金志鋼(陜南畫院 725000)
張 娟(西安美術(shù)館 710061)
黃賓虹的山水畫在當(dāng)代有極強(qiáng)的代表性,賓老一生把“渾厚華滋、大氣雄強(qiáng)”作為他人生的目標(biāo)追求。他講:“細(xì)而不纖、粗而不獷、氣在筆力,韻在墨彩?!笨梢娝麑?duì)于畫畫用筆問題非常重視。到晚年賓老總結(jié)出:“平、圓、留、重、變”五種筆法??墒窃趯?shí)際的創(chuàng)作中我們?nèi)绾尉唧w學(xué)習(xí)、應(yīng)用的問題值得我們認(rèn)真思考。
是指記錄物象和氣韻留下的痕跡,謝赫《六法》中第二條就是骨法用筆,說(shuō)明用筆在中國(guó)畫中的重要地位。
用筆既要提得起又要按得下。提得起,用筆尖,按得下用筆腹、筆根。作畫用筆要求筆性,要求果斷、沉著、厚重、韻律等高品質(zhì)的要求。忌諱弱、薄、呆板、甜、俗等弊病。一般情況下,我們?cè)诶L畫的過(guò)程中用中鋒用筆就可以解決這個(gè)問題。中鋒要求筆尖永遠(yuǎn)在一筆的墨痕中間,做到萬(wàn)毫齊力。不論是豎筆、拖筆、還是握筆,都可以歸納為中鋒用筆的范疇。只有中鋒用筆的線條才能留得住,產(chǎn)生力透紙背的力量。中鋒用筆是畫家終生需要訓(xùn)練的基本功,1、長(zhǎng)直線的訓(xùn)練2、打圈線條的訓(xùn)練—主要是訓(xùn)練用腕。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中不止用腕、用肘、用肩、用臀等全身的協(xié)調(diào)配合。用筆最主要的是內(nèi)勁,不是用蠻力。
他提出“五筆七墨”。所謂五筆是指:
“平”非板實(shí)、平面、單一沒有變化,從現(xiàn)實(shí)物像本身來(lái)講沒有絕對(duì)平的東西,例如:水很平、但水紋也是有波浪起伏的,所以筆也有波折、積點(diǎn)成線、來(lái)塑造物象在作者精神層面的具體體現(xiàn)。
“圓”畫畫用筆的時(shí)候用筆不要太露、棱角太明顯,要用中鋒勾勒、皴擦,取法篆、行書的筆法為之,自然發(fā)揮,這才是對(duì)圓的理解。
“留”更容易理解為粘貼、留滯等意思,這只是表面意思。我覺得更多的是對(duì)筆意流動(dòng)的理解,看似慢、實(shí)則畫意在流動(dòng),畫法也叫“垂露”。
“重”更多的體現(xiàn)——沉著的力量感。如:“枯藤、高山墜石、”如果用筆不重、不力透紙背;不重則會(huì)導(dǎo)致墨不入紙、滿紙草率的感覺。
“變”更多的是對(duì)以上幾種筆法的融會(huì)貫通,筆法活絡(luò),應(yīng)該說(shuō)前面4種是基本筆法的技術(shù)層面的話,那“變”則是對(duì)前面筆法的升華和應(yīng)用。賓老晚年發(fā)明以點(diǎn)帶皴、變則活、不變則如布棋。
筆法對(duì)于中國(guó)畫來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,它如畫之骨架、畫之精神、畫之靈魂。我們從技法的角度深入剖析了賓老對(duì)于“五筆”的具體要求,但中國(guó)畫的用筆與西畫不同的是他不僅僅有科學(xué)技術(shù)的方面,更多的有文化、哲學(xué)的深入內(nèi)涵。
賓老的畫面更多的是把畫者的精神狀態(tài)表達(dá)在畫面上。在他的畫面上所有的線條、點(diǎn)子都是有生命力?,F(xiàn)在的許多繪畫作品看似工整、細(xì)膩、色彩華麗,但卻不耐看,沒有鮮活的感染力。梁楷的潑墨仙人圖寥寥幾筆卻生動(dòng)鮮活。這是為什么呢?我覺得最主要還是用筆的情感問題。不論你是畫寫意還是工筆都離不開“情感”這條生命線。
賓老的用線是連續(xù)的、筆筆相連的。一筆下去氣息貫通有上必有下、有粗必有細(xì)、有來(lái)必有回、有一筆墨自然干、濕、濃、淡的巧妙表達(dá)。這樣的用筆是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、熟練、研究的結(jié)果。他的用線能達(dá)到暈的效果,樸拙大美。
“大樸不雕”也是賓老禿筆用線的一個(gè)概括性理解。禿筆即去掉了所謂“漂亮的線條”,藏巧于拙。后期(60以后)——黃賓虹主要以線為骨,點(diǎn)墨為主要的表現(xiàn)手段。
黃賓虹對(duì)中國(guó)畫的另一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了太極筆法。賓老說(shuō):“我常常以太極圖教人,我看其行走手腳之勢(shì),處處從圓字著眼?!彼锰珮O圖筆法概括了他抽象化的符號(hào)語(yǔ)言,來(lái)作為他繪畫的本質(zhì)問題。對(duì)于金石書法的研究使得黃賓虹悟到筆法要返樸歸真,積點(diǎn)成線;包括墨法上的積點(diǎn)成面。這些都是對(duì)線的延伸和筆的發(fā)展。
在賓老的作品中,用筆間有左必有右、有上必有下、有實(shí)必有虛、有干必有濕,即左右逢源、點(diǎn)畫間處處關(guān)聯(lián)、氣息息息相關(guān)。點(diǎn)畫縱橫間,自然成文。這正是太極筆法的絕妙所在。
總而言之,黃賓虹的繪畫用筆方式的形成,是東方文化深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和具有東方哲學(xué)的圓融、性靈、放達(dá)、智慧之美的綜合產(chǎn)物。黃賓虹對(duì)用筆用墨的理解與實(shí)踐,完成了一個(gè)國(guó)畫大師對(duì)整個(gè)中國(guó)古典文化在新的歷史時(shí)期的思考和應(yīng)用。
[1]《黃賓虹畫集》.浙江人民美術(shù)出版社,2003.
[2]《黃賓虹美術(shù)文集》——新安畫派略論.上海人民美術(shù)出版社,1990版.
[3]《黃賓虹美術(shù)文集》——致曹一塵信.上海人民美術(shù)出版社,1990版.
[4]黃賓虹.《中國(guó)書畫名家畫語(yǔ)圖解》.中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009.