馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義探究

易宗平

(湖南科技大學(xué)人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

多國(guó)學(xué)者都曾公開表示：馬克思主義沒有過時(shí)，它仍舊是解決現(xiàn)實(shí)問題的最好工具?，F(xiàn)如今，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，馬克思主義更多是作為一種口號(hào)出現(xiàn)在人們身邊，人們開始逐漸對(duì)馬克思主義的意義產(chǎn)生懷疑。為了更好地宣傳馬克思主義，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，本文作者立足現(xiàn)實(shí)，闡明了馬克思主義的基本理念，分析了馬克思主義的發(fā)展現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義在解決現(xiàn)實(shí)問題中的意義，以期促進(jìn)人們對(duì)馬克思主義的充分理解。

一、馬克思主義的發(fā)展現(xiàn)狀

自馬克思主義橫空出世后，近百年來馬克思主義逐漸成為了全世界最有影響力的先進(jìn)思想。然而，到目前為止，對(duì)馬克思主義的研究一直存在一種經(jīng)院化的傾向，在研究馬克思主義理論的過程中，往往忽略實(shí)際，難以體現(xiàn)馬克思主義在解決現(xiàn)實(shí)問題中的巨大作用。與此同時(shí)，在處理實(shí)際問題時(shí)，又忽略了馬克思主義的核心精神，或者只打著馬克主義的幌子，將之束之高閣，如此一來，使得人們開始對(duì)馬克思主義的意義產(chǎn)生懷疑。

馬克思主義作為一種新興理論，其首要意義在于揭示了社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，闡明了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，馬可思主義哲學(xué)的實(shí)踐性與現(xiàn)實(shí)關(guān)注并不意味著馬克思主義對(duì)理論及學(xué)術(shù)的輕視。從這個(gè)角度來講，如果不能理解馬克思主對(duì)形而上學(xué)的批判也就不能真正理解馬克思主義在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的批判，從而也就難以理解馬克思主義的真正含義。如此看來，在實(shí)際工作中，我們不能只打著馬克思主義的幌子，將馬克思主義束之高閣，而是應(yīng)該將馬克思主義同具體的實(shí)際問題聯(lián)系起來，充分利用馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵和道理，來解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種問題。

二、馬克思主義的基本概述

眾所周知，哲學(xué)不同于其他的學(xué)科，其本身就帶有一定的時(shí)代意味，代表著一個(gè)時(shí)代的精神濃縮。馬克思主義是以先人智慧成果為基礎(chǔ)，立足于實(shí)際，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根基，由馬克思和恩格斯為后人所創(chuàng)造的世界觀和方法論。需要明確的是，馬克思和恩格斯學(xué)說是一個(gè)整體，不可割裂來看。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)說有很高的實(shí)踐性和開放性，在解決當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮著巨大作用，如果，馬克思主義對(duì)解決當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題來說可有可無，那么馬克思主義哲學(xué)也就失去了其存在的意義。

馬克思主義是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本指導(dǎo)原則。從巴黎公社的第一次偉大嘗試到俄國(guó)十月革命的第一次成功，再到我國(guó)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和發(fā)展，以及今天的具有中國(guó)特色的理論體系和道路的形成過程中，時(shí)刻顯露出了馬克思主義哲學(xué)的光芒，處處閃耀著辯證法的光輝。從人們認(rèn)識(shí)世界開始，馬克思主義哲學(xué)教會(huì)了人們用辯證的方法去思考問題，教會(huì)了人們認(rèn)識(shí)本源問題，讓人們?cè)诹私?、認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，不斷為實(shí)踐服務(wù)，并隨著實(shí)踐檢驗(yàn)自身認(rèn)識(shí)的對(duì)錯(cuò)。馬克思主義闡明了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，點(diǎn)明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾規(guī)律和發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾和規(guī)律。馬克思主義唯物史觀深刻剖析了資本主義社會(huì)，解釋了剩余價(jià)值的產(chǎn)生原因，得出了社會(huì)主義必將代替資本主義的歷史必然，同時(shí)還總結(jié)了社會(huì)化生產(chǎn)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。這些觀點(diǎn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)資本主義、規(guī)劃未來社會(huì)有重要意義，與此同時(shí)，在人們改造世界、規(guī)劃未來社會(huì)的同時(shí)，還可以時(shí)刻提供科學(xué)的觀點(diǎn)、方法，標(biāo)定立場(chǎng)，當(dāng)然這也是其同空想社會(huì)主義之間的根本不同之處。

總而言之，馬克思主義原理體現(xiàn)了馬克主義的基本性質(zhì)和整體功能，是馬克思主義世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義原理總結(jié)了世界物質(zhì)的本質(zhì)，闡明了物質(zhì)的發(fā)展規(guī)律。與此同時(shí)，馬克思主義原理有著顯著的穩(wěn)定性和有效性，是指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的基本指導(dǎo)思想。除此之外，最重要的是在研究馬克思主義原理的時(shí)候，一定要堅(jiān)持發(fā)展統(tǒng)一的思想，將馬克思主義理論和具體問題結(jié)合起來，運(yùn)用科學(xué)方法，辯證統(tǒng)一的進(jìn)行研究。

三、馬克思主義的生命力及其運(yùn)用

(一)馬克思主義的生命力

21世紀(jì)之后，自西方資本主義國(guó)家爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，馬克主義哲學(xué)再一次向世人證明了其強(qiáng)大的能力。到目前為止，越來越多的人開始承認(rèn)：馬克思主義是21世紀(jì)最寶貴的財(cái)富，認(rèn)為馬克思主義至少為當(dāng)代世界創(chuàng)造了三大遺產(chǎn)。由馬克思主義的基本特性不難看出，馬克思主義哲學(xué)是一門有著顯著發(fā)展特性的、創(chuàng)新性的學(xué)科，其有著較高的適應(yīng)性，可以在不斷變化的社會(huì)中不斷造福人類。

馬克思主義的生命力在于馬克思主義的批判性、建設(shè)性及創(chuàng)造性。在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，馬克主義為人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了更為科學(xué)的、有效的工具。近百年來，盡管沖擊不斷，危難不減，但馬克思主義已一次次用史實(shí)向人們證明了其正確性，即——馬克思主義仍舊是當(dāng)代社會(huì)深入了解、剖析資本主義的有效

方法。自馬克思主義哲學(xué)誕生以來，130多年間，全世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)都在馬克思主義的指導(dǎo)下改變了億萬萬民眾的命運(yùn)。身為一個(gè)中國(guó)人，馬克思主義在我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義改革，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方位發(fā)展的過程中都發(fā)揮了難以代替的重要的作用。

馬克思主義是一個(gè)對(duì)大眾開發(fā)的體系，它有著嚴(yán)密的邏輯性，其內(nèi)涵博大精深，從根本上反對(duì)死板教條的僵化思維。在對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行研究的過程中，馬克思主義哲學(xué)所帶給人們的財(cái)富不但是科學(xué)的理論體系和觀點(diǎn)，更是其科學(xué)的方法論。馬克思主義哲學(xué)的光輝照耀著當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的最前沿。全世界在積極推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的過程中，要注意以實(shí)際條件為基礎(chǔ)，思考、回答馬克思所提出的疑問。

(二)馬克思主義的運(yùn)用

現(xiàn)如今，雖然馬克思主義的實(shí)質(zhì)和其所蘊(yùn)含的核心精神是由于人們對(duì)世界的不同理解所形成的，但其最終目的都是改造世界。馬克思主義消除了人們對(duì)事物的依賴性，它解放了人類，賦予了人的個(gè)性和獨(dú)立性，體現(xiàn)了當(dāng)代精神。不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解，加深對(duì)馬克思主義的研究，有利于我國(guó)的未來發(fā)展。目前，我國(guó)學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研討時(shí)，一直偏離了中國(guó)的社會(huì)價(jià)值，不是單一的自由主義就是單一的保守主義，從這一點(diǎn)看，是不利于我國(guó)學(xué)術(shù)研究未來發(fā)展的。在理解馬克思主義的時(shí)候，不應(yīng)僅停留在表層，而應(yīng)該深入了解馬克思主義所蘊(yùn)含的精神哲學(xué)，即充分了解馬克思主義的實(shí)踐精神。僅停留在表層的理解，不能充分釋放馬克思精神，無法解放自我，也就不能從真正意義上發(fā)揮馬克思主義在解決現(xiàn)實(shí)問題中的重要作用。

總之，馬克思主義永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，馬克思主義仍舊在解決現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮著極大作用。在實(shí)際工作中，務(wù)必要充分了解馬克思主義的基本內(nèi)容，充分理解馬克思主義所蘊(yùn)含的深刻道理，在解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，要辯證地看待問題，將具體問題和馬克主義哲學(xué)結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思想解決現(xiàn)實(shí)問題。

四、結(jié)語

綜上所述，從哲學(xué)的角度闡述社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也就是要發(fā)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。顯而易見，這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今整個(gè)人類發(fā)展及社會(huì)發(fā)展都有重要意義。在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展背景下，應(yīng)以我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，站在世界歷史以及全球發(fā)展的角度，系統(tǒng)、全面地掌握馬克主義理論體系的內(nèi)容及其所闡明的道理，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，豐富、發(fā)展和完善馬克思主義哲學(xué)，創(chuàng)建適合我國(guó)發(fā)展的馬克思主義理論體系，以期成為更好的中國(guó)。

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