對社區(qū)教育功能的界定、類型劃分及實現(xiàn)路徑

白新睿

摘 要： 社區(qū)教育功能是社區(qū)教育活動和社區(qū)教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。從作用對象看，社區(qū)教育功能可以細分為個體功能和社會功能；從作用方向來看，社區(qū)教育功能可以細分為正向社區(qū)教育功能和負向社區(qū)教育功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，社區(qū)教育功能又可細分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能。通常而言，社區(qū)教育功能的實現(xiàn)需要歷經(jīng)形成和釋放兩個階段，現(xiàn)實中社區(qū)教育功能之實現(xiàn)需要遵循整合、特色、實效原則。此外，欲順利、充分實現(xiàn)社區(qū)教育功能，我們需要積極爭取各級政府部門的大力支持，健全社區(qū)教育設施。

關(guān)鍵詞： 教育功能 社區(qū)教育功能 功能類型 功能實現(xiàn)

社區(qū)教育功能是社區(qū)教育研究領(lǐng)域一個基本而關(guān)鍵的問題，它主要用來回答“社區(qū)教育的作用”等問題。關(guān)注與思考社區(qū)教育功能問題具有極其重要的理論價值和現(xiàn)實意義，不僅直接關(guān)系到我們在理論上如何認識和定位社區(qū)教育功能，而且間接關(guān)系到我們在實踐中如何改進和優(yōu)化社區(qū)教育，社區(qū)教育功能問題亟待重視與探討。有鑒于此，本文擬就社區(qū)教育功能問題展開探討，在簡要介紹社區(qū)教育功能內(nèi)涵、特征的基礎(chǔ)上，基于多維視角著重探討社區(qū)教育的功能類型，并進一步就社區(qū)教育功能實現(xiàn)問題進行研究，旨在拋磚引玉，引發(fā)大家對社區(qū)教育功能這一重要問題的關(guān)注。

一、何謂社區(qū)教育功能？

言及社區(qū)教育功能內(nèi)涵，我們有必要先從功能這一更上位的概念入手。功能是一個多學科研究范疇。在哲學上，我們常將功能視為事物結(jié)構(gòu)所決定的事物特性及能力；在社會學上，我們將功能視為某一實踐活動或社會系統(tǒng)所釋放出來的功效。綜上哲學和社會學關(guān)于功能一詞的概念界定，我們不難發(fā)現(xiàn)所謂功能即擁有特定結(jié)構(gòu)的事物或系統(tǒng)在其內(nèi)部和外部互動聯(lián)系中所形成和釋放的作用。這里要強調(diào)指出的是，上述作用具有雙重指向，一是該實踐活動或社會系統(tǒng)內(nèi)部所擁有的作用及能力，主要由事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)所決定；二是在更大的系統(tǒng)中表現(xiàn)出的作用和能力，這是該事物與其他事物在互動中表現(xiàn)出來的，主要由該事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境共同決定。

澄明了功能，接下來具體到社區(qū)教育功能。鑒于功能的內(nèi)涵、外延，在此我們不妨將社區(qū)教育功能界定為社區(qū)教育活動和社區(qū)教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的諸種影響和作用。這一概念界定將社區(qū)教育既視為一個相對獨立的系統(tǒng)，又視為一個相對復雜開放的系統(tǒng)。而社區(qū)教育功能則是社區(qū)教育對個體發(fā)展的影響和作用，以及在整個社會系統(tǒng)中表現(xiàn)出的對社會發(fā)展的諸種影響和作用。具體來說，社區(qū)教育是一個相對獨立的系統(tǒng)，它主要由教育者、受教育者和教育影響等要素構(gòu)成，這些要素之間相互整合、相互作用，構(gòu)成了社區(qū)教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。而教育結(jié)構(gòu)的運作結(jié)果則對受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生相應的影響和作用，這主要表現(xiàn)為社區(qū)教育的本體功能。此外，人是社會屬性的人，這些接受社區(qū)教育的人參與到社會中又會對社會產(chǎn)生一定的影響和作用，這又表現(xiàn)為社區(qū)教育的衍生功能。

二、社區(qū)教育功能都有哪些類型？

上面我們主要探討了社區(qū)教育功能的內(nèi)涵、外延，明確了社區(qū)教育功能是什么，接下來有必要繼續(xù)深入探討社區(qū)教育都有哪些功能，即社區(qū)教育功能的類型問題。對于社區(qū)教育功能類型問題，基于不同維度審視會有不同的審視結(jié)果。

1.社區(qū)教育的個體功能和社會功能

從社區(qū)教育的作用對象來看，社區(qū)教育功能主要有個體功能和社會功能。關(guān)于這點，其實在上面社區(qū)教育功能內(nèi)涵界定時我們多少也涉及了部分。社區(qū)教育首先作用于社區(qū)內(nèi)所有人，對這些人產(chǎn)生教育影響和作用，這就是社區(qū)教育的個體功能。這些接受社區(qū)教育的人又需要融入社會中，在社會這個大系統(tǒng)釋放自己的能量，從而對社會產(chǎn)生一定的影響和作用，于是社區(qū)教育的社會功能就產(chǎn)生了。鑒于社區(qū)教育個體功能與社會功能的內(nèi)涵特征和相互聯(lián)系，我們通常將社區(qū)教育的個體功能視為社區(qū)教育的本體功能，并將社區(qū)教育的社會功能視為社區(qū)教育的衍生功能。道理很簡單，社區(qū)教育的個體功能是社區(qū)教育的本體所在，而社區(qū)教育的社會功能則是社區(qū)教育本體功能形成、釋放所衍生出來的。關(guān)于社區(qū)教育的本體功能和衍生功能，我們要辯證來看：第一，社區(qū)教育的本體功能是社區(qū)教育衍生功能的前提和基礎(chǔ)，社區(qū)教育衍生功能需要離不開社區(qū)教育本體功能，離開了本體功能，衍生功能就成了無本之木、無源之水；第二，社區(qū)教育的衍生功能雖然發(fā)軔于社區(qū)教育本體功能，是由社區(qū)教育本體功能影響和決定的，但二者的影響和決定關(guān)系不是單向的，而是雙向的、相互的。也就是說，社區(qū)教育的衍生功能同樣能對社區(qū)教育的本體功能產(chǎn)生影響和制約。

2.社區(qū)教育的正向功能和負向功能

關(guān)于社區(qū)教育功能，我們通常只將其視為個體功能和社會功能這一維度范疇，有意無意忽視社區(qū)教育功能的另一維度——正負維度。關(guān)于正負維度，美國社會學家默頓在《論理論社會學》一書中曾一針見血地指出：“社會功能系指可見的客觀結(jié)果，而不是主觀意向?！盵1]也就是說，功能不同于一般意義上的價值，功能具有很大的客觀性，而價值則具有主觀性，它是人對其的應然期許、好的期待，而功能則是實然結(jié)果。具體到社區(qū)教育價值和社區(qū)教育功能來說，社區(qū)教育價值是人們對社區(qū)教育影響和作用的良善期望，是一種好的結(jié)果；而社區(qū)教育功能則是“應該干什么”，社區(qū)教育在具體實踐中實際干了什么，它是一種實然結(jié)果，是客觀存在?？偠灾?，社區(qū)教育功能是矢量，具有方向性。基于此，我們可以將社區(qū)教育功能具體細分為正向社區(qū)教育功能和負向社區(qū)教育功能。所謂正向社區(qū)教育功能是指那些有助于、有利于個體和社會的社區(qū)教育影響和作用，而負向社區(qū)教育功能則是那些有礙于、不利于個體和社會的社區(qū)教育影響和作用。不過，這里要說明的是，關(guān)于社區(qū)教育功能的正負問題，我們對此關(guān)注與辨別，一方面是想向人們指出社區(qū)教育功能不同于社區(qū)教育價值，它是有正負之分的，既有好的社區(qū)教育影響和作用，又有不好的社區(qū)教育影響和作用。另一方面，雖然社區(qū)教育功能有正負之分，但通常來說，正向社區(qū)教育功能是常見的、常態(tài)的，負向社區(qū)教育功能雖然存在卻非常態(tài)、主流。此外，負向社區(qū)教育功能通常具有非期望性、隱蔽性和可消除性等。endprint

3.社區(qū)教育的顯性功能和隱性功能

關(guān)于社區(qū)教育功能之類型，上面我們主要從作用對象、作用方向這兩個維度介紹社區(qū)教育的個體功能和社會功能及正向社區(qū)教育功能和負向社區(qū)教育功能。實際上，除了上述這兩個維度及四種社區(qū)教育功能外，我們還可以基于作用的呈現(xiàn)形式將社區(qū)教育功能進一步細分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能。實際上，顯隱性這一維度也是美國社會學家默頓關(guān)于功能的一大貢獻。在默頓看來，功能除了具有方向性外，還具有顯隱性。所謂的顯隱性主要是著眼功能與預期這一對范疇來說的，倘若功能符合預期，那么這就是顯性功能；倘若功能不符合，甚至悖逆預期的話，那么它就是隱性功能。具體到社區(qū)教育功能來說，所謂顯性社區(qū)教育功能就是那些符合預期的，而隱性社區(qū)教育功能則是那些不符合預期的。嚴格來說，所謂顯性社區(qū)教育功能是指依照社區(qū)教育目的、職能及價值，社區(qū)教育在實際運作中形成、釋放的與之相符合的結(jié)果；而隱性社區(qū)教育功能則是那些非預期的且具有較大隱藏性的功能。不過，這里要指出的是，雖然我們在此從作用的呈現(xiàn)形式將社區(qū)教育功能細分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能，這主要是從學術(shù)研究視角和歸屬考慮的，即為了更清晰地辨明、透視社區(qū)教育功能。所以，我們要認識到，盡管從作用的呈現(xiàn)形式這一維度可以將社區(qū)教育功能具體細分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能，但現(xiàn)實中所謂的顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能卻不是截然二分的，它們之間是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，且在一定條件和環(huán)境下是可以相互轉(zhuǎn)換的。譬如一旦隱性社區(qū)教育功能為人們所重視與關(guān)切，且被有意識地開發(fā)、挖掘，那么隱性社區(qū)教育功能是完全可以轉(zhuǎn)化為顯性社區(qū)教育功能的。同樣，倘若顯性社區(qū)教育功能一旦被遮蔽、懸置，那么久而久之是有可能淪為隱性社區(qū)教育功能的。

三、社區(qū)教育功能是如何實現(xiàn)的？

社區(qū)教育功能之于社區(qū)教育極其重要，我們要高度重視并努力開發(fā)、利用社區(qū)教育功能。那么，社區(qū)教育功能是如何實現(xiàn)的呢？對此，我們不妨從社區(qū)教育功能之形成與釋放及實現(xiàn)原則與條件予以闡釋。

1.社區(qū)教育功能之形成與釋放

關(guān)于社區(qū)教育功能，我們從三個維度對其進行了細分，不過現(xiàn)實中我們最常用的社區(qū)教育功能類型還是個體功能和社會功能。因此，在涉及社區(qū)教育功能實現(xiàn)這一問題上，我們還是按照個體功能和社會功能這一類型予以闡述。關(guān)于社區(qū)教育的個體功能和社會功能，社區(qū)教育是通過培養(yǎng)人實現(xiàn)其個體功能的，而培養(yǎng)的人進入社會，參與社會政治、經(jīng)濟、文化等建設，繼而衍生出社區(qū)教育的社會功能。有鑒于此，我們可以將社區(qū)教育功能的實現(xiàn)過程細分為形成和釋放兩個過程，其中前者主要關(guān)涉社區(qū)教育的本體功能，后者主要關(guān)涉社區(qū)教育的衍生功能。具體來說，社區(qū)教育功能的形成是發(fā)生在社區(qū)教育過程之中的，大歷經(jīng)社區(qū)教育功能取向的確立、社區(qū)教育功能行動的發(fā)生及社區(qū)教育功能結(jié)果的產(chǎn)生。從社會需求及人才發(fā)展的內(nèi)化固化再到社區(qū)教育結(jié)果的產(chǎn)生，可以說一個相對簡易的社區(qū)教育功能關(guān)系就已經(jīng)形成了，但要注意的是，社區(qū)教育結(jié)果除了直接發(fā)生影響、作用外，更多的則是以凝固形式儲存起來的，具體表現(xiàn)為人才和相關(guān)的文化產(chǎn)品等。當這些人才和文化產(chǎn)品流動、卷入社會中，社區(qū)教育的功能就自然延伸釋放了。

2.社區(qū)教育功能實現(xiàn)之原則與條件

關(guān)于社區(qū)教育功能實現(xiàn)之原則，山西大學侯懷銀教授在《社區(qū)教育》一書中曾專門探討過，在侯懷銀教授看來，現(xiàn)實中社區(qū)教育功能實現(xiàn)需要遵循以下幾條原則——整合性原則、特色性原則及實效性原則。具體來說，首先，“社區(qū)教育的社會功能包括政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等，和社會各個子系統(tǒng)都有緊密的聯(lián)系，所以要實現(xiàn)社區(qū)教育的社會功能，就必須整合社會的資源”[2]。其次，“社區(qū)教育與普通學校教育不同之處在于它有很強的特色”[3]。因此，在實現(xiàn)社區(qū)教育功能方面我們要走一條特色道路，以特色打造、特色彰顯實現(xiàn)社區(qū)教育之功能。此外，與普通學校教育不同的是，社區(qū)教育的個體功能最重要的是個體謀生和享用，具有功利化特點。因此，社區(qū)成員倘若不能從社區(qū)教育中獲得自己想要的謀生、享用價值，則其參加社區(qū)教育的積極性將會大打折扣，“因此社區(qū)教育必須注重實效”[4]?，F(xiàn)實中，我們要想順利有效實現(xiàn)社區(qū)教育功能，除了遵循上述整合、特色、實效原則外，還要注重營造適合社區(qū)教育功能實現(xiàn)的條件。關(guān)于社區(qū)教育功能實現(xiàn)之條件，要的是政府部門的支持，因為社區(qū)教育是為提高全民素質(zhì)和社會發(fā)展的公益性事業(yè)，既然社區(qū)教育提供的是公共產(chǎn)品和公共服務，那么社區(qū)教育功能的實現(xiàn)理應、也必須有各級政府部門的大力支持。少了政府部門的支持，社區(qū)教育的正常運轉(zhuǎn)都成問題，更遑論社區(qū)教育功能之實現(xiàn)。此外，社區(qū)教育功能之實現(xiàn)還需要完備的社區(qū)教育設施做支撐。“豐富完善的社區(qū)教育設施是社區(qū)教育互動順利開展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本保障”[5]。因此，要想順利、充分發(fā)揮社區(qū)教育功能，我們首先要做的是做好后勤保障服務，而完備的社區(qū)教育設施則是后勤保障服務的應有之義。

參考文獻：

[1]默頓，著.何興凡，譯.論理論社會學[M].北京：華夏出版社，1990：104.

[2][3][4][5]侯懷銀.社區(qū)教育[M].北京：北京師范大學出版社，2015：76，77，78，75.

資助項目：本文系國家社會科學基金教育學一般課題“美國一流大學智庫研究”（編號：BIA160099）階段性研究成果。endprint