傳統(tǒng)文化下高校文明修身教育的策略探究

徐國平

(重慶工商大學(xué)，重慶 400067)

俗話說：十年樹木，百年樹人，大學(xué)教育的重要使命就是立德樹人，培養(yǎng)大學(xué)生“知善惡”“懂廉恥”“明是非”的正確世界觀、人生觀、價值觀。如何借助中國傳統(tǒng)文化開展高校文明修身教育活動，實現(xiàn)大學(xué)“立德樹人”的真正目的，是目前需要積極關(guān)注和迫切解決的關(guān)鍵問題。

一、有針對性的開展德育教育，加強民族精神教育

黨的十六大報告明確指出：“在五千多年的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神?！泵褡寰?，顧名思義就是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的統(tǒng)稱，是民族心理特征、文化觀念和思想情感的綜合反映。1民族精神與中國傳統(tǒng)文化密不可分，傳統(tǒng)文化是民族精神的載體，民族精神是傳統(tǒng)文化的升華。因此，在大學(xué)生群體中進行文明修身教育首先要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化加強他們的民族精神教育，這是文明修身教育的基礎(chǔ)。

第一，在重要的時間節(jié)點加強大學(xué)生的愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生愛國之心，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。比如在抗戰(zhàn)勝利70周年之際，組織學(xué)生觀看閱兵儀式，感受我國強大的軍事力量；鼓勵學(xué)生觀看每年的“兩會”，了解國家政治、經(jīng)濟、文化等方面取得的成就，增加民族自信心。

第二，在日常的教育教學(xué)中，對學(xué)生進行潛移默化的教育，“春風(fēng)化細雨，潤物細無聲”，實現(xiàn)大學(xué)生的愛國主義教育。通過開展團隊活動，培養(yǎng)大學(xué)生的團隊合作意識，通過開展光盤行動，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

二、中國傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源對大學(xué)生進行誠信教育

“誠信”是一個人的立身之本，“言必信，行必果”是我們立足社會取得他人信任的前提，中國傳統(tǒng)文化道德觀也把“信”列為五常之一。然而在大學(xué)校園，大學(xué)生考試作弊、論文剽竊、簡歷失實、欺騙老師的行為屢禁不止，大學(xué)生誠信意識淡薄，校風(fēng)學(xué)風(fēng)有所欠缺成為阻礙學(xué)生個人、學(xué)校發(fā)展的絆腳石。作為開展高校文明修身教育不可或缺的重要元素，我們要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源對大學(xué)生進行誠信教育。高校專任教師、管理及服務(wù)人員對培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識具有不可推卸的責(zé)任。輔導(dǎo)員要經(jīng)常性的召開以“誠信”專題的主題班會，采用真實的案例分析諄諄告誡，強化學(xué)生的誠信意識；專業(yè)課教師在知識傳授中，要明確所授課程的考核制度；院系、學(xué)校層面可以在每學(xué)期組織一次或者兩次關(guān)于“誠信”教育動員大會。在大學(xué)生中培養(yǎng)滴水之恩，涌泉相報”，到“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的優(yōu)良品格。

三、傳統(tǒng)文化與文明修身活動相結(jié)合，積極營造良好的校園文化氛圍

朱熹說：“知、行常相須，論先后，知為先，論輕重，行為重。”社會實踐是高校培養(yǎng)人才的重要途徑。豐富的理論經(jīng)驗只有放在社會實踐中才能得到驗證和充實。開展文明修身教育活動不能只放在課堂上，需要在整個校園營造一個良好的校園文化氛圍。一方面，高校可以把良好的校園氛圍作為載體，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在校園的各項活動中，有利于文明修身活動的開展；另一方面，大學(xué)生接受能力比較強，校園生活是他們學(xué)習(xí)的主要活動場所，大學(xué)生可以通過校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生社團、校園廣播等媒體學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的精髓，更好的規(guī)范自己的行為，維護校園的文化氛圍。

首先，高校應(yīng)該大力組織和開展以傳統(tǒng)文化教育為核心的文明修身活動，豐富大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容。例如，重慶工商大學(xué)每年的3月是“學(xué)習(xí)雷鋒月”，呼吁號召廣大學(xué)子學(xué)習(xí)雷鋒會做好事，學(xué)做好事。其次，高校應(yīng)該加強教師隊伍的建設(shè)，提升教師自身的文明修身，同是提高教師對文明修身教育的認識高度。在現(xiàn)實的高校教育中，部分教師只重視理論知識的傳授，對學(xué)生在課堂上的很多不文明行為不聞不問，講完課就走。長此以往，形成一種惡性循環(huán)。

四、加強教育制度建設(shè)，完善獎懲機制

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”勸誡人人自省，反思一天的行為是否符合禮儀道德。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏加快，大學(xué)生面臨的誘惑比較多，有些學(xué)生在睡覺的前一刻還在玩手機刷網(wǎng)頁，沒有時間去反思自己的行為。只能通過獎懲機制對他們的文明修身活動進行強制管理。建議學(xué)校在評優(yōu)評獎的細則中突出文明修身的重要地位，多加入一些以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的道德評審，多方面征求同學(xué)、室友、課任老師、輔導(dǎo)員老師的意見，并形成一個相關(guān)的數(shù)據(jù)結(jié)果反饋給每個同學(xué)，作為其自我認識的參考資料，使其正確認識自己的行為，有則改之，無則加勉。對于違反文明修身教育的同學(xué)，應(yīng)該采取循序漸進的教育方式，將其拉回正軌。

五、總結(jié)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，在對國民進行文明教育的過程中發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)生要想有先進的思想理念和較高的思想道德素質(zhì)，必須要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。對傳統(tǒng)文化合理的繼承和創(chuàng)新，真正的實現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

[1]鄒蘭香.“修身為本”倫理思想在現(xiàn)代德育中的借鑒[J].湖南社會科學(xué)，2002(4).

[2]廖鎮(zhèn)卿.談高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2005(36)：73.