生活需要儀式感

流沙

宗教是極具儀式感的。我到教堂中感受過(guò)，安靜和諧的氛圍、悠揚(yáng)莊重的音樂(lè)、諄諄雞湯式的布道……還有教堂里的空間、布道程序以及環(huán)境氛圍，帶給我一種觸及情感的心靈體驗(yàn)。

我們的生活已經(jīng)缺失儀式感太久，大量傳統(tǒng)的禮儀被視為繁文縟節(jié)，“直奔主題”倡行天下。而我在想，儀式感在人們所謂“火熱的生活”中真的如此不堪嗎？真的是百無(wú)一用的形式主義嗎？根本不值得現(xiàn)代人重新去認(rèn)識(shí)它和擁有它嗎？

不管你承不承認(rèn)，儀式感是宗教“教化”生靈的一個(gè)極其重要的手段，一個(gè)信教者如果沒(méi)有“宗教儀式”對(duì)他們的沉浸式“教育”，他們的心靈體驗(yàn)必然不是豐滿的。特別是在當(dāng)下，伴隨著生活工作壓力的加大，人們需要一個(gè)寧?kù)o、和諧的空間氛圍來(lái)釋放壓力、放松身心、感受高層次的精神追求，使人們?cè)诰o張和復(fù)雜的生活中，找到一種精神的歸屬和慰藉，而宗教提供了這樣的“服務(wù)”。

所以我經(jīng)常在反思，我們的生活是不是缺失了什么？我們這些無(wú)神論者是不是應(yīng)該從傳統(tǒng)中得到一些有益啟示，儀式感真的是需要的。當(dāng)然，我們需要的儀式感應(yīng)該是沉浸式的，是每個(gè)人可以參與進(jìn)去的，而不是假大空的。如果研究教堂里的儀式和氛圍設(shè)計(jì)，那真的堪稱是一門氛圍設(shè)計(jì)學(xué)，它的空間、裝飾、音樂(lè)……全部能傳遞出這個(gè)特殊空間所要表達(dá)的潛在信息和情感，形成一種可體驗(yàn)的特殊的環(huán)境氛圍。

現(xiàn)在我們所看到的現(xiàn)代婚禮，大都是從教堂婚禮改造而來(lái)的，里面夾雜了傳統(tǒng)和西式的元素，有點(diǎn)“四不像”，但儀式感營(yíng)造出來(lái)了，經(jīng)驗(yàn)豐富的婚慶公司才可以營(yíng)造出高質(zhì)量的婚禮氛圍，讓每一位嘉賓參與其中，感受新人的愛(ài)情故事，形成情感的深度互動(dòng)。我們?cè)趨⒓恿艘粓?chǎng)感動(dòng)或是感人的婚禮后，經(jīng)常是有感悟的，那是婚禮的儀式感觸動(dòng)我們了。

《中國(guó)青年報(bào)》作了一項(xiàng)婚禮儀式感的調(diào)查，結(jié)果顯示，有70.3%的受訪青年認(rèn)為婚姻中的儀式感很重要，只有16.6%的受訪青年認(rèn)為不重要。在對(duì)“婚姻中的儀式感能帶來(lái)什么”的調(diào)查中，有57.0%的受訪青年表示能從中感受到愛(ài)和力量，52.8%的受訪青年認(rèn)為儀式感提醒我們感恩和珍惜，46.0%的受訪青年能從中看到生活中的浪漫和詩(shī)意，42.9%的受訪青年能通過(guò)儀式感受到生活的不平淡，37.8%的受訪青年認(rèn)為可以提醒我們時(shí)刻掛念重要的人，31.6%的受訪青年認(rèn)為有助于釋放工作生活中的辛苦和委屈。

這是一個(gè)讓人意外的調(diào)查結(jié)果，當(dāng)效率至上、“直奔主題”式的生活和工作大行其道之下，人們?nèi)匀粦涯畋灰暈椤靶问街髁x”的儀式感，是不是因?yàn)槿绻麤](méi)有必要的儀式感，我們的生命是不是與動(dòng)物一樣，被無(wú)窮無(wú)盡的欲望驅(qū)趕著，不會(huì)用一種儀式去銘記或是分享生命中最美好的時(shí)刻和瞬間。

儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，就如我們認(rèn)同的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，清明節(jié)是慎思追遠(yuǎn)的節(jié)日等等，就算是再平常的小事，如果你帶著儀式感去做，往往能夠?qū)股钪械钠接?。不信你就去試試?/p>

（編輯/北原）endprint