽會(huì)之一。創(chuàng)辦于1862年，最初在肯星頓(Kensington)舉行，自1913年起移至倫敦的切爾西地區(qū)舉辦，距今已有140多年的歷史。每年都會(huì)有幾百名全球頂尖的園藝家攜最新創(chuàng)意參展，切爾西花展每年都吸引大量英國(guó)本土以及來(lái)自世界各地的專(zhuān)業(yè)人士、園藝愛(ài)好者參加，英國(guó)女王幾乎每屆花展都親臨現(xiàn)場(chǎng)?；ㄕ共粌H極大促進(jìn)了英國(guó)園藝花卉產(chǎn)業(yè)鏈，而且不斷推動(dòng)了英國(guó)人生活方式和品質(zhì)的改善和提升。

然而，由于種種原因，蘇州迄今尚未舉辦過(guò)一屆國(guó)際或全國(guó)的園林博覽會(huì)，這與蘇州園林和園林之城的地位不相符合。因此，蘇州應(yīng)借國(guó)際、國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)展覽的平臺(tái)和經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的地理、文化、專(zhuān)業(yè)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，承接或獨(dú)立舉辦“國(guó)際園林文化藝術(shù)節(jié)”或“國(guó)際園藝會(huì)展”，在蘇州千年園林文化根基上，打造一個(gè)“永不落幕”的城市文化新品牌。

3.5 以“蘇州園林”為主題舉辦國(guó)際文創(chuàng)大賽

蘇州園林可謂是蘇州最大、最優(yōu)質(zhì)的IP(Intellectual Property，可以理解為知識(shí)產(chǎn)權(quán))，它不僅僅是一種文化、旅游產(chǎn)品，也是一種高尚品質(zhì)的生活產(chǎn)品，具有巨大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和商業(yè)價(jià)值，對(duì)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大潛力。園林文創(chuàng)的具體內(nèi)容可以有3個(gè)層面。

1)第一是產(chǎn)品層面。即把園林作為一個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)商品，包括園林營(yíng)收、園林建造、城市景觀綠化規(guī)劃、園林修復(fù)、園林維護(hù)、園林陳設(shè)(紅木家具、燈飾、書(shū)畫(huà)、擺件)，以及在國(guó)外建園項(xiàng)目等。目前各地都有一股“園林熱”，蘇州無(wú)疑是這方面的“權(quán)威”，只要打開(kāi)思路，就能潛力無(wú)窮。

2)第二是產(chǎn)業(yè)層面。蘇州園林產(chǎn)業(yè)指向是全域旅游業(yè)，世界各地很多游客來(lái)蘇州就是沖著蘇州園林來(lái)的，由園林可以引向多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。因此，提升蘇州園林品牌影響力將帶動(dòng)整個(gè)蘇州旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)和其他的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

3)第三是文化層面。一個(gè)城市最大、最優(yōu)質(zhì)的IP資源是這個(gè)城市最大亮點(diǎn)，也是其最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。城市的IP資源包括廣度和深度2個(gè)維度。就蘇州而言，在世界上既有廣度又有深度的唯有園林，因此，蘇州園林、“園林之都”是蘇州城市發(fā)展、轉(zhuǎn)型、歷史文化名城復(fù)興的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和最優(yōu)IP。

4)文創(chuàng)大賽的市場(chǎng)潛力。目前，蘇州園林的旅游門(mén)票收入每年約4億～5億，如果把蘇州園林作為一種廣義的城市文化，多方向延伸其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈和市場(chǎng)，這將是一個(gè)潛力巨大的文化市場(chǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，隨著現(xiàn)代化的提高，僅全國(guó)園林營(yíng)造產(chǎn)業(yè)大約就有100個(gè)億，蘇州通過(guò)輸出園林設(shè)計(jì)、營(yíng)造、維護(hù)，以及各種園林家具陳設(shè)等，至少可以占有國(guó)內(nèi)園林產(chǎn)業(yè)的30%。

為推進(jìn)蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，鼓勵(lì)市場(chǎng)主體開(kāi)發(fā)富有特色的蘇州園林商品和旅游紀(jì)念品，豐富蘇州園林商品、旅游紀(jì)念品類(lèi)型，增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，鼓勵(lì)社會(huì)各界設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)蘇州園林特色突出、文化創(chuàng)意性強(qiáng)且市場(chǎng)認(rèn)同度高的文創(chuàng)產(chǎn)品，加快打造蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，努力拉動(dòng)園林旅游消費(fèi)。也可以舉辦以“蘇州園林”為主題的國(guó)際文創(chuàng)大賽。大賽可設(shè)立創(chuàng)意產(chǎn)品類(lèi)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)、產(chǎn)品系列等，最大限度呈現(xiàn)蘇州園林有品質(zhì)、有文化、更符合實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蘇州園林作為研究蘇州社會(huì)、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體，蘇州城市重要的文化品牌，其多重價(jià)值，不僅體現(xiàn)在它獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)方面，還體現(xiàn)在它的造園精髓是當(dāng)今追求優(yōu)美生活環(huán)境的典范，對(duì)當(dāng)代“美麗家園”建設(shè)具有積極的指導(dǎo)借鑒意義，特別是對(duì)蘇州城市品牌建設(shè)具有不可替代的作用。但是，行業(yè)內(nèi)外還缺乏將園林文化與城市品牌進(jìn)行深度融合思考，其潛在的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值還未深度挖掘，因此，深研和打響蘇州園林品牌，不僅是園林行業(yè)內(nèi)的事，更亟待園林工作者與城市管理者、社會(huì)科學(xué)研究者深度合作，深入探討，從而有效發(fā)揮出蘇州園林品牌的社會(huì)綜合效應(yīng)。