論多爾的后現(xiàn)代課程觀對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的啟示

楊惠婷?。ㄋ拇◣煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院　610000）

隨著時代的飛速發(fā)展，我們應(yīng)該對教學(xué)進行一定的反思。小學(xué)教育處在九年義務(wù)教育的第一階段，是非常重要的一個階段。為了達到更有效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，多爾的后現(xiàn)代課程觀值得我們學(xué)習(xí)與反思，把多爾的后現(xiàn)代課程觀與我國的實際教學(xué)情況相結(jié)合，對于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)、促進小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著重要的意義。

一、多爾的后現(xiàn)代課程觀

人們對后現(xiàn)代主義的含義存在著許多不同的見解，它在不同領(lǐng)域也有著不一樣的體現(xiàn)，而多爾對后現(xiàn)代框架進行了描繪，提出了非常有價值的后現(xiàn)代課程觀。

后現(xiàn)代主義范式對現(xiàn)代主義范式的核心——統(tǒng)一化的標準提出挑戰(zhàn)，多爾批判了在現(xiàn)代主義框架中富有影響力的泰勒原理。泰勒原理在我國的教學(xué)中也是有所體現(xiàn)的，它過于強調(diào)預(yù)先選擇的目標，具有很強的封閉性。

多爾提出的后現(xiàn)代課程觀是一種開放的觀點，并且他十分重視探討轉(zhuǎn)變性的課程。他把皮亞杰的生物學(xué)世界觀、混沌理論、普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論與懷特海和杜威的過程思想作為構(gòu)建后現(xiàn)代課程觀的理論基石，并把這些隱喻到課程中去。

多爾提出了不同于泰勒原理的四R：豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性。

豐富性是指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋。1課程不能是單一與固定的，具有豐富性的課程應(yīng)存在一定的疑問和干擾，而要存在怎樣的疑問與干擾才能達到更有效的課程還需要我們多去實踐。

回歸性是一種循環(huán)的運動，它體現(xiàn)在課程中為：沒有固定的起點與終點，每一次的考試和作業(yè)都被視為學(xué)生對知識探究的過程，它又成為了學(xué)習(xí)的另一個開端。

關(guān)聯(lián)性中的教育聯(lián)系和文化聯(lián)系在后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變性課程中是非常重要的，教育聯(lián)系在于關(guān)注課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，課程是由課堂社區(qū)創(chuàng)造的。文化聯(lián)系具有復(fù)雜性，它強調(diào)解釋的重點應(yīng)采用描述與對話。

嚴密性被多爾視為這四個標準中最重要的，他所提出的嚴密性是不確定性和解釋性的結(jié)合，它意味著有計劃地尋求不一樣的選擇方案、關(guān)系和聯(lián)系。

二、多爾的后現(xiàn)代課程觀對小學(xué)美術(shù)教育的啟示

在小學(xué)階段，學(xué)生美術(shù)能力的發(fā)展會經(jīng)歷圖式期到寫實期的轉(zhuǎn)變，在這個階段，對于學(xué)生的有效教學(xué)顯得十分重要，它奠定了學(xué)生今后發(fā)展的基礎(chǔ)，多爾的后現(xiàn)代課程觀對反思如何進行更有效地小學(xué)美術(shù)教學(xué)有著重要的意義。

1.豐富教學(xué)內(nèi)容，實施“不確定”的課程

處在小學(xué)階段的學(xué)生有豐富的想象力，我們要善于激發(fā)學(xué)生的想象力，并且鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)造，使他們的想象力得到激發(fā)、創(chuàng)造性思維得到充分的培養(yǎng)。

后現(xiàn)代課程觀提倡課程應(yīng)具有一定的不確定性和多重解釋，使學(xué)生和教師能夠產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。小學(xué)美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該具有一定的不確定性，筆者將這種小學(xué)美術(shù)的不確定性課程定義為：教師提供豐富的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，允許學(xué)生對美術(shù)認知與表達的不確定性，同樣的美術(shù)現(xiàn)象可以有多種解釋。

不確定的課程具有啟發(fā)性，通過學(xué)生的個人生活體驗與課程的結(jié)合使學(xué)生的想象力得到充分的激發(fā)，并且鼓勵學(xué)生表達個人情感，敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.采用共同探究的模式，注重教學(xué)中的有效對話

目前的小學(xué)美術(shù)課堂上，存在著一些老師采取灌輸式的教學(xué)，教師是課堂的唯一主宰著，使得學(xué)生無法將知識內(nèi)化，并且容易喪失學(xué)習(xí)興趣。

后現(xiàn)代課程觀提倡教師成為“平等者中的首席”，教師不再是學(xué)生價值的強加者或解釋者，教學(xué)應(yīng)與實際情境相聯(lián)系。

美術(shù)學(xué)科注重學(xué)生的親身感知，小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)該提倡教學(xué)與實際情境相聯(lián)系，學(xué)生與老師進行共同探究更能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師和學(xué)生還應(yīng)該以對話為基礎(chǔ)對知識進行探討，這樣可以促進學(xué)生的主動思考，而不是對知識進行被動的接收。但應(yīng)該注意的是教師與學(xué)生之間的對話應(yīng)該是有效對話：圍繞美術(shù)知識而展開的對話，而不是無效而隨意的對話。

3. 注重學(xué)生對繪畫過程的體驗，采取反饋性評價

小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)該偏重于形成人的基本素養(yǎng)并且促進人的全面發(fā)展，而不應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)知識與技能為主。

后現(xiàn)代課程觀提倡每一次的考試和作業(yè)都被視為學(xué)生對知識探究的過程，而評價應(yīng)該成為共同背景之中以轉(zhuǎn)變?yōu)槟康牡膮f(xié)調(diào)過程，而不是用以區(qū)別他們成功和失敗的方法。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我們需要注重的是學(xué)生對繪畫過程的親身體驗，而不應(yīng)該過于關(guān)注繪畫結(jié)果，美術(shù)學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生充分體驗其中的樂趣，促進學(xué)生各方面的發(fā)展。作為教師更應(yīng)該注重自己的評價方式，對學(xué)生采取反饋性評價，這種評價能讓學(xué)生得到啟發(fā)，繼續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，多爾的后現(xiàn)代課程觀具有極高的價值性，但是我們也應(yīng)該認識到它發(fā)展于資本主義后現(xiàn)代思潮。所以，最重要的還是要將多爾的后現(xiàn)代課程觀與我國美術(shù)教學(xué)的具體情況更好的結(jié)合，并且經(jīng)過不斷的反思與實踐，才能發(fā)展更有效的美術(shù)教學(xué)。

注釋：

1.小威廉?E?多爾著，王紅宇譯.《后現(xiàn)代課程觀》[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.