自然形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

付婕

摘 要：將自然形態(tài)元素融入建筑中說(shuō)明了當(dāng)代人向往自然與城市建筑之間的和諧，是人們尊重和敬仰自然的一種方式，也表現(xiàn)了人們向往回歸自然，不僅如此，還表現(xiàn)了人們?cè)诜此籍?dāng)代的設(shè)計(jì)和技術(shù)。該篇文章以建筑設(shè)計(jì)作為討論的立場(chǎng)，研究了將自然形態(tài)融入建筑設(shè)計(jì)、借用自然形態(tài)以及應(yīng)用自然形態(tài)的方式方法，希望能夠?yàn)闃?gòu)建和諧的自然和城市建筑提供參考。

關(guān)鍵詞：自然形態(tài) 建筑設(shè)計(jì) 應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）08（b）-0105-02

建筑設(shè)計(jì)師從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)思考怎樣將自然形態(tài)和建筑結(jié)合起來(lái)，建筑師們?cè)趪L試對(duì)自然密碼進(jìn)行破解：如果將自然界看做一個(gè)天然性與邏輯性的有機(jī)整體，每一獨(dú)立的局部都能夠服務(wù)于整體，那樣是否就能夠采用效仿自然的方式來(lái)使自然和建筑達(dá)到一個(gè)完美的結(jié)合？建筑設(shè)計(jì)師們將此觀念看做是一種使建筑設(shè)計(jì)更加趨于自然形態(tài)化的途徑，并以此為創(chuàng)作源泉，融入建筑實(shí)踐中。然而大自然具有多樣性特點(diǎn)，因此在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，要想達(dá)到建筑與自然形態(tài)的融合也并不是一件容易的事情，由于在我們眼前的自然界的運(yùn)動(dòng)和變化在遵循著一種規(guī)則，這種規(guī)則是我們無(wú)法看見(jiàn)的，只有認(rèn)識(shí)和了解了自然界的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，才能夠借鑒這種規(guī)則來(lái)完成建筑設(shè)計(jì)，成功的使自然形態(tài)與建筑設(shè)計(jì)達(dá)到完美的融合。

1 對(duì)自然性最大化模仿

將外部環(huán)境作為建筑存在的背景，這是建筑自然形態(tài)化的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是基于建筑形態(tài)自始是自然形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)這一觀念。想要實(shí)現(xiàn)建筑自然形態(tài)化，就必須使建筑設(shè)計(jì)向自然形態(tài)靠攏。

1.1 地形模仿

若想要結(jié)合自然形態(tài)和建筑，將相互存在的元素互相靠攏是最重要的一點(diǎn)，將兩者的體系變?yōu)橄嗨频臓顟B(tài)，并且還要使地形的自然最大化得到保持，這是對(duì)自然的尊重，還是一種協(xié)調(diào)自然和人為平衡度的方法，在原有的地形基礎(chǔ)上來(lái)使得建筑得到發(fā)展?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)對(duì)原地形進(jìn)行合理的利用，首先是地勢(shì)條件，在對(duì)地勢(shì)條件進(jìn)行最大化利用的同時(shí)，還要盡可能的保留地形原貌，其次是對(duì)周邊的自然環(huán)境進(jìn)行拷貝，如果所修建的建筑地點(diǎn)的外界自然條件比較好，同時(shí)其自然特色也比較明顯，那么就不需要對(duì)周邊自然環(huán)境進(jìn)行大規(guī)模的拷貝，以免其失去原有的天然性。因此，為了使建筑的自然氛圍由內(nèi)而外，就必須要對(duì)周圍的自然環(huán)境進(jìn)行盡可能的利用，必要時(shí)還可以通過(guò)人力來(lái)使得其效果得到最大的發(fā)揮。

其次是氣候的問(wèn)題，自然生物的生長(zhǎng)與氣候有著緊密的聯(lián)系，不論是刮風(fēng)下雨，電閃雷鳴，自然界都能完全接受，而人類卻不能，風(fēng)雨會(huì)阻止人們外出，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)不便，這不是人們追求的，也是不現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)也違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)則，親近自然并不意味著我們要放棄既有的發(fā)展成果，然后再回歸最原始的狀態(tài)。在不違背人類文明和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，我們要利用現(xiàn)在所擁有的能力去最大化的貼近自然，換句話說(shuō)就是我們不能在模仿和還原的時(shí)候抱著來(lái)者不拒的心態(tài)，必須要帶有目的性的對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行選擇。

因此，人類沒(méi)有必要再親自承受大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨，而是應(yīng)該利用建筑來(lái)承受自然界的這一部分，我們存在于這個(gè)自然界，就要建造一些建筑物來(lái)為我們遮風(fēng)擋雨，與此同時(shí)也能使我們更好地融入自然，間接地享受自然。根據(jù)建筑對(duì)自然環(huán)境的模仿和保留認(rèn)識(shí)到建筑和自然環(huán)境之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，只有這樣才能最大化地利用自然環(huán)境和建筑地形，同時(shí)使人類得到最大的享受。

1.2 外部形體模仿

建筑物是長(zhǎng)期處于外部環(huán)境當(dāng)中的，因此應(yīng)該被看做外界環(huán)境的一部分，所以它在一定程度上具備了天然的屬性，這個(gè)條件拉近了自然環(huán)境和建筑的距離，這使得我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，可以直接考慮使環(huán)境因素為建筑設(shè)計(jì)所用，因而向建筑自然化進(jìn)一步邁進(jìn)。實(shí)際上，建筑與自然環(huán)境之間的關(guān)系早已存在，并非是被我們發(fā)現(xiàn)了之后才有了關(guān)聯(lián)，許多的現(xiàn)象可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解釋，當(dāng)人們看到豐碩的果實(shí)和樹(shù)枝，就會(huì)把它帶回家裝點(diǎn)屋子，同時(shí)還在自家池塘中養(yǎng)上金魚(yú)以添加生氣等，這都屬于自然和建筑之間的互動(dòng)，同時(shí)也證明了建筑是歸屬于自然生態(tài)環(huán)境的。建筑中常常擺放有野生動(dòng)物的雕像，在噴泉周圍設(shè)計(jì)一個(gè)池塘等，這些都模仿了自然形態(tài)中的東西，語(yǔ)義直觀，自然與建筑之間的聯(lián)系就是這樣顯而易見(jiàn)。

1.3 自然空間模仿

自然界天然空間是很多的，其特征大多是混沌而不規(guī)則的，同時(shí)也是非常迷人的，這些空間都呈現(xiàn)出了一種有機(jī)的特征，就像是動(dòng)物的血管和腔室，不需要加以人工改建，它們是純天然存在的。針對(duì)自然空間的這種天然性，就可以作為一種建筑自然化的實(shí)現(xiàn)方式，將這些元素應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，換句話說(shuō)就是將建筑及其周圍的空間向自然空間靠攏，使人在欣賞中獲得一種美麗朦朧的觀感，使人們體會(huì)到自己與自然形態(tài)緊密相連，感受大自然的包容力。

1.4 材質(zhì)模仿

材質(zhì)的模仿主要指的是對(duì)材料的內(nèi)部特性和外部的形態(tài)進(jìn)行模仿，應(yīng)該盡可能的用到原生材料，例如竹子和樹(shù)木等，這些是比較常用的并且是具有一定特性的原生材料，人造材料不同于原生材料之處就在于它是為完成某件事而被建造出來(lái)的，它在建造出來(lái)前就已經(jīng)決定好了它的價(jià)值和使命。然而原生材料并不是這樣的，它的存在不是為了完成某件事，換句話說(shuō)就是它存在的原本意義也許不是我們現(xiàn)在的使用意義，這是原生材料的特性，因此在建筑自然形態(tài)化的時(shí)候，選取材料應(yīng)該根據(jù)其自身的特性來(lái)選取原生材料，最大化的利用和發(fā)揮它的特性。

2 描繪與詮釋自然形態(tài)

2.1 感悟自然的持續(xù)性與循環(huán)性

自然循環(huán)指的是通過(guò)通風(fēng)、光照、植物以及水土等進(jìn)行的一個(gè)能量的循環(huán)，比如雨水落在建筑物的頂棚，收集起來(lái)之后將這些雨水作為儲(chǔ)備，用于澆灌花卉，那么這些雨水就得到了循環(huán)。又或者從城市的形態(tài)來(lái)看，站在不同的角度去審視它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不是雜亂無(wú)章的，而是一種為了達(dá)到舒適的目的而建造出來(lái)的景觀。建筑高樓錯(cuò)落有致，而我們對(duì)陽(yáng)光的享受，同樣也應(yīng)該從自然循環(huán)的角度去構(gòu)思，而不是單單為了達(dá)到視覺(jué)的滿足。

2.2 通過(guò)生命的形態(tài)來(lái)表述生命的痕跡

許多的建筑和生物都體現(xiàn)了歲月的痕跡，譬如充滿裂痕的大地，受到風(fēng)雨侵蝕的巖石，盤根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根，這些都是痕跡。呈現(xiàn)出生命形式的多種多樣，但是這些不同的形式都遵循著一個(gè)規(guī)律，通過(guò)規(guī)律的引導(dǎo)，升華和繁衍出一個(gè)與原本不盡相同卻來(lái)自于原本的新建筑形體，對(duì)形體的模仿并不單單是要停留在某種具體的形態(tài)上。譬如樓梯扶手，它能夠充分呈現(xiàn)出自然生命存在的痕跡，比如年輪、波蘭、裂痕等元素，就都使得建筑得到了生命。

2.3 通過(guò)仿生結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)

自然具有多樣化特征，這是人所共知的，且各不相同，在大自然的鬼斧神工之下，自然界中的每一個(gè)生命都有著其獨(dú)特的形態(tài)，同時(shí)也是材料制約和受力模式的存在，經(jīng)過(guò)對(duì)空間形式和建筑形態(tài)進(jìn)行雕琢，使之呈現(xiàn)出一種前所未有的特有結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)對(duì)空間形式和建筑形態(tài)進(jìn)行了創(chuàng)意組合或形變，譬如墻壁和框架等，使得在保證原有受力原理的前提下，得到一個(gè)新的建筑形式，獲得更為新穎的空間特效。

3 結(jié)語(yǔ)

大自然是一個(gè)奇妙的存在，我們是大自然中的一部分，通過(guò)建筑自然形態(tài)化向大自然回歸，這是人類親近和靠近自然的一種方式。建筑雖然不是天然而成，而是一種人為的產(chǎn)物，但是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的苦心孤詣，將自然理念融入設(shè)計(jì)中，建筑就可以成為自然的一部分，從內(nèi)到外散發(fā)出與自然一體的韻味。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁偉.自然形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].規(guī)劃·設(shè)計(jì)，2014（10）：99-100.