關(guān)于文化與城市的思考

周芷萱

文化的力量

人的頭蓋骨結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固，生物學(xué)家用盡辦法也不能把它完整地分開。后來，有人想出一個(gè)辦法：把植物種子放入頭蓋骨，再給予一定的濕度、溫度，種子便可以發(fā)芽。這些種子發(fā)芽的力量，硬是把頭蓋骨完整地分開。這就是著名作家夏衍的散文《種子的力》。讀罷此文，我不禁聯(lián)想到文化的力量。這粒種子蘊(yùn)含的極大張力，不就類似

于文化的張力嗎？

文化是什么？它是“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。更加字面化的解釋是：文，是知識(shí)的結(jié)構(gòu)性積累；化，是教化，組合起來就是文化的含義。梁?jiǎn)⒊谎砸员沃骸拔幕?，人類心能所開釋出來之有價(jià)值的共業(yè)也?！?/p>

文化的力量是巨大的，如文前所述，它可以是海上孤傲得令人生畏的冰山，可以是摧枯拉朽的暴風(fēng)驟雨，也可以是潛移默化、潤(rùn)物無聲的春雨，因此我們常稱文化為“軟實(shí)力”?？v觀中國歷史，漢文化與周邊民族之間的文化同化，不僅增強(qiáng)了民族間的交流，還增進(jìn)了文化間的融合。

在西方，公元二世紀(jì)，猶太人在土地被羅馬帝國吞并后，開始了長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)漂泊，然而，他們并沒有放棄自己的文化。他們依靠《圣經(jīng)·舊約》《塔木德》等經(jīng)書，傳承猶太民族的文化，并堅(jiān)持使用希伯萊文字。正是這堅(jiān)韌的文化力量，才使猶太民族至今生生不息。

文化的力量是任何人都不敢小覷的。中國封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，儒家文化曾深刻地影響了亞洲大部分國家。無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家和民族，都需要文化的力量支撐。西方學(xué)者曾說，一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，在沒有價(jià)值觀輸出之前，還不能被稱為“大國”。今天，當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)重新以強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)走在世界前列時(shí)，我們更需吹響“文化自信”的號(hào)角。

健康城市的啟示

隨著中國城市的快速發(fā)展，城市建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，環(huán)線越修越多，樓房越建越高，個(gè)體相對(duì)于城市來說，則感覺越來越渺小。其實(shí)，人才是城市的靈魂。我時(shí)常想，如果要賦予一座城市以生命，那它該是什么樣的生命特質(zhì)呢？

如果說，一個(gè)城市的建筑是它的骨骼系統(tǒng)，通訊是它的神經(jīng)系統(tǒng)，那么交通則是它的血液循環(huán)系統(tǒng)。

這種比擬的第一個(gè)啟示就是要求作為“大腦”的政府部門要打破傳統(tǒng)的單向思維模式，建立立體的、多向的、發(fā)散思維的模式。在城市建設(shè)中，綜合性地考慮問題、解決問題。比如城市交通問題，在解決思路上應(yīng)該是立體化的。平交情況下，路再多再寬，一遇紅燈仍是堵塞，只有立體化發(fā)展，高架、地面、地下一起搭建，才能從根本上解決城市發(fā)展的交通問題。

第二個(gè)啟示是：健康的人身體循環(huán)系統(tǒng)應(yīng)該是暢通的，所謂“通則不痛”。如果循環(huán)不暢、堵塞，就會(huì)“血壓高”，甚至形成“血栓”，造成中風(fēng)或心肌梗死。一旦患了病，醫(yī)生除了疏通血管，嚴(yán)重的還要安裝“支架”或者“搭橋”，以保證循環(huán)正常進(jìn)行。同樣，暢順的交通也是健康城市的重要標(biāo)志。從某種意義上說，隨著城市的擴(kuò)張，交通設(shè)施的建設(shè)就是為了保證城市暢順運(yùn)行。不斷拓寬舊路，開辟新路，搭建立交都是為了防止城市“血栓”。另外，對(duì)已有道路的規(guī)劃、規(guī)范管理，也是保證循環(huán)暢通的重要方面。

第三個(gè)啟示：如果整座城市是一個(gè)人，我們其實(shí)就是流淌在血液中的紅細(xì)胞，為肌體輸送新鮮氧氣，帶走體內(nèi)廢料，為這個(gè)巨人的健康不辭勞苦地做著運(yùn)輸員。作為個(gè)體，我們要做一個(gè)健康向上的“紅細(xì)胞”，遵守規(guī)則，文明出行，為這座美麗的城市貢獻(xiàn)自己的力量。