四川馬渡鄉(xiāng)摩崖石窟龕楣裝飾紋樣研究

朱士峰（四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院 635000）

馬渡鄉(xiāng)摩崖造像位于達(dá)州市以北60多公里，西北面約 1.2公里處為馬渡鎮(zhèn)政府，東南面緊鄰馬渡關(guān)石林風(fēng)景區(qū)。摩崖石窟（龕）造像，主要集中在浪洋寺內(nèi)大青石壁上，石龕大小不一，上下錯(cuò)落，呈不規(guī)則分布。造像區(qū)自然崖體面積約 83.64平方米，共有24 龕（窟）145 尊，題記14處。千年摩崖造像，歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，如今造像、石刻損壞嚴(yán)重，部分龕像雕刻精美，尤其是石窟龕楣裝飾紋樣具有多樣與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律美的審美特征，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

一、石窟龕楣與窟龕形制概述

龕楣，指佛龕的外檐部分，主要包括佛龕兩側(cè)立柱和佛龕楣額。龕楣一般高于窟龕的墻壁平面，立柱及楣額主要采用雕刻的手法進(jìn)行裝飾，多以植物紋樣或動(dòng)物紋樣為載體進(jìn)行雕刻。龕楣是佛龕口的主要裝飾部分，豐富的雕刻手法及精美的裝飾圖案象征著佛法的神圣與莊嚴(yán)。

“形制”主要指窟龕的形狀、樣式。由于受不同的氣候環(huán)境和地理環(huán)境的影響，不同地域的佛龕形制呈現(xiàn)的樣式不同，不同朝代不同時(shí)期窟龕的形制也不同。四川地區(qū)的龕窟，形制多采用雙層龕，主要分內(nèi)龕和外龕。一般在窟口處，外龕要突出，因?yàn)槟戏接晁^多，雙口龕很好地解決了內(nèi)龕佛像及裝飾物被雨淋的問(wèn)題，這是北方傳統(tǒng)的佛帳形龕和圓拱形龕與四川地理環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣與窟龕形制的關(guān)系

馬渡鄉(xiāng)摩崖石窟由于根據(jù)雕刻的內(nèi)容及自然條件，采用多樣石窟的形制，主要表現(xiàn)如下：

第一種，外方內(nèi)圓拱形雙層龕，共有7龕。如，9號(hào)龕和10號(hào)龕。外龕方形，內(nèi)龕圓拱形雙層龕。這類龕大都尺寸較小，主要集中在石壁上，沒有進(jìn)行龕楣設(shè)計(jì)。

第二種，外方內(nèi)單層檐佛帳形龕，共2龕。如2號(hào)龕，外龕方形，內(nèi)龕單層檐。檐面分隔寶石連續(xù)圖案，下層懸華帳，垂飾風(fēng)鈴。兩側(cè)方柱無(wú)飾物。11號(hào)龕，外龕方形，內(nèi)龕單層檐。檐頂?shù)耧椛交ń度~，兩邊檐面雕飾分格蓮花，懸華帳、垂花繩，為連續(xù)圖案，兩側(cè)的方柱飾方格單層五瓣蓮花、八瓣蓮花。相對(duì)于巴中石窟佛帳龕形制而言，馬渡鄉(xiāng)窟佛帳龕種類單一，但這是在同一時(shí)期比較具有代表性的雙層佛帳龕。由此看出龕楣中，檐頂、檐面均裝飾豐富的紋樣，主要有寶珠紋樣、蓮花紋等，各種紋樣均有秩序地組織在其整體龕形中，顯得格外和諧。

第三種，素面方形龕，共4龕。這類佛龕主要以方形龕的形制，無(wú)龕楣設(shè)計(jì)。如13號(hào)龕，15號(hào)龕。

第四種，圓拱形素面龕，共11龕。這類圓拱的形制佛龕占據(jù)整個(gè)摩崖造像形制的大半，以小龕居多。龕外壁邊緣整齊，內(nèi)壁光滑，無(wú)龕楣設(shè)計(jì)。如，4號(hào)龕，16號(hào)龕。

馬渡鄉(xiāng)摩崖石窟拱形龕窟居多，多為小龕，而大的龕窟主要是外方內(nèi)拱形素面龕和佛帳龕這兩種形制。外龕造型主要以方形為主，內(nèi)龕有方型或拱形。佛帳龕是同時(shí)期具有代表性的外方內(nèi)單層檐佛帳龕形，石窟龕楣的裝飾與其形制的整體造型特點(diǎn)相適合，顯得渾厚自然，根據(jù)造像的風(fēng)貌特征和題記的初步考證，這類龕窟主要是盛唐時(shí)期的窟龕，與同時(shí)期的巴中造像的特點(diǎn)相吻合，龕楣的裝飾紋樣及布局都極為相似。

三、馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾紋樣及雕刻技法

馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾紋樣形式多樣，紋樣內(nèi)容上也比較豐富，主要采用我們經(jīng)常見的植物紋樣、自然紋樣或其他物品紋樣。紋樣的選取大都有自然原型存在，根據(jù)審美的需要，將常見的物品抽象化概括出具有美學(xué)特征的圖形紋樣，能夠展現(xiàn)并代表一定寓意的適合紋樣。在馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾紋樣最常見的是蓮花紋樣，無(wú)論在龕楣的檐頂，檐面或者龕柱上都有蓮花紋樣存在，并且蓮花紋樣變化多樣，有的是蓮花圓瓣有的是蓮花尖瓣還有的是花苞形狀，根據(jù)不同的區(qū)域?qū)Ρ冗x擇不同的紋樣來(lái)裝飾。有時(shí)還需要同其他紋樣組合使用，如方格蓮花、蓮花寶珠等。除了蓮花紋樣外，還有懸?guī)ぜy飾，寶珠紋樣，風(fēng)鈴紋樣等等，這些紋樣的組合搭配在檐面和龕柱上都起到了很好的裝飾效果，這不僅是突出佛帳龕楣的藝術(shù)效果，更是寄托著工匠師傅內(nèi)心情感的表達(dá)和對(duì)美好生活的憧憬。

馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾紋樣雕刻的細(xì)致入微、層次分明，這離不開工匠師傅精湛的雕刻技法。雕刻技法主要是指對(duì)雕刻對(duì)象形象和空間的處理手法，主要體現(xiàn)在消減的意義上。將物件由外向里一點(diǎn)點(diǎn)的減去不需要的部分，雕刻的同時(shí)注意層次空間的處理，循序漸進(jìn)，使雕刻物逐步的變清晰。馬渡鄉(xiāng)雕刻技法主要采用兩種表現(xiàn)形式。第一種雕刻方式，淺浮雕。淺浮雕雕刻的花紋圖案起位比較低，凸出底面較淺，沒有強(qiáng)烈的起伏，空間深度不大，淺浮雕既具有建筑式的平面性，也具有一定的體量感和起伏感。淺浮雕藝術(shù)在內(nèi)容表現(xiàn)上相對(duì)單一，物象概括比較強(qiáng)，形體壓縮比較緊湊，花紋的疏密均衡，因此平面裝飾感強(qiáng)。淺浮雕通過(guò)繪畫中常見的透視關(guān)系來(lái)壓縮空間，區(qū)別于圓雕多維度的實(shí)體表現(xiàn)，借助描繪、錯(cuò)覺的手法來(lái)營(yíng)造空間，其藝術(shù)效果更加接近于繪畫的形式，產(chǎn)生獨(dú)特的視覺感受。如11號(hào)龕，龕楣設(shè)計(jì)主要運(yùn)用淺浮雕的雕刻技法來(lái)表現(xiàn)。華帳紋、聯(lián)珠紋、三角形紋等紋樣，通過(guò)對(duì)物象的高度概括，提煉具有典型特色的適合紋樣。在雕刻的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)形狀的空間壓縮處理，使整個(gè)紋樣趨于平面化，這樣的處理應(yīng)用在龕楣紋樣的設(shè)計(jì)中，裝飾效果更強(qiáng)。淺浮雕的雕刻技法不僅運(yùn)用在龕楣的紋樣處理，在龕窟內(nèi)部的人物背景的塑造也比較常見，如，團(tuán)花的疊壓處理，栩栩如生的飛天圖案等，這也展示出了唐代石窟藝術(shù)的富貴華麗的韻味。第二種雕刻方式，線刻。這種雕刻方式主要是用線條在石壁上描繪圖案或文字，再用雕刻的手法進(jìn)行體感造型，線條的粗細(xì)程度不同表現(xiàn)出的造型效果不同。線刻分兩種形式，陰刻和陽(yáng)刻。凹于平面以下刻畫線的形式叫陰刻線；凸出于平面刻畫線的形式叫陽(yáng)刻線。線刻石浮雕亦稱“石刻畫”，是介于雕刻與繪畫之間的品種，即石板為雕刻，拓片為畫的造型藝術(shù)。線雕在馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾雕刻技法中是比較常見的造型方法，主要以花卉圖案為對(duì)象來(lái)雕刻。常見的如龕楣檐面的蓮花方格圖案，蓮花的的花瓣是采用陰刻線的方法，而蓮花格的邊框是采用陽(yáng)刻線的雕刻技法，兩種雕刻技法相互穿插使用增添了龕楣的多變的藝術(shù)效果。

四、馬渡鄉(xiāng)石窟龕楣裝飾紋樣的審美特點(diǎn)

（一）紋樣變化與統(tǒng)一的結(jié)合。馬渡鄉(xiāng)龕楣裝飾紋樣設(shè)計(jì)多變而統(tǒng)一，龕楣的同一種裝飾紋樣在不同的區(qū)域不同的造型特點(diǎn)來(lái)裝飾。如選取蓮花紋樣，不同窟龕蓮花紋樣的造型變化不同，有的是蓮花尖瓣還有的是花苞形狀。還有懸?guī)ぜy，不同窟龕的懸?guī)ぜy的造型不同，懸?guī)ぜy樣的裝飾物也不同。在龕楣設(shè)計(jì)的整體中又是統(tǒng)一的，檐面的不同紋樣的穿插變化又統(tǒng)一在整個(gè)的平面上，避免了單調(diào)死板的處理，力求表現(xiàn)統(tǒng)一而又變化的藝術(shù)效果。

（二）遵循對(duì)稱與均衡的藝術(shù)規(guī)律。馬渡鄉(xiāng)石窟造像以中軸為中心左右對(duì)稱，人物排列以中心的佛像為中心左右排列。在窟龕的龕楣設(shè)計(jì)中也是如此，龕面、龕柱紋樣設(shè)計(jì)左右對(duì)稱，均衡排列，這也是遵循中國(guó)古代建筑的對(duì)稱穩(wěn)定的藝術(shù)規(guī)律，不僅在視覺藝術(shù)效果上整齊統(tǒng)一，也增強(qiáng)了石窟的穩(wěn)定性。

（三）節(jié)奏與秩序的統(tǒng)一。馬渡鄉(xiāng)龕楣設(shè)計(jì)中，檐頂?shù)募y樣布局大氣，檐面的懸?guī)ぜy樣裝飾物小巧精致，大小的變化又統(tǒng)一在整個(gè)設(shè)計(jì)布局中。龕楣紋樣中線刻的曲直，線的粗細(xì)，紋樣的繁冗與概括，陰陽(yáng)線刻的表現(xiàn)技法，都呈現(xiàn)出一種節(jié)奏的變化與韻律。這種變奏中有強(qiáng)弱，虛實(shí)中求統(tǒng)一的藝術(shù)處理規(guī)律，展現(xiàn)出了唐時(shí)期裝飾紋樣的韻律性。

從馬渡鄉(xiāng)摩崖石窟龕楣形制及紋樣特點(diǎn)來(lái)看，與同時(shí)期巴中石窟造像特點(diǎn)是一脈相承的。從形制的多樣性到龕楣紋樣的精致而變化豐富的程度來(lái)看，反映了當(dāng)時(shí)人們的審美趨向及心理需求，這也為達(dá)州境內(nèi)南方向的“荔枝道”和“米倉(cāng)道”的考古論證提供參考價(jià)值。

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