基于陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)中的文化特性研究

湯紅艷（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 333000）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及工業(yè)設(shè)計(jì)水平的提升，陶瓷包裝中蘊(yùn)含的中國(guó)文化特性成為了當(dāng)代的潮流。雖然我國(guó)作為陶瓷主要的生產(chǎn)國(guó)，出口量排名靠前。但是我國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品層次較低，都屬于中低檔的產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)的銷售情況不容樂(lè)觀。因此，我國(guó)要加強(qiáng)陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)，將我國(guó)文化融入其中，幫助我國(guó)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重新把“越是民族的，也越是世界的”設(shè)計(jì)理念提上日程。然而，在陶瓷商品包裝中融入中國(guó)文化并不是簡(jiǎn)單的將中國(guó)文化以及特性進(jìn)行簡(jiǎn)單機(jī)械復(fù)制，而應(yīng)根據(jù)當(dāng)今時(shí)代特征與中華民族的文化特性進(jìn)行歸類與總結(jié)，尋找適合中國(guó)發(fā)展、具備商品時(shí)代性與民族性的陶瓷商品包裝，為陶瓷商品包裝更廣泛地傳播與發(fā)展指明方向，最終通過(guò)陶瓷包裝賦予的審美理念與新的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)陶瓷文化的偉大復(fù)興。

一、我國(guó)陶瓷包裝的發(fā)展與內(nèi)涵

中國(guó)文化傳統(tǒng)博大精深，具有五千年的歷史，陶瓷文化作為華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展歷程，可謂漫漫長(zhǎng)路。從東漢發(fā)明瓷器至今，陶瓷通過(guò)其獨(dú)具特色的文化特征，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的風(fēng)采和魅力，對(duì)世界文明也產(chǎn)生了極大的影響。 陶瓷文化的不斷完善，讓其在商品包裝設(shè)計(jì)中賦予特有的涵義。一方面，陶瓷包裝它是時(shí)代的鏡子，反映著特定時(shí)代特征，另一方面陶瓷包裝又是現(xiàn)代科技跟文化藝術(shù)共同發(fā)展的產(chǎn)物，它反映了特定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與科學(xué)技術(shù)水平高低，同時(shí)也展現(xiàn)了特定區(qū)域內(nèi)文化藝術(shù)的特色，彰顯民族個(gè)性。

二、彰顯陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)文化特性的途徑

（一）立足當(dāng)代，體現(xiàn)陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)代性

隨著時(shí)代的發(fā)展的進(jìn)步，任何藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)中都具有時(shí)代性。陶瓷包裝亦不例外。事實(shí)上，陶瓷包裝設(shè)計(jì)不僅僅要滿足其功能性，還要滿足人們的審美需求，使中國(guó)陶瓷商品能夠更好的立足當(dāng)代，同時(shí)還能順應(yīng)時(shí)代潮流。根據(jù)相關(guān)的資料顯示，當(dāng)前的陶瓷包裝設(shè)計(jì)都要求內(nèi)容要簡(jiǎn)單明了、清晰易懂、特點(diǎn)明顯，將包裝畫面以及生動(dòng)活潑的圖案運(yùn)用抽象的方式表達(dá)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)吸引消費(fèi)者的注意力的目的。同時(shí)，在將中華民族文化融入陶瓷商品包裝時(shí)，也要借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)中的優(yōu)勢(shì)和精華，將西方藝術(shù)中最精華的部分用于豐富自己的藝術(shù)，比如運(yùn)用美妙的色彩、抽象圖案的構(gòu)思和原理，使西方文化能夠在我國(guó)的陶瓷商品設(shè)計(jì)中發(fā)揮最大的作用。

（二）融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)民族性

在陶瓷商品的包裝中融入傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)格，能夠體現(xiàn)陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)的民族性。民族風(fēng)格是一種具有民族特色的藝術(shù)形式，多數(shù)運(yùn)用在藝術(shù)作品上，使其形成了表現(xiàn)中審美和規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。在以往的歷史中，民族風(fēng)格在不斷的發(fā)展和前進(jìn)，并且具有強(qiáng)大的生命力，逐漸讓人們繼承、借鑒，成為了優(yōu)秀民族文化中重要的組成部分。據(jù)調(diào)查，具有民族風(fēng)格的陶瓷包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的心理和情感中是占有優(yōu)勢(shì)的，在目前的陶瓷商品市場(chǎng)上，很多消費(fèi)者都是其他國(guó)家的人，在購(gòu)買陶瓷商品時(shí)更傾向于通過(guò)商品了解中國(guó)的文化特性。因此，我們要將中華民族特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)發(fā)揮到極致，突顯陶瓷商品中的文化特性，將強(qiáng)烈的民族形式感融入到包裝設(shè)計(jì)中。

1.應(yīng)用民族色彩心理

對(duì)于商品來(lái)說(shuō)，最直接的表達(dá)方式就是商品的包裝，而在包裝設(shè)計(jì)中，色彩是最直接的語(yǔ)言，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，逐漸形成了具有自己特性的色彩體系。比如在中國(guó)的古建筑上，就運(yùn)用了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，朱紅色的屋身，黃色、綠色的琉璃瓦片，屋檐下藍(lán)色、綠色的彩畫，將整體的色彩調(diào)制的更加強(qiáng)烈且具有協(xié)調(diào)性。同樣的，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，紅色是最重要的一種色彩，在中國(guó)的婚禮或者是喜慶的節(jié)日上多數(shù)都運(yùn)用的紅色。因此其他國(guó)家為紅色起了一個(gè)獨(dú)特的名字“中國(guó)紅”將中華民族喜愛紅色以及善于運(yùn)用紅的傳統(tǒng)表達(dá)得淋漓盡致。所以，在進(jìn)行陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)同樣也要充分考慮民族心理的色彩表達(dá)，使我國(guó)的陶瓷商品包裝中獨(dú)特的民族氣質(zhì)以及民族審美感能夠得到更高效的展現(xiàn)，使商品的民族風(fēng)格更加鮮明、強(qiáng)烈。

2.運(yùn)用民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)人們生產(chǎn)勞動(dòng)不斷積累下來(lái)的，能夠完美體現(xiàn)人們的精神生活。在當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)中，不僅要運(yùn)用工業(yè)技術(shù)水平，還要將人們的審美特點(diǎn)融入其中，同時(shí)要吸取傳統(tǒng)審美中的精華，合理的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維中。比如：在包裝中運(yùn)用我國(guó)民族特有的文字符號(hào)，讓商品具有很強(qiáng)的表演力以及藝術(shù)感染力，能夠使陶瓷商品包裝具有更好的審美價(jià)值以及濃郁的中國(guó)風(fēng)格?；蛘邔⒕﹦≈械哪樧V、生肖圖案、中國(guó)結(jié)、民間剪紙等，運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，使獨(dú)特的中國(guó)味得到良好的展現(xiàn)。其次，可以在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫元素，將國(guó)畫以及其中的形式語(yǔ)言和內(nèi)在含義相結(jié)合，從而表達(dá)民族個(gè)性。事實(shí)上，在陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠使包裝具有民族性的同時(shí)還能夠具有時(shí)代性。在陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)的人物、名勝古跡、優(yōu)美風(fēng)景等其他形象，可以促使陶瓷商品的包裝中具有非常濃烈的中國(guó)地區(qū)特色。

陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)還能夠順應(yīng)新時(shí)代的要求不斷發(fā)展前進(jìn)。在陶瓷商品包裝設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化，并根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行完善設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠促進(jìn)陶瓷商品提高銷售量，還能夠促進(jìn)時(shí)代發(fā)展改革，使陶瓷包裝既能反應(yīng)時(shí)代特征，又能展現(xiàn)中國(guó)特色，讓陶瓷文化具有新的精神和活力，以促進(jìn)我國(guó)陶瓷事業(yè)的發(fā)展。

[1]張堯，曹慧子.以醴陵陶瓷產(chǎn)業(yè)為例淺談陶瓷包裝設(shè)計(jì)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2016，47（Z1）：46-47.

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