高中歷史教學(xué)中怎樣滲透道德教育

邢在學(xué)

道德，是指調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。《高中歷史課程標準》規(guī)定：“通過歷史學(xué)習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想?！备鶕?jù)《課程標準》的要求，在高中歷史教學(xué)中滲透道德教育，是我們高中歷史教師的重要任務(wù)之一。

一、歷史學(xué)科在德育工作中的優(yōu)勢地位

歷史教科書提供了豐富的歷史人物的道德形象，是對學(xué)生進行道德教育的生動材料。僅以中國歷史而言，我國人才輩出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年，孔融讓梨、孟母三遷、蘇武牧羊、漢文帝劉恒照顧患病母親時目不交睫，衣不解帶，親嘗藥湯等等，這些不同歷史時期的杰出人物以其感人的英雄事跡和道德風貌感染了一代又一代的中國人，支撐起了中華民族的精神脊梁，成為中華民族奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新的強大精神動力。因此，高中歷史教學(xué)在對青少年進行道德教育方面具有不可替代的作用。

二、高中歷史道德教育的內(nèi)容

道德教育一般包括道德知識、道德情感和道德行為三部分。

1.道德知識的教育

高中歷史道德知識的教育，主要是借助于歷史上的典型道德形象對學(xué)生進行道德行為規(guī)范、道德評價等方面的教育。

借助于優(yōu)秀歷史道德人物進行道德知識的教育，首先要對歷史人物的道德行為進行分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認識道德行為的是非標準。如果從個體涉及的社會關(guān)系分析和規(guī)范這些道德行為，主要表現(xiàn)在三種關(guān)系：①是個人為國家、民族、社會和集體做出了貢獻；②是個人善待他人；③個人追求自我完善。任何個體在面對這三種關(guān)系時，必然會產(chǎn)生各種道德標準和行為抉擇。但先公后私、先人后己，用一定的道德標準規(guī)范自己的道德觀念卻是一致的，這種道德的共性，是歷史教學(xué)幫助學(xué)生建立道德規(guī)范和道德標準的基礎(chǔ)。除此之外，我們在判斷歷史人物道德行為的是非曲直時，還應(yīng)放到當時具體的歷史條件下看其行為是否有利于社會的進步和文明的發(fā)展。根據(jù)高中歷史的內(nèi)容特點，應(yīng)主要抓住愛國主義這條主線，使學(xué)生牢固地樹立正確處理個人與國家、集體關(guān)系的道德觀。

在評價歷史人物的過程中，道德評價是重要內(nèi)容之一。在歷史教學(xué)中進行道德評價時，首先要選擇典型的道德形象，這既包括正面的歷史人物，也包括反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對比中加深對道德評價標準的認識。

2.道德情感的培養(yǎng)

道德情感是指人們依據(jù)一定的道德標準，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心里體驗。包括愛國主義、集體主義、人道主義、正義感、自尊感等。道德情感在社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人道德規(guī)范的過程中起著重要的影響作用。

高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要借助教科書中歷史人物的道德形象進行。歷史上的道德形象作為社會道德標準的榜樣長期存在于民族記憶和人類記憶中，因其生動、具體、鮮明的形象和事跡具有很強的感染力，可以引起學(xué)生的情感體驗。但是，學(xué)生之前自發(fā)形成的對歷史人物的道德情感，往往因受其道德認識、判斷能力的局限，其情感體驗可能還很膚淺。因此，就要求歷史教師高度重視對學(xué)生情感的培養(yǎng)，精心組織教學(xué)內(nèi)容，運用各種教學(xué)方式創(chuàng)設(shè)道德情境，藝術(shù)地錘煉教學(xué)語言，潛移默化中醞釀道德情感，使教學(xué)產(chǎn)生強烈的感染力，從而培養(yǎng)學(xué)生對道德形象強烈的情感體驗，發(fā)揮教學(xué)的導(dǎo)向作用。

此外，歷史教科書將杰出歷史人物的名言、名句展現(xiàn)出來，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風貌。例如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，都是培養(yǎng)道德情感的生動材料。

再有，一些歷史題材的文藝作品對培養(yǎng)道德情感也具有積極作用。一部優(yōu)秀的文藝作品塑造的道德形象可以強烈地震撼人的心靈，喚醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成為一個人終生追求真理、實現(xiàn)人生價值的動力源泉。通過觀看電影《雷鋒》《焦裕祿》，不知感染和影響力多少中國人。歷史教師應(yīng)充分認識優(yōu)秀文藝作品的道德教化作用。

3.道德行為的訓(xùn)練

道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為主要包括道德的行為方式和道德習慣兩部分。歷史教學(xué)中的道德行為訓(xùn)練，應(yīng)抓好以下幾個環(huán)節(jié)：

第一，訓(xùn)練學(xué)生對道德情境的識別能力，提高學(xué)生的道德意識。

道德情境是道德行為發(fā)生的環(huán)境，是個體面對三種社會道德關(guān)系的具體呈現(xiàn)。對道德情境的敏感與自覺程度，是衡量一個人道德素質(zhì)和水平的重要方面。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對道德情境的自覺意識，主要是分析歷史人物產(chǎn)生道德行為的環(huán)境。如文天祥面對高官厚祿誘惑卻毅然以死報國的抉擇等典型范例，都是極好的教育材料。

第二，要準確揭示歷史人物產(chǎn)生道德行為的道德動機。

道德動機是道德需要引起的行動傾向，是個人面臨道德情境作出行為抉擇的調(diào)節(jié)機制，決定著道德行為的選擇。在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生闡述杰出歷史人物高尚行為的道德動機，有利于學(xué)生在現(xiàn)實生活中面臨道德情境時作出正確的行為選擇。仍以文天祥為例，他在南宋王朝已經(jīng)滅亡，仍決心以血酬國的動機集中體現(xiàn)在他那首千古名句中：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”說明了道德動機的關(guān)鍵作用。

第三，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生進行道德意志和自我教育的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習慣。

歷史教學(xué)進行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習慣。道德行為習慣，需要通過無數(shù)次的重復(fù)、練習以及與壞的習慣作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。其中，意志品質(zhì)的鍛煉和自我教育起著決定的作用。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習過程高中會處世做人。要從大處著眼，小處入手，抓好符合公德的小事，逐漸明辨是非、習善成性。endprint