以古人師道為鑒談?wù)Z文教師專業(yè)素養(yǎng)提升

吳朝

師道，即為師之道，一直是古今為師者探討的重要話題。教育部于2012年發(fā)布的學(xué)前教育以及基礎(chǔ)教育階段語文教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度，對(duì)如何成為一名好的語文教師作出了規(guī)范指導(dǎo)。其實(shí)，我國古代關(guān)于師道的許多論述，都可窺見這三方面的影子。

一、“經(jīng)師易遇，人師難遇”——恪守職業(yè)精神

在課堂上，語文教師可以盡情發(fā)揮自己的才華，帶領(lǐng)學(xué)生無拘無束地徜徉于知識(shí)的海洋，但前提是必須恪守最基本的職業(yè)道德。司馬光說過：“經(jīng)師易遇，人師難遇?！彼^“經(jīng)師”，是指具備專業(yè)能力的教師；而所謂“人師”，是指既具備專業(yè)能力也具備人格魅力的教師?！叭藥煛币愿呱械那椴偎茉鞂W(xué)生的人格，給學(xué)生以潛移默化的、終身受益的影響和感化。這個(gè)過程也是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的過程。

語文教師的職業(yè)精神表現(xiàn)在對(duì)于教育事業(yè)的崇敬與忠誠，對(duì)于本職工作的熱愛與執(zhí)著。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”從走入校園、走上三尺講臺(tái)開始講授母語的那一刻起，就要在課標(biāo)的指引下，為語文教育奉獻(xiàn)自己的光和熱。這是一個(gè)宏偉的理想，也是一條漫長的旅程，是激勵(lì)著每一位語文教師砥礪前行的精神動(dòng)力，是對(duì)教書育人事業(yè)無怨無悔的愛。

語文教師的職業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生真摯的愛。清代群玉書院“親師齋”有銘曰：“主善為師德業(yè)所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益無涯。”語文教師不僅要成為學(xué)生成長的引路人，更要成為他們的陪伴者，發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)他們。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，努力發(fā)掘他們各自的稟賦；尊重學(xué)生的成長規(guī)律，用正確的方式引導(dǎo)他們健康成長；尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，把他們看作一個(gè)個(gè)獨(dú)特的靈魂，而不是流水線上的產(chǎn)品。以愛為出發(fā)點(diǎn)的教育才是真正的教育，心懷愛與尊重的教師才是合格的教師。

語文教師的職業(yè)精神還表現(xiàn)為與時(shí)俱進(jìn)的語文教學(xué)理念。隨著教育改革的不斷深化，語文教師在課堂中的角色正逐漸向引導(dǎo)者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革更是將學(xué)生的主體地位推向全新的高度。當(dāng)今的語文教師，必須與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建以學(xué)生為本、以德育為先、師生共同參與的現(xiàn)代化課堂，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

二、“其身正，不令而行”——提升自身修養(yǎng)

“紅燭”“春蠶”“春雨”……古時(shí)多少贊美之詞，既表達(dá)了人們對(duì)于授業(yè)恩師的敬愛，又寄予了人們對(duì)教師人格的美好期待。師者身正方能為范，高尚的道德情操是語文教師立足三尺講臺(tái)的根基，是其立德樹人事業(yè)的起點(diǎn)?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生拿起筆歪歪扭扭地學(xué)習(xí)寫字時(shí)，模仿的往往是教師的板書；學(xué)生捧著書本大聲朗讀時(shí)，模仿的也多是教師的神態(tài)、語氣。語文教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長都有著潛移默化的影響，教師必須恪守“為人師表”的準(zhǔn)則，提高自身修養(yǎng)，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生身心健康成長。

語文教師要富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！墩撜Z·述而》指出，教師要“溫而厲，威而不猛，恭而安”。責(zé)任心、耐心和細(xì)心是教師必備的素質(zhì)。有責(zé)任心，才會(huì)努力提升專業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的成長發(fā)展負(fù)責(zé)；有耐心，才會(huì)誨人不倦，諄諄教導(dǎo)，給學(xué)生帶來春風(fēng)化雨般的教育；細(xì)心，才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長中的困難與疑惑，及時(shí)為學(xué)生排憂解惑，成為學(xué)生的良師益友。

語文教師要善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和的心態(tài)。朱熹所謂“存天理，滅人欲”，其實(shí)對(duì)教師的自我約束多少有借鑒意義。教育事業(yè)固然需要物質(zhì)保障，但教育的終極意義在于精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為一名人民教師，要有“兩耳不聞窗外事”的堅(jiān)定，有“一心只教圣賢書”的執(zhí)著，堅(jiān)守黑板和講臺(tái)。

語文教師要注重外表的整潔得體、語言的規(guī)范健康、舉止的文明禮貌，正所謂“身正為范”。不拘小節(jié)、放浪形骸固然有所謂的“名士風(fēng)流”，但作為基礎(chǔ)教育階段的語文教師卻不能不注重自身的言行舉止。語文教師做到端莊大方、謙恭有禮，這樣不僅會(huì)增加個(gè)人魅力，提高學(xué)生的親切感、認(rèn)同感，還會(huì)為學(xué)生帶來積極正面的影響，在潛移默化中規(guī)范學(xué)生的言行。

三、“學(xué)知不足，業(yè)精于勤”——確立終身學(xué)習(xí)觀念

“傳道授業(yè)解惑”，是韓愈為教師所立之圭臬。語文教師必須先入道方能傳道，先積業(yè)方能授業(yè)，先有識(shí)方能解惑。過去常有人說“給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水”，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，知識(shí)信息的更新速度不斷加快，獲取渠道不斷拓寬，學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)不斷提高，語文教師的“一桶水”早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“學(xué)知不足，業(yè)精于勤”，若想在日新月異的社會(huì)中堅(jiān)守“傳道授業(yè)解惑”的本職，需要擁有源源不絕的活水，有終身學(xué)習(xí)的觀念。

首先，語文教師應(yīng)該是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的專家，能夠?yàn)閷W(xué)生傳授正確、專業(yè)而又與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)和理念?！抖Y記·學(xué)記》有言：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！鄙鐣?huì)發(fā)展如此迅速，任何一個(gè)領(lǐng)域的新知識(shí)、新事物都在不斷誕生，哪怕是源遠(yuǎn)流長的語文學(xué)科，也時(shí)常有流行的詞匯、新奇的語法進(jìn)入學(xué)生的視野，如果語文教師對(duì)此沒有及時(shí)了解，又如何正確引導(dǎo)學(xué)生辯證對(duì)待這些時(shí)髦詞句，使學(xué)生避免在良莠不齊、泥沙俱下的流行語浪潮中迷失？另外，教師的學(xué)識(shí)也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。一位學(xué)識(shí)豐富、妙語連珠的教師，對(duì)學(xué)生的吸引力不言自明，可以激勵(lì)學(xué)生在知識(shí)的海洋中積極探索。無論從教年齡多長，都應(yīng)該以謙虛認(rèn)真的心態(tài)，跟上時(shí)代的步伐，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

其次，語文教師還應(yīng)該是教學(xué)的專家，能夠?qū)⒅R(shí)、理念以科學(xué)、巧妙的方式傳授給學(xué)生。《禮記·學(xué)記》中說：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！睍r(shí)代在進(jìn)步，教育教學(xué)的理念和手段也在不斷發(fā)展和豐富。核心素養(yǎng)成了教育的時(shí)代主題，以學(xué)生為本的理念深入人心；電腦和投影儀已是許多學(xué)校最基本的教具，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓課堂教學(xué)突破了時(shí)間和空間的限制。傳承幾千年的育人事業(yè)與飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，碰撞出無窮無盡的美妙火花，為課堂增添了一道道靚麗的色彩，但教育的基本方法與理念卻亙古不變。語文教師需要不斷追尋教育中的“變”與“不變”，堅(jiān)守立德樹人的教育本質(zhì)，理解教育的時(shí)代主題和理念，學(xué)習(xí)如何讓新技術(shù)更好地為教學(xué)服務(wù)，傳“真道”，授“實(shí)業(yè)”，解“新惑”。

最后，語文教師要不斷反思和總結(jié)，“吾日三省吾身”，在自省中不斷成長。每一節(jié)課都是教師自我提升的階梯，課前的準(zhǔn)備與課上的發(fā)揮固然重要，課后的總結(jié)和反思更是必不可少。《荀子·勸學(xué)》云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”通過回顧、診斷與自我監(jiān)控，對(duì)好的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)強(qiáng)化，對(duì)出現(xiàn)的失誤和不足予以反思和修訂，將教與學(xué)緊密結(jié)合，語文教師的教學(xué)能力必將持續(xù)提升。學(xué)校內(nèi)外的教研活動(dòng)更是教師成長的廣闊平臺(tái)，每個(gè)教師的課堂教學(xué)都各具特色，有值得他人借鑒的優(yōu)點(diǎn)，而教研活動(dòng)正好能將這些優(yōu)點(diǎn)集中起來，以供每個(gè)教師參考與學(xué)習(xí)；每個(gè)教師也都有各自的不足，教研活動(dòng)正是以群體的智慧探尋解決問題的最佳途徑。語文教師只要堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的理念，職業(yè)生涯中的一點(diǎn)一滴都將成為學(xué)習(xí)的契機(jī)和寶貴的財(cái)富。

三尺講臺(tái)，誨人不倦，傳道授業(yè)解惑；四季耕耘，春風(fēng)化雨，萬千桃李成蹊。教師不僅是一種謀生的職業(yè)，還是一份崇高的使命，一份偉大的事業(yè)。在大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，每個(gè)語文教師都應(yīng)該汲取古人師道之精華，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，為語文教育的發(fā)展添磚加瓦，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

《公民語言能力讀本》

教育部語言文字應(yīng)用管理司 教育部語言文字應(yīng)用研究所 編

語言文字事業(yè)是國家文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。語言文字工作要“增強(qiáng)國家語言實(shí)力，提高國民語言能力，構(gòu)建和諧語言生活”，從而“推進(jìn)語言文字事業(yè)全面發(fā)展”。為貫徹落實(shí)《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020年）》相關(guān)精神，教育部語言文字應(yīng)用管理司、教育部語言文字應(yīng)用研究所編寫了《公民語言能力讀本》一書。本書選取了語言文字應(yīng)用管理司尚在研制的《國民語言教育大綱》主體框架中具有代表性的內(nèi)容，以問答的形式匯集成冊(cè)。書中內(nèi)容涉及我國語言文字分布及使用狀況、語言文字法制建設(shè)、語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、國家語言文字工作與規(guī)劃、國家通用語言文字教育與測試、漢語漢字基本知識(shí)、漢語漢字與傳統(tǒng)文化，以及漢語漢字應(yīng)用的主要問題等，力求體現(xiàn)接受過中等教育的社會(huì)公民應(yīng)該具備的各種語言能力。