重拾蘇州古鎮(zhèn)的“根”與“魂”
——蘇州古鎮(zhèn)旅游發(fā)展出路探析

王 穎（南京信息工程大學 210044）

一、引言

蘇州長期以來被人們所認知的是它那典雅有致的園林，富有濃厚文人情趣的古典園林仿佛是一幅幅無聲的畫，每一幀都是絕美的視覺盛宴，而筑起蘇州這片清新古雅的“桃花源”還有以“小橋、流水、人家”為元素的江南古鎮(zhèn)，故蘇州以“東方水都”著稱。

蘇州的古鎮(zhèn)清醇幽靜，深蘊著水鄉(xiāng)古城特色，舊時是自然與人文和諧共處的安詳之地，而今隨著現(xiàn)代化時代快車的飛馳而過，處在車水馬龍、擁擠噪雜的都市人群渴望回歸自然。于是他們瞄準了靜謐古樸的古鎮(zhèn)，迷戀上了古鎮(zhèn)處處可畫、時時有詩的風情。游客的驟增，隨之而來的是商家的入駐。商品往來的頻繁，古鎮(zhèn)的幽靜逐漸被濃厚的商業(yè)氣息所遮蔽，古鎮(zhèn)原有的古樸迅速地被泯滅了。在經濟利益驅動下，蘇州古鎮(zhèn)開始在商業(yè)熱潮中喪失了靈魂。

姑蘇文化作為江南文化的一大重要組成部分，有著極其豐厚的文化遺產，不僅留存于古城名鎮(zhèn)、園林景觀等物質形態(tài)，還凝聚在昆曲、蘇繡、評彈與木版年畫等藝術形態(tài)中，散發(fā)著蘇州獨有的雅俗氣韻。但隨著商業(yè)化開發(fā)步伐的跟進，蘇州的濃厚歷史文化被現(xiàn)代文化入侵，眾多古鎮(zhèn)盲目崇拜都市的“繁華盛景”而發(fā)展趨于一致，造成“千鎮(zhèn)一面”的結果。很多游客到古鎮(zhèn)旅游時難以找尋姑蘇吳文化的根源，更無法感知與探尋曾經的姑蘇繁華之景。

二、古鎮(zhèn)面臨的挑戰(zhàn)

（一）古鎮(zhèn)發(fā)展的同質化

在當前中國快速城鎮(zhèn)化的浪潮之下，蘇州古鎮(zhèn)面臨著商業(yè)化的誘惑，特別是連鎖產業(yè)的發(fā)展，正日益侵蝕著古鎮(zhèn)的地方元素。“模仿、復制、再造、標準化生產出各種迎合消費者審美需求的類型化產品，致使古鎮(zhèn)的自主性、地方性、民族性缺失”。過度的大規(guī)模商業(yè)開發(fā)使古鎮(zhèn)日趨同質化，形成“千鎮(zhèn)一面”的尷尬局面，失去了鮮活的生命力與獨特的地方性。目前，蘇州許多古鎮(zhèn)旅游建筑基本雷同，旅游模式也日趨一致。如被稱譽為“姑蘇第一名街”的七里山塘，原是富有江南水鄉(xiāng)情味的風景勝地，而如今這座小鎮(zhèn)的街道兩旁已聚集著密密麻麻的各類店鋪，商業(yè)氣息掩蓋住了山塘古鎮(zhèn)原有特色。

旅游發(fā)展的同質化，容易使游客無法感知古鎮(zhèn)的原真性，更容易讓古鎮(zhèn)的發(fā)展喪失競爭力而日漸衰落，這已經成為當前古鎮(zhèn)發(fā)展廣受詬病的癥結所在。所以，如何發(fā)展特色旅游，保持古鎮(zhèn)的獨特性，是蘇州古鎮(zhèn)發(fā)展中亟待解決的問題。

（二）文化遺產的利益化

蘇州的非物質文化遺產種類豐富，有古樸的桃花塢年畫、精致靈巧的蘇繡、晶瑩光潔的蘇扇以及妙趣橫生的評彈等等，無一不是富有詩情畫意的姑蘇傳統(tǒng)文化的美好見證。但是，部分民間藝術被不正當商業(yè)化，如許多商家借評彈藝術開設茶館，向前來聽評彈的游客索要點曲費，使民間藝術與金錢利益掛鉤，進而影響姑蘇文化的淳樸人文內涵。

從商業(yè)經濟的角度來說，“所有一切具有價值或潛在價值的事物，都無法逃脫商業(yè)化這一過程，從而轉化為其價值的貨幣形式?！边@一點在古鎮(zhèn)旅游中得到凸顯，帶著姑蘇地域色彩的民間藝術沒有得到正當的傳承與發(fā)展，而是充當了商品交易的貨源。在商家看來，這些民間藝術的載體如蘇扇、蘇繡等可以任意生產，甚至粗制濫造。他們對外宣稱是蘇州當地特制的工藝品，實則是以市場上隨處可見的繡品以次充好，將古鎮(zhèn)變成“義烏小商品城”，既嚴重磨損了這些民間藝術品的價值，也會使古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展黯然無光。

（三）人文情懷的淡化

人文內涵是一個城市的靈魂，是城市核心競爭力的強大支撐。蘇州古鎮(zhèn)在發(fā)展商業(yè)的同時，片面依托自然資源的優(yōu)勢，而忽視了人文內涵的挖掘，將古鎮(zhèn)旅游文化狹義化，造成古鎮(zhèn)在開發(fā)中品牌效應不明顯，人文內涵消失殆盡。

隨著旅游者體驗需求的不斷增加，過去“浮光掠影”式的旅游方式已不再受歡迎。許多慕名而來的游客到訪蘇州這片世外桃源，期盼著將都市里的浮躁情緒轉化為灑脫超然的心態(tài)，領略“君到姑蘇見，人家盡枕河”的江南水鄉(xiāng)特色。然而游客在古鎮(zhèn)旅游中往往更多地直觀視覺上接觸了小橋流水似的吳中人家，卻沒有真正感知姑蘇文化內在的人文情懷。單一的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展缺少與游客的互動環(huán)節(jié)，導致游客難以體會其雅風俗韻，對姑蘇文化的整體認知更是無法談起。商業(yè)的繁榮不僅掩蓋了古鎮(zhèn)文化的內涵，沖淡了原真文化的氛圍，而且誤導游客對古鎮(zhèn)景觀的原真認知，使得古鎮(zhèn)地域文化逐漸失色，嚴重制約了古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展。

三、古鎮(zhèn)旅游發(fā)展策略

（一）挖掘文化內涵，突出古鎮(zhèn)旅游品牌效應

古鎮(zhèn)的生命力，不僅是在古鎮(zhèn)格局、建筑等物質形態(tài)的保護，更重在歷史底蘊與人文風情等非物質形態(tài)的激活。所以古鎮(zhèn)旅游不單單是純粹的觀光型旅游，還包括游客對于旅游勝地的文化認知。況且，江南歷代人才“所創(chuàng)造的歷史傳統(tǒng)和偉大的精神價值，是江南都市文化生產與再生產的重要精神資源”。蘇扇、蘇繡、木版年畫等都是姑蘇文化流傳下來的活記憶，是展示古鎮(zhèn)旅游文化內涵的重要窗口。這些工藝品上不僅展現(xiàn)了工匠繡女們的精湛技藝，更詮釋了姑蘇文化細膩綿長的人文內涵。

古鎮(zhèn)作為一張新興的蘇州旅游名片，不是與其他古鎮(zhèn)城區(qū)一樣以仿古店鋪的噱頭與雷同的小額商品來吸引游客，而是要依托姑蘇吳文化的特色，注意文化創(chuàng)意產業(yè)的本土化，推出反映蘇州精致生活的觀光旅游產品，營造具有濃厚歷史文化風韻的小鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)只有不斷挖掘文化內涵，融入本土文化遺產，才能重煥生機與活力，避免落于趨同的仿古建筑的同質化俗套中。

（二）增強互動體驗式旅游，助力古鎮(zhèn)旅游發(fā)展

古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展以自然旅游景觀為主體的前提下，融入體驗式的旅游，將其轉化為民俗旅游的一種形式，打造集觀光型與體驗型為一體的古鎮(zhèn)旅游經濟。如定期舉辦“古鎮(zhèn)美食文化節(jié)”，展出蘇州特色的美食如龍鳳青團、潘玉麟糖粥、啞巴生煎等。此外，還要對美食的來源與制作手法予以講解，讓游客在品嘗傳統(tǒng)美食的同時，形成對蘇州美食品牌文化的認知。

在古鎮(zhèn)旅游中滲透民間藝術，設立民間藝術展區(qū)，將姑蘇的文化技藝通過展品、民間藝人現(xiàn)場制作等方式展現(xiàn)出來，并讓游客學習民間藝術的制作工藝。以蘇繡為例，其獨有的針法靈活、繡工精細的藝術特質應該在民間藝術家與游客的互動中得以彰顯，讓“閨閣家家架繡棚，婦姑人人習針巧”成為古鎮(zhèn)里的真實寫照。同時，在這種互動中，游客不僅僅是從繡紡藝人身上學習工藝品的制作手法，更重要的是從民間藝人身上學習淳樸而專注的精神，并且從制作風格各異的工藝品中感受到博大精深的姑蘇文化。

（三）統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展，契合當地旅游發(fā)展狀況

古鎮(zhèn)旅游需要統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展，它不是單一的產業(yè)，而是整個地區(qū)民眾發(fā)展之路的一大范疇。實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的轉型升級，不僅僅是旅游從業(yè)者的問題，還需要動員全社會的力量。古鎮(zhèn)的發(fā)展可以制定能帶給當地居民長期福利的旅游規(guī)劃，讓居民參與旅游發(fā)展的決策制定和分享旅游帶來的利益。

古鎮(zhèn)中人們的生活延續(xù)著蘇州古代文人的生活方式，聚集他們的力量是保護姑蘇傳統(tǒng)民俗文化的有效出路之一。鼓勵民眾加入到傳承與發(fā)展非物質文化遺產的行列中，保護民間性與群眾特性。在這個過程中，既培養(yǎng)了一批掌握技藝的民間傳承人，又可以開拓居民在古鎮(zhèn)發(fā)展中新的立足點，更加深了民眾的文化認同感，為古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的人文基礎。同時，民眾將手工制品按市場合理價格對外進行出售，增加居民的可支配收入，提高當地居民在經營旅游業(yè)中的參與度，讓古鎮(zhèn)的主人主動地將古鎮(zhèn)中的生活習俗與意識觀念呈現(xiàn)給游客，進而擴大古鎮(zhèn)地域文化的影響力。

蘇州的每一根血管里，都滲透了時代的新鮮血液，蘇州的每一個地方都散落著文化的留存。發(fā)展古鎮(zhèn)的旅游經濟不是通過簡單的商品經濟交易來謀求發(fā)展，而是要考慮到古鎮(zhèn)的歷史文化底蘊與游客在旅游過程中的內在感受。傳承蘇州人文精神，將姑蘇文化作為古鎮(zhèn)發(fā)展的“根”與“魂”，從中汲取養(yǎng)分，不斷挖掘文化內涵，增加互動式的體驗，統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展，才能讓古鎮(zhèn)的發(fā)展經久不衰，以謀求古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，讓蘇州古鎮(zhèn)活在每個生動的時代。

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