淺析朱天文電影文學(xué)的人文底蘊和思想內(nèi)涵

宋 飛

(遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110136)

一、朱天文電影文學(xué)的人文底蘊

朱天文的電影文學(xué)作品始終堅持描寫人生，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的價值，具有深刻的人文底蘊。特別是人被現(xiàn)實夾持后所展現(xiàn)的溫情、執(zhí)著和無奈，進而挖掘豐富復(fù)雜的人性，探討了人與內(nèi)心，人與人，人與社會微妙復(fù)雜的關(guān)系。少年在不經(jīng)意間長大，嫌隙在不經(jīng)意間拉大，孤獨在不經(jīng)意間流露，人性中那些細(xì)小甚微的變化，朱天文都看在眼里，記于筆尖，但她并沒有將其放大，而是每次偶爾一筆，點到為止，含蓄內(nèi)斂，卻氣韻深長。

在早期的鄉(xiāng)土題材作品中，朱天文的筆調(diào)是溫暖平和的，《風(fēng)柜來的人》返鄉(xiāng)奔喪的阿清，一進門得到的就是哥哥緊握的雙手和淺淺的微笑，哥哥是小畢心中的暖陽，也是劇本中的一抹人性的亮色，為阿清謀差事，替阿清挨打，庇護著阿清，多年以后阿清褪去了少年的青澀，變得和哥哥一樣成熟穩(wěn)重?！栋舶驳募倨凇分邪舶驳耐娌粌H融化了嚴(yán)肅的外公，也使他成為舅舅唯一的傾訴對象，成為外公與舅舅之間的潤滑劑。不知不覺間，安安不再是一個旁觀者，雖然并不是特別懂，但他還是有了自己的想法，在大人們精于世故，礙于面子時，結(jié)尾處安安主動領(lǐng)著外公來到舅舅的住處，讓外公與舅舅和好如初。這一刻，人性的本真與愛令人動容。

隨著自身閱歷的不斷增長，朱天文深感臺灣歷史的動蕩與變遷，敏感的神經(jīng)與細(xì)膩的體悟，加之導(dǎo)演的外在要求，這些因素使得朱天文中期電影文學(xué)作品的廣度與深度達到了前所未有的水平，于是創(chuàng)作出了具有較長歷史跨度和深刻影響的《悲情城市》，在巨大的歷史悲情下，依然閃爍著人性的光輝，進步人士的愛國熱情，深沉無言的父子之情，羈絆牽掛的手足之情，惺惺相惜的男女之情，生死與共的革命友情。即使是在陌生人之間，危急關(guān)頭，煥清將無辜的外省婦女拉到自己身邊躲過暴民的襲擊。歷史無常，政治永遠(yuǎn)是統(tǒng)治者的游戲，而人性卻是永恒的，即使人們曾被人性的惡蒙蔽了雙眼，人性的善依然給予人以力量，指引人以方向，支撐著人們走出陰霾，尋找新的希望。

進入到新世紀(jì)后，朱天文少了些溫情與感性，多了些冷靜與深邃，這一時期的電影文學(xué)作品展現(xiàn)了都市社會的眾多景象：歷史的淡薄，消費的膨脹，人欲橫流，假冒泛濫，投機倒賣，蠅營狗茍，流露出失落、頹廢、迷茫的情緒，是都市的殘酷造成人情感上的疏離，信任的危機，理想的破滅?！赌蠂僖娔蠂分信c小高感情很深的阿瑛最終選擇從小高混亂的生活中抽離，到美國發(fā)展。《千禧曼波》中vicky在三個男人之間徘徊，說不上最愛哪一個，愛情觀較之以往也大為不同等等。在無數(shù)的各式各樣的誘惑下，人性的表現(xiàn)是多層次的，人性的指向不再簡單化了，朱天文旨在用更深刻的筆法挖掘人性的復(fù)雜性，以此揭露喧囂背后的孤獨。

二、朱天文電影文學(xué)的思想內(nèi)涵

朱天文的思想觀念與她的成長環(huán)境和教育背景密切相關(guān)，她深受儒家傳統(tǒng)思想的影響，并將這份對儒家傳統(tǒng)思想的堅守保留在了電影文學(xué)作品中，蘊含了深刻的思想內(nèi)涵。儒家所重視的家的概念貫徹始終，植根鄉(xiāng)里，三代同堂的大家族成為朱天文習(xí)慣性的書寫對象。以家為單位進行描寫，長者是一家之長，雖然他們的形象特點各有不同，但都是家族的精神支柱?！锻晖隆防锏淖婺负吞@慈祥，疼愛著阿孝咕，家里吃飯一定要等到祖母上桌才開動?！侗槌鞘小防锏牧止?zhèn)守著林家老宅。對于長輩，晚輩是孝順尊敬的，辦大事之前，大哥總會詢問林公的建議?！锻晖隆?、《風(fēng)柜來的人》和《戀戀風(fēng)塵》中的丈夫角色有的因為井下事故砸斷了腿，有的因為偶然事故導(dǎo)致半身不遂，有的因為積勞成疾，久臥竹椅。作為妻子，一邊照顧丈夫，一邊承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。凡是家庭的一份子，無論在外漂泊多久，在劇本的最后，主人們都選擇回歸了家庭。然而這種儒家思想影響下的互敬互愛，落葉歸根的家庭觀念在進入新千年后被逐漸削弱，作品中的大多數(shù)人都處在一種非家庭的狀態(tài)，沒有父母、也沒有親戚，只有所謂的朋友，而這些朋友又是不穩(wěn)定的，隨時可以為了某種利益站到你的反面，所有這些都注定了他們的生活將是放浪形骸的。

朱天文在骨子里始終是一個重傳統(tǒng)的人，在這個現(xiàn)代工業(yè)文明向鄉(xiāng)鎮(zhèn)不斷侵蝕的時代，家庭成為記憶的溫床，象征著人與人之間最為溫馨和諧的時刻。反思現(xiàn)代，家庭的缺失使人們失去了精神的上的指引。朱天文對于儒家思想下傳統(tǒng)的家族式的家庭生活自始至終保持著極大的眷戀和熱情，旨在通過維持著家庭的完整性和團圓感，解決現(xiàn)代人精神失落的問題，求得心靈歸屬與滿足。

三、結(jié)語

臺灣新電影運動的三十年里，朱天文的電影文學(xué)創(chuàng)作是獨一無二的，曲折的歷史背景成了朱天文創(chuàng)作的源泉，加之她跳脫閨秀文學(xué)，攝入寬廣社會生活的自覺意識，最終使她的電影文學(xué)作品涵蓋了從鄉(xiāng)土、本土到現(xiàn)代如此巨大的跨度，呈現(xiàn)出不同的格局，具有豐富的人文底蘊和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵。

[1]朱天文.傳說[M].上海：上海譯文出版社，2010.

[2]朱天文.世紀(jì)末的華麗[M].上海：上海譯文出版社，2010.

[3]朱雙一.近年來臺灣文學(xué)中的新人文主義傾向[J].臺灣研究集刊，1995(3).