臺風(fēng)遺材再利用的藝術(shù)創(chuàng)作分析
——以廈門“莫蘭蒂”臺風(fēng)遺材利用為例

□厲 犇 廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)院

一、廈門的氣候條件和主要行道樹種類

廈門，一個高顏值的生態(tài)花園之城，但也是一個被臺風(fēng)頻頻光顧的城市。2004年出版的《廈門市志》將廈門氣候概括為：“廈門市屬南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，光熱資源豐富……但也存在災(zāi)害性天氣，是全國著名的大風(fēng)區(qū)之一?！?這里所說的災(zāi)害性天氣，主要是指臺風(fēng)及臺風(fēng)所帶來的狂風(fēng)暴雨。而內(nèi)部出版的《廈門港志》中稱：“（廈門）每年5～10月為臺風(fēng)（熱帶風(fēng)暴，下同）季節(jié)，7～9月為盛季[1]。

在這樣一個全年光照充足的城市里，行道樹的選擇歷來都以冠大蔭濃、樹形筆直整齊為首要條件：大葉榕、小葉榕、火焰木、大花紫薇、洋紫荊等。這些樹種的特點是枝干粗大，高且枝條繁多。當(dāng)臺風(fēng)來臨時，這些高大的綠色植物就成了首當(dāng)其沖的受害者。

二、臺風(fēng)后“綠色垃圾”的處理方式

臺風(fēng)過境時的大風(fēng)、暴雨或特大暴雨等強(qiáng)對流天氣對廈門的行道樹是致命的，因此，每次臺風(fēng)后都要產(chǎn)生大量的“綠色垃圾”。2016年9月15日，在廈門翔安登陸的全球最強(qiáng)臺風(fēng)“莫蘭蒂”就是一個典型的例子。它是新中國成立以來閩南地區(qū)最強(qiáng)的臺風(fēng)。這次臺風(fēng)讓廈門9成以上的行道樹被摧毀，市政園林局副局長王偉軍心痛地說：“對于廈門的綠化，這真是一次毀滅性的打擊，多年心血毀于一旦[2]?！?/p>

“莫蘭蒂”后，廈門市市政部門以最快的速度來處理大量的“綠色垃圾”。一部分細(xì)小的殘枝落葉被送往專門的枝條粉碎處理廠做簡單粉碎后，運(yùn)往別處漚制成綠化肥料。余下的相當(dāng)一部分是大型樹干，雖然市政部門考慮交由相關(guān)企業(yè)改制成膠合板等環(huán)保制品，以達(dá)到循環(huán)再利用的目的，但是暫時存儲這些廢棄樹干既占地方又需要大量的物力、人力和時間[3]。然而，這次“莫蘭蒂”對廈門人民的打擊卻激發(fā)了全民的創(chuàng)作激情，紛紛行動起來，從老到少，拿出自己的聰明才智來讓這個城市變得更有趣和美麗。

三、臺風(fēng)遺材的藝術(shù)創(chuàng)作分析

遺材藝術(shù)創(chuàng)作的主要材料是被臺風(fēng)摧毀的各種綠色植物的枯枝斷木，雖然都是廢棄的樹木枝干，但是在不同人的手里，就變成了不同的藝術(shù)品或工藝品，甚至是帶有觀賞性和紀(jì)念意義的實用物品。

（一）孩子們對臺風(fēng)遺材的再利用

例如，海滄區(qū)40余所中小學(xué)、幼兒園自發(fā)以災(zāi)后廢棄的樹木、瓦片等物品為材料，變廢為寶，物盡其用，創(chuàng)作出各式各樣的富有創(chuàng)意、栩栩如生的手工藝品，如木雕、木質(zhì)玩具、木樁畫等。一共制作了約5000件雕塑、桌椅、玩具，以紀(jì)念廈門人民眾志成城，重建家園的事跡[4]。

（二）大學(xué)生對臺風(fēng)遺材的再利用

相比孩子們無拘無束的藝術(shù)創(chuàng)作行為，大學(xué)生對臺風(fēng)遺材的再利用顯得比較深思熟慮，更具有藝術(shù)性。2017年8月，在廈門植物園的百花廳舉辦了“木色新圖，鷺島涅 ——莫蘭蒂的記憶”災(zāi)后遺材創(chuàng)意展。參加此次展覽的是“植物園杯”筑景景觀設(shè)計大賽的作品。大賽從山林景致、文化特色、造型藝術(shù)和環(huán)保理念出發(fā)，要求選材全部是臺風(fēng)中被損毀的殘枝斷木，不能改變材料的性狀，也不能使用非環(huán)保的附加材料，作品最好還能具有可再生性。如此諸多的約束條件卻并沒有遏制學(xué)子們的創(chuàng)作激情，每一件參展作品都圍繞著“莫蘭蒂”的發(fā)生時間，造成的影響為主要線索來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，突出材料本身具有的獨特魅力，即原木之美，力圖用簡潔而優(yōu)美的造型展示給人們一個具有觀賞性和啟示意義的作品。這次的展覽讓人們看到枯枝是如何涅槃重生，又是如何將藝術(shù)和災(zāi)難巧妙地融合在一起。以下用幾個作品為例來說明。

1.作品《木色新圖》

《木色新圖》采用災(zāi)后較直挺的樹干，粗細(xì)不等，在其上設(shè)置交錯、高度不一的長條插槽，時密時疏，時左時右，時寬時窄，人們可將書籍從不同方向插入插槽，既是擺設(shè)也是書架?！澳旧眱蓚€字體現(xiàn)了作者在創(chuàng)作時首先考慮的是通過原木本色來做出一個全新的實用藝術(shù)品，而“新圖”則是讓觀眾看到插在原木上的書籍就像樹枝上發(fā)出的新枝，從中體會到被廢棄的生命依舊可以煥發(fā)新生，疾風(fēng)驟雨后的重生顯現(xiàn)出生命是無比的頑強(qiáng)。

2.作品《記憶》

《記憶》是由10多個木質(zhì)“時鐘”構(gòu)成的。這些時鐘的“表盤”是樹樁，“表針”是枝杈，按照臺風(fēng)登陸的時間節(jié)點給每個表盤依次賦予“寂靜、登陸、呼嘯、黑暗、救援、曙光、離開、重建、新生”的意義。作者通過這組靜寂不動的木鐘來記錄“莫蘭蒂”登陸廈門前后的重要事件。雖然材料只是簡單加工，作品造型也是相對寫實，但是每一個表盤、表針都是從斷枝中千挑萬選出來的，目的就是勾起每一個觀看作品的觀眾有關(guān)“莫蘭蒂”的記憶。作品的造型、工藝制作都不算復(fù)雜，但是意義卻很深遠(yuǎn)，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作才是符合藝術(shù)來源于生活的本質(zhì)。

3.作品《木春——天際》

展廳中另一組大型名為《木春——天際》的作品讓人眼前一亮。創(chuàng)作者利用粗細(xì)、長短不一的斷木一字并列排開，在展覽空間中模擬了廈門的城市天際線，高矮錯落的樹干仿佛廈門海邊此起彼伏的高樓大廈，樹木倒了，城市還在，人還在！作品雖然只是簡單地將挑選出的木頭有序地堆放在一起，并且完全沒有再做任何改造，但是木頭的本質(zhì)在人的思維中被創(chuàng)作者巧妙地置換成鋼筋水泥，賦予了斷木新的意義，讓人遐想無限。

4.作品《木境·意趣》

作品《木境·意趣》分為兩個部分，一部分是從現(xiàn)有的空間和環(huán)境出發(fā)，將斷木鋸成高低不同的斷木樁，與植物園百花廳前假檳榔廣場的現(xiàn)狀樹結(jié)合，同時在一部分?jǐn)嗄緲渡翔偳恫讳P鋼鏡面，用來反射天空和樹冠的倒影。高大的假檳榔樹被底部錯落有致的斷木樁連接起來，在烈日炎炎下為行人提供了一個休憩庇蔭的場所，同時鏡面功能也增添了人和環(huán)境的互動趣味。另一部分的作品則是裝飾在百花廳游廊的側(cè)面墻上，纖細(xì)的樹枝模擬藤蔓的生長順著優(yōu)美的曲線蜿蜒攀爬在墻面上，小小的斷木圓片點綴其中，仿佛是一朵朵盛開的嬌艷花朵。路過的人們穿過游廊時被這一整面墻的木質(zhì)藤蔓打動，紛紛駐足留影。兩部分作品在不改變材料本身屬性的情況下，讓未經(jīng)深加工的遺材展現(xiàn)其可用于裝飾的特性，藝術(shù)和實用并不沖突，如果使用恰當(dāng)，反而可以相得益彰。

5.作品《木質(zhì)輪回》

《木質(zhì)輪回》是百花廳前最令人矚目，也是此次展覽中最大的一組作品。這個作品外形酷似一棵倒伏在地的“樹木”，仔細(xì)看時又覺得仿佛是一片巨大的“樹葉”側(cè)臥于地面。整個作品長達(dá)9.15米、高3米多，使用臺風(fēng)遺材約3立方米，由數(shù)百根斷木按照設(shè)計堆疊完成。

筆者在設(shè)計這個作品時，首先想到的就是在此次臺風(fēng)中，廈門樹木損毀嚴(yán)重，何種藝術(shù)形式能讓這些樹木在不改頭換面的情況下再次回歸人們的視野，既新鮮又不陌生，同時又可以作為一個景點供人們參觀欣賞?；谝陨蠋c，筆者在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時，仍然選擇了樹的原型來創(chuàng)作，通過用廢棄的樹枝再次還原樹的造型。廢棄的枯枝斷木再次被做成“樹”，寓意著這些斷木仍然以“樹”的形式存在著，它們的生命在這個作品中得以涅槃重生?！皹洹敝械臉涓墒褂幂^粗的斷枝來表達(dá)，樹葉則利用橫放的斷枝橫截面來體現(xiàn)。這樣的造型設(shè)計和原料的使用讓觀眾覺得既熟悉又陌生。

整棵樹的尺寸是按照“莫蘭蒂”光臨廈門的時間點來設(shè)定的。9月15日對應(yīng)9.15米長，并且是以倒伏在地的形式再現(xiàn)這場臺風(fēng)對廈門的影響。因為選材全是斷枝，為了體現(xiàn)環(huán)保理念，就沒有再對材料做任何的處理，如通常的刷漆等行為。這樣的設(shè)計有兩個考慮：一是可以在這棵“樹”上通過撒草種和花種等方式來使“樹”上長滿植物，待到春花爛漫時，這棵“樹”也就真正重生了；二是因為沒有對材料做任何的防腐措施，這棵“樹”會隨著時間慢慢腐爛，融入大地，最終成為周邊植物的養(yǎng)料。這棵“樹”從設(shè)計、制作、完成再到消融，正好體現(xiàn)了樹木經(jīng)歷臺風(fēng)后的一個化腐朽為神奇的過程。

四、臺風(fēng)遺材藝術(shù)創(chuàng)作中的借鑒經(jīng)驗

總結(jié)以上5組具有代表性的作品可以看出：其創(chuàng)作的出發(fā)點都是以紀(jì)念臺風(fēng)為主，貼近百姓生活是藝術(shù)創(chuàng)作的首要條件；這5組作品有的側(cè)重其實用功能，有的則強(qiáng)調(diào)其美感和趣味性，更有作品兩者皆有；在遺材的使用上，這些作品都做到了環(huán)保綠色，可再循環(huán)。

結(jié) 語

總之，我們在遺材的使用中盡量多考慮人和自然、人和社會，以及人和藝術(shù)這幾者之間的關(guān)系，只有這幾種關(guān)系和諧并存了，這件作品才是一件成功的作品，才能體現(xiàn)出人們對大自然的敬畏之心。