婺劇元素在中小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用研究

畢牟一?。ㄖ袊佬g(shù)學(xué)院　310000）

婺劇是流傳于金華及其周邊地區(qū)的地方劇種，因金華古稱“婺州”而得名；婺劇融合了傳統(tǒng)戲曲和民間美術(shù)，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一件瑰寶。以往對(duì)于婺劇的研究，大多是從其歷史淵源、劇目唱段、表演形式等方面著手，婺劇主要以音樂、表演、文字為媒介進(jìn)行傳播，形式單一、刻板，不被當(dāng)今的青年人所喜愛。因此，如何用創(chuàng)新的形式繼承弘揚(yáng)婺劇是一次新的探索?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性和綜合性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感……”因此，將婺劇的諸多元素運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生能夠身臨具體情境接觸實(shí)際事物，從而得到視覺和聽覺雙重審美體驗(yàn)，較為直觀的審美教育有利于讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)曲藝的魅力同時(shí)，提升他們的審美能力和對(duì)婺劇的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，而且還有利于激發(fā)他們對(duì)本土文化的信心和對(duì)家鄉(xiāng)熱愛之情。

一、傳統(tǒng)文化在中小學(xué)美術(shù)課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，全球一體化的進(jìn)程不斷加快，時(shí)間和空間的距離在縮短，不同的文化相互交融在一起，人們的思想開始變得西化， 我們的傳統(tǒng)文化因此面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們必須重視傳統(tǒng)文化的力量。 如今，回歸傳統(tǒng)也成為了當(dāng)下的熱門話題。各國為了傳承、弘揚(yáng)本土文化，陸續(xù)開始在中小學(xué)開展與本土文化相關(guān)的教育。例如，日本早已開展許多本土傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的美術(shù)教育研究，日本北海道教育大學(xué)佐藤昌彥的“基于日本文化特質(zhì)的美術(shù)教育的理論探究及教材開發(fā)” 的研究； 高知大學(xué)的金子宜正的“包豪斯的美術(shù)教育特性與日本傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的研究”……

從2001年《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》開始在國內(nèi)的實(shí)施推行以來，越來越多的中小學(xué)美術(shù)教師開始意識(shí)到中國傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高有著極大的影響， 并在課堂上積極開展傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)。但是，美術(shù)教師們通常致力于傳授某一藝術(shù)形式的專業(yè)知識(shí)和技法，他們對(duì)傳統(tǒng)文化在課堂上的開展只是局限在繼承的層面，并沒有開展將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的美術(shù)教育，也沒有開展靈活地從傳統(tǒng)文化中提取經(jīng)典元素進(jìn)行再創(chuàng)作的美術(shù)教育。

二、關(guān)于婺劇元素的提取

從宋朝開始，我們的先人將戲曲和美術(shù)有機(jī)地相結(jié)合，戲曲藝術(shù)因此從舞臺(tái)布景、化妝造型等方面具備了很高的審美價(jià)值和文化品味。此外，以戲曲人物形象和表演情景為內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的美術(shù)作品也是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合成為民族傳統(tǒng)美術(shù)的一大特色。因此將婺劇融入美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生在美術(shù)作品中欣賞繪畫藝術(shù)之美的同時(shí)品味婺劇唱、念、做和裝扮之美， 進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)曲藝的喜愛之情。

從美術(shù)（即視覺藝術(shù)）的角度出發(fā)，所提取的“婺劇元素”應(yīng)具備形、色、義三個(gè)要素。在婺劇藝術(shù)中，從頭部的臉譜、頭飾到腳上的鞋靴，再到身上的戲服、手執(zhí)的道具，還有舞臺(tái)上的裝置布景等都獨(dú)具審美情趣。 因此，我們可以從婺劇的臉譜、服飾等處提取元素并將其融入美術(shù)課中。

婺劇臉譜古老且豐富，具有質(zhì)樸大方，粗獷出奇，裝飾性強(qiáng)，寓意性強(qiáng)等特點(diǎn)。此外，婺劇臉譜喜歡寓物寄情。例如，婺劇舞臺(tái)上的福、祿、壽、禧，指的是蝙蝠、鹿、桃、蜘蛛（金華方言蜘蛛言蟢）；在婺劇《絲羅帶》中鐵瑞英臉譜上所繪制的梅、蘭、竹、菊三種圖案，給人展現(xiàn)了一種清雅淡泊的形象；在婺劇《借云破曹》中典韋的臉譜上畫有一把戟的圖案，讓我們能夠更直觀地了解典韋的戰(zhàn)斗效能。婺劇臉譜用植物、動(dòng)物、器物、文字等圖形表示人物特征，簡(jiǎn)明清晰，通俗易懂。

婺劇臉譜在用色上參照了中國傳統(tǒng)的的“五色觀”——黑、白、紅、黃、青，在對(duì)色彩經(jīng)過理性分析之后，融合了婺州本土的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，以黑、白、紅、黃、藍(lán)五色為主。在婺劇中，不同的人物臉上涂抹著不同顏色的油彩，能夠讓觀眾通過臉譜分善惡，辨忠奸。不同的臉譜顏色在婺劇中被賦予不同的象征意義，如白色代表奸詐狡猾，紅色代表忠烈耿直，黃色代表勇猛暴躁……

婺劇戲服深受婺劇粗獷、夸張、強(qiáng)烈的藝術(shù)表演風(fēng)格及浙江中西部地區(qū)文化的影響，除了具有一般戲曲服飾造型的共性之外，在歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了自己獨(dú)有的造型特色，帶有明顯的鄉(xiāng)土氣息。婺劇戲服其特有的鄉(xiāng)土風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在大紅大綠對(duì)比鮮明色彩運(yùn)用、夸張放大的裝飾紋樣、盤金疊繡粗獷的刺繡工藝，給人營造了一種鮮艷奪目、熱鬧非凡的視覺效果。中國傳統(tǒng)戲曲服裝在色彩上推崇“上五色”和“下五色”兩類，“上五色”包括黃、紅、綠、白、黑，“下五色”包括紫、藍(lán)、粉紅、湖色、香色。在戲服色彩的選用上，根據(jù)人物的身份、地位及年齡選擇適合的顏色，以起到襯托人物性格特征和標(biāo)示人物身份地位的作用。這種戲服色彩的運(yùn)用體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服飾色彩觀念的演變，是從各朝代服裝樣式中總結(jié)歸納和抽象出的特殊形態(tài)。婺劇戲服在色彩運(yùn)用上和中國傳統(tǒng)戲曲服裝相似，婺劇硬件主要運(yùn)用“上五色”，“五色開臺(tái)”是婺劇特色服裝之一。

婺劇戲服紋樣以龍、鳳為主，一方面起著裝飾美化的作用，另一方面是高貴身份和皇室權(quán)力的象征。除此之外，還有蝙蝠、牡丹、菊花、葫蘆、荷花、祥云、壽桃、水浪、龍鱗等紋樣，顏色與樣式十分精美。

三、婺劇元素在美術(shù)教學(xué)中的具體應(yīng)用措施

（一）激發(fā)興趣，營造有效的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師將學(xué)生視為主體，學(xué)生的課堂參與度得到提高的同時(shí)，其想象力和創(chuàng)造力也得到了充分的發(fā)揮。但是婺劇的一些內(nèi)容內(nèi)涵深厚，較為枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而容易產(chǎn)生影響課堂紀(jì)律等問題。因此，在將婺劇元素應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，選取有參與感的、貼合學(xué)生興趣的經(jīng)典圖像及其表現(xiàn)形式，利用不同的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如教師可以利用新媒體技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地去感受婺劇藝術(shù)的魅力；或是選取一些婺劇的經(jīng)典故事，以動(dòng)漫為媒介來吸引學(xué)生。這些形式及內(nèi)容能夠吸引學(xué)生并激發(fā)起積極參與美術(shù)活動(dòng)的欲望，教室課堂紀(jì)律得到改善，學(xué)生因此專心致志地投入到學(xué)習(xí)中，就能完成更好、更有創(chuàng)意的課堂作品。

（二）探尋造型元素及原理

美術(shù)語言體系包括造型元素及其原理，藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)必須要具備線條、形狀、顏色、質(zhì)感和空間等造型元素，同時(shí)還應(yīng)考慮統(tǒng)一、對(duì)比、比例、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏和韻律等造型原理。在這些原理中，造型元素發(fā)揮著應(yīng)有的作用。美術(shù)作品的核心是“形”，所謂的“形”主要包含兩層含義：一是指某件物品的具體的外形或形狀；另一層含義是指美術(shù)作品的整體構(gòu)圖或是潛在結(jié)構(gòu)。根據(jù)上述創(chuàng)作原理，在美術(shù)教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過識(shí)別婺劇戲服圖案紋樣中包含的造型元素和原理去理解作品中的內(nèi)涵之后，對(duì)這些元素和原理創(chuàng)造性地重新加以排列組合，創(chuàng)作出創(chuàng)新且富有傳統(tǒng)韻味的作品。

（三）探索創(chuàng)造性地使用知識(shí)和技能的方法

在美術(shù)課堂上，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起探索如何創(chuàng)意使用婺劇元素的知識(shí)和技能的方法，指導(dǎo)學(xué)生通過利用各種媒材和不同的表現(xiàn)手法、形式將自己的構(gòu)思展現(xiàn)出來，達(dá)到與眾不同的藝術(shù)效果。此外，這對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力同樣也是十分有利的。

（四）將美術(shù)和其他學(xué)科及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

多元化發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此要將美術(shù)與其它科目緊密地聯(lián)系起來。通過對(duì)美術(shù)和其他多領(lǐng)域的跨界學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以多元的、發(fā)散性的方式去思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)與其他的學(xué)科思維和行為之間的關(guān)聯(lián)，提高思維能力和創(chuàng)造能力。如，教師可以透過婺劇劇目讓學(xué)生去挖掘背后的歷史背景之后重新編寫婺劇故事，最后創(chuàng)作出便于中小學(xué)生觀看的故事繪本。學(xué)生在此過程中不僅學(xué)習(xí)了歷史知識(shí)，還提升了美術(shù)技能和寫作能力。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)還應(yīng)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，學(xué)生能夠更容易地理解接納。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，將課堂上所學(xué)的美術(shù)知識(shí)和技能美化身邊的物體、環(huán)境，讓學(xué)生獲得一種滿足感，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

（五）優(yōu)化創(chuàng)新，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)

課堂教學(xué)必須把教法和學(xué)法不斷完善并有機(jī)地結(jié)合起來，優(yōu)化教學(xué)效能，實(shí)現(xiàn)有效的、有組織的教學(xué)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與、親身投入實(shí)踐，既能獨(dú)立思考，又能合作探究，以往被動(dòng)、封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變成一種自主、開放的學(xué)習(xí)方式。例如教師為了實(shí)現(xiàn)更好的課堂教學(xué)效果，可以在課前讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、電視、采訪等調(diào)研形式了解婺劇相關(guān)的知識(shí)。

在中小學(xué)美術(shù)教育中，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)婺劇元素的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)研究，其作用主要表現(xiàn)在：一方面，作為媒介，教師可以運(yùn)用聲音、影像等手段給學(xué)生營造一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情景；同時(shí)，學(xué)生可以利用繪畫軟件進(jìn)行創(chuàng)作。另一方面，教師和學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取與美術(shù)課程有關(guān)的信息資源。將現(xiàn)代信息技術(shù)作為開拓學(xué)生的視野和表現(xiàn)的手段，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，拓展思維空間，從而提高創(chuàng)新能力。

四、在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用婺劇元素的價(jià)值

（一）促進(jìn)美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐水平的提升

將婺劇元素注入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，有利于提高美術(shù)教師對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的審美能力，開拓美術(shù)教師綜合、開放的課程視野。美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化其教學(xué)理念，有助于提升教師對(duì)教材的把控、對(duì)課堂的組織調(diào)控以及對(duì)教學(xué)實(shí)踐合理、有效的把握，從而促進(jìn)美術(shù)課程的發(fā)展。

（二）提升學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)新能力

恰當(dāng)?shù)貙㈡膭≡貞?yīng)用在美術(shù)課題中有利于改善學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化學(xué)習(xí)興趣的缺乏，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典圖形紋樣內(nèi)涵理解不足，缺乏創(chuàng)新應(yīng)用能力的現(xiàn)狀。在美術(shù)教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)不同情境，引導(dǎo)學(xué)生通過賞、思、說、做、畫、評(píng)等美術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，體驗(yàn)婺劇中的喜怒哀樂，深入感悟所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)婺劇文化，從而在積極的探索中，進(jìn)行個(gè)性化美術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生成為課堂里真正的主角，美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。

（三）有利于加強(qiáng)校園文化建設(shè)

婺劇元素在美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新中受到熏陶和感染，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，培養(yǎng)美感，增添情趣，美化生活，為學(xué)生個(gè)性得以充分發(fā)展創(chuàng)造有利空間，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

婺劇作為一門擁有四百多年歷史的民間曲藝，它將音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、武術(shù)等多個(gè)專業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域跨界融合，對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有借鑒意義。在美術(shù)教學(xué)中，以婺劇為主題融合語文、音樂、歷史、信息技術(shù)等學(xué)科，讓學(xué)生帶著興趣去認(rèn)識(shí)、了解、欣賞婺劇的同時(shí)，提高了他們的審美能力和綜合研究能力。最終，希望以美術(shù)課為契機(jī)，讓越來越多的學(xué)生去關(guān)注和保護(hù)身邊的民間藝術(shù)，為非物質(zhì)文化資源的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。