初探：大眾娛樂消費生活之“圭臬”

肖靖陽（湖北大學(xué)文學(xué)院 430000）

娛樂文化是人類的工作之余從事的一種以放松身心，增加生活情趣的活動消費項目，如登山、攀巖、蹦極、漂流、滑雪、潛水、越野、溯溪等。娛樂文化在我們生活的各個方面存在，現(xiàn)代社會比其他任何時候都需要娛樂精神。

說起娛樂精神，第一個出現(xiàn)在腦海中的詞語就是“娛樂圈”——娛樂圈又常稱為演藝圈、演藝界、娛樂界等，是泛指從事表演藝術(shù)方面事業(yè)的人的群體及其生態(tài)環(huán)境。不得不承認，娛樂圈的藝人們在當今娛樂精神缺失的大背景下，通過影視作品、演出表演或者品牌包裝，成為許許多多年輕人追捧的對象，由此帶動整個粉絲經(jīng)濟的興起和發(fā)展。但我不禁想問：娛樂精神，是娛樂還是精神?娛樂是需要精神的，至少需要人性的光輝和人文的關(guān)懷。除此之外，娛樂將會走向無無聊、肉欲、破壞的軌道?？梢?，缺乏的精神的娛樂只不過是在滿足感觀甚至肉欲的刺激。不要“娛樂至死”精神，要娛樂精神不要愚樂精神。

一、娛樂性消遣性帶來盲目性

中國的文化消費市場最近呈現(xiàn)出創(chuàng)新性優(yōu)勢和魚龍混雜等弊端共存的特點。例如千禧一代消費追求比以往任何年代都要高：他們不會僅僅處于價格考慮，傾向于購買有設(shè)計好、功能佳的消費精品，更注重與價格相匹配的價值。有的還會滿足自己的精神需求，消費一些會讓他們感覺開心的“必欲品”而非“必需品”，千禧一代為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費的意愿也比過去更加強烈。市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺點，這或多或少地會影響文化產(chǎn)業(yè)對于消費者（即：文化受體）的引導(dǎo)以及對于文化產(chǎn)品（即：文化載體）的質(zhì)量的提高。前段時間的大電影《戰(zhàn)狼2》就是一個成功的引導(dǎo)案例，電影本身的愛國主題深入人心，加上電影動作片效果和后期剪輯處理，以及劇情的跌宕起伏，都可以吸引到觀眾去貢獻票房，享受視覺盛宴。在第一波觀眾的影評反饋之后，接下來的觀眾會像潮水般涌過來，這就是受眾的從眾心理了，但起到了一個積極的引導(dǎo)作用。

二、內(nèi)容低俗化，質(zhì)量低下

一個是機械復(fù)制、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播的自主性會導(dǎo)致文化的低俗化。影視劇的翻拍和重新解讀過程中，其內(nèi)容是在導(dǎo)演的解讀下完成的，這會直接影響到觀眾的三次解讀，甚至?xí)?dǎo)致曲解誤讀。還有就是碎片化文化的弊端顯現(xiàn)。微博微信的短文和小詩等等，相對于一本本經(jīng)典名著而言，確實是比較方便快捷。但是對于文本的思維和閱讀能力會慢慢下降，這對于讀者自身的發(fā)展最為不利。

三、泛濫化，缺乏外部管制

網(wǎng)絡(luò)規(guī)范制度維權(quán)舉步維艱。搜索引擎、貼吧等等平臺的免費資源提供，使人形成網(wǎng)絡(luò)作品可以被無償使用的心理習(xí)慣，加大了對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品著作權(quán)的保護難度，作者作家作為文化生產(chǎn)者，他們的權(quán)益應(yīng)該受到保護。

所以說，娛樂精神應(yīng)當是現(xiàn)代人適應(yīng)社會的一種生存狀態(tài)，是排解生存壓力、表達人生態(tài)度的一種生活方式，就是要敢于諷刺、幽默與消解，去發(fā)揮笑的力量?？纯囱巯聡说膴蕵沸问?，大多有跟風(fēng)之勢，唯缺乏自主的娛樂精神。娛樂精神不是追逐時尚，更不是愚昧跟風(fēng)，首先應(yīng)當是找到自己。作為受體的普通群眾，他們對于文化的雅俗可能沒有敏銳的感知，雅俗共賞是很理想化的狀態(tài)了。但是，正是由于大眾文化審美的參差不齊，慢慢地引導(dǎo)一部分文化作品向更好或者更壞的方向發(fā)展，這是兩個極端問題，不能忽視。

如果要具體地說出大眾文化消費市場的理智消費環(huán)境和理想化市場氛圍的形成步驟的話，恐怕是“冰凍三尺，非一日之寒”的難事。但我主要想就影視作品中的文藝片和商業(yè)片的關(guān)系，來探尋這個答案。

固然，文藝片要想成功，既要符合藝術(shù)規(guī)律，也要在一定程度上尊重市場規(guī)律，在內(nèi)容制作上要能引起年輕群體共鳴。文藝片與商業(yè)片有著諸多不同點，這使得二者的發(fā)售模式本該有所差異。在歐美國家，文藝片的推介渠道更多依靠小眾展映，傳播渠道主要依靠實體碟片，當今電影業(yè)中文藝片與商業(yè)片似乎呈現(xiàn)水火不容的趨勢。文藝片代表著文藝、小眾、有內(nèi)涵，而商業(yè)片代表場面炫酷，陣容強大，高投資、高票房、高回報。商業(yè)片在一邊叫好又叫座的情況下似乎如魚得水，但卻免不了類型結(jié)構(gòu)雷同，內(nèi)容較膚淺，同時文藝片的發(fā)展卻舉步維艱，沒有高額的投資，票房不叫座，院線都是商業(yè)大片占據(jù)，拍攝文藝片一般會冒很大風(fēng)險。比如同檔上映的郭敬明的《小時代》和韓寒的《后會無期》，先不說電影背后兩位作家的明爭暗斗輿論種種，單就電影性質(zhì)而言，一個是商業(yè)片，一個是較小眾的文藝片，兩家的票房對比可見：商業(yè)片勝過文藝片?？搭伒纳鐣欠裰恍枰虡I(yè)片賺眼球和票房？難道看文藝片就是陽春白雪？答案是否定的。

就我個人而言，文藝片的存在必定有它的價值，它和商業(yè)片一樣都是市場經(jīng)濟下的文化消費載體。新媒體時代下的文化呈現(xiàn)出多元化多樣化的特點，這里說的文化的“多元化”，除了文化內(nèi)容題材的多樣化之外，發(fā)展方式也表現(xiàn)出了“新的”多樣化發(fā)展方式，主要包括兩方面：

第一，文化傳播的方式多樣化。文化傳播的方式不限于傳統(tǒng)紙媒，可以是微博、微信、貼吧等等網(wǎng)絡(luò)平臺，還有電子書等大量手機閱讀軟件的廣泛使用。到來的當然有碎片化的快捷式閱讀方式，文化的傳播方式也會慢慢改變大眾的消費方式。最近的真人秀娛樂節(jié)目例如《親愛的客?！贰ⅰ肚啻郝蒙纭返鹊?，節(jié)目組邀請的對象幾乎都是當下影視圈一線明星、流量小生和當紅花旦，賺足眼球的同時，緊緊抓住了觀眾的粉絲心理和粉絲消費的契機，通過這類節(jié)目也能增強觀眾們對于明星的了解，拉進粉絲和大明星們的距離。這種新穎的大眾娛樂節(jié)目方式，確實給我們的生活帶來了新的面貌。

第二，文學(xué)作品呈現(xiàn)方式逐漸多元化。有很多由經(jīng)典作品原著改編劇本翻拍成電視劇的例子，如《紅高粱》等經(jīng)典影視劇的翻拍受到觀眾喜愛。使相對晦澀難懂的文字有可視化的呈現(xiàn)方式，也是更多觀眾更易接受并關(guān)注這樣的經(jīng)典作品的一個很好的憑借。

其實，面對文化多元發(fā)展模式這種時代話題，我想還是應(yīng)該回到我們一直倡導(dǎo)的大眾文化——雅俗共賞的多元文化中去。我們是一個具有悠久歷史底蘊的文明古國，發(fā)展這種多元文化，提升文化質(zhì)量豐富文化層次，必須尋找我們的民族文化根基。

第一，民族性。文化根基必不可少。中國首先是一個多民族國家，56個民族文化相互融合就是一個先天的有利條件。從美國的移民歷史看，自民族形成之初始，一直存在多元和元與元的差異。隨著時代的變化，元與元的差異性突現(xiàn)，族裔要求權(quán)利的呼聲逐漸高漲，并最后以多元文化主義的形式體現(xiàn)。類比來看，我們的先天優(yōu)勢不可忽視。

第二，國際化。中國改革開放以來中外文化交流越來越頻繁，通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路進行文化貿(mào)易。例如漢語的國際化，語言是保存和發(fā)展人類有形和無形遺產(chǎn)的最有力的工具。各種促進母語傳播的運動，不僅有助于語言的多樣化和多語種的教育，而且能夠提高對全世界各語言和文化傳統(tǒng)的認識，以此在理解、容忍和對話的基礎(chǔ)上，促成世界人民的團結(jié)。

第三，創(chuàng)新型。企業(yè)、事業(yè)單位需要文化創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)也是必不可少創(chuàng)新。在當今中國建設(shè)創(chuàng)新文化，需要融合中國傳統(tǒng)的人文精神和西方的科學(xué)精神，既需要唐詩宋詞和儒家倫理精神的陶冶，也需要牛頓等科學(xué)家對物質(zhì)世界的探究和首創(chuàng)精神，古今中西融會貫通，方能培育學(xué)問大家，成功鑄造我們時代需要的創(chuàng)新文化。支付寶替代了錢包，單車減少了碳排放量，又能促進低碳文化生活的進行。

所以，作為消費主體，我們?nèi)ダ碇堑赜羞x擇地去消費，樹立合理的文化消費觀和審美觀，做出正確的消費選擇，我們的文化市場才會更加豐富多彩。在文化消費中，時刻保持清醒的思維思考，我們倡導(dǎo)的大眾文化的多元發(fā)展模式，需要的是一個公平的市場環(huán)境，一些高質(zhì)量有層次的文化載體和作品，有意識地去發(fā)掘中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的閃光點，尋找文化之根。這才是“理智且理想”的文化消費生活，這就是需要你我共同的努力的、未來的大眾文化消費生活狀態(tài)，我們探尋的也只是一個粗略的大眾娛樂文化的發(fā)展方式，但我更希望有關(guān)部門能夠規(guī)劃出一個娛樂文化的價值尺度出來，真正地把理論實踐化，為大眾娛樂文化的前景規(guī)劃一個可行的發(fā)展方式。

[1]盧燕.新媒體語境下的迷文化研究——以《星球大戰(zhàn)》粉絲群為例[J].大眾文藝，2017年7月.第23頁.

[2]李慶.淺論互聯(lián)網(wǎng)時代下傳媒對文學(xué)的影響[J].大眾文藝，2017年7月.第27頁.