徐 滔
(無(wú)錫大橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校,江蘇 無(wú)錫 214001)
大眾音樂(lè)文化對(duì)教育的影響十分深遠(yuǎn),特別是中學(xué)音樂(lè)教育。通過(guò)不斷對(duì)中學(xué)生的音樂(lè)的欣賞能力進(jìn)行提高,可以根據(jù)中學(xué)青少年的特點(diǎn),將其積極向上的審美以及樂(lè)觀的情緒培養(yǎng)起來(lái),青少年主題培養(yǎng)是當(dāng)前大眾音樂(lè)文化的目標(biāo)之一,提高這部分群體的音樂(lè),能夠讓其文化素質(zhì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,趕上歷史發(fā)展潮流,從而最終塑造出創(chuàng)作綜合音樂(lè)并且懂得音樂(lè)的素質(zhì)較高的未來(lái)人群。
隨著大眾音樂(lè)文化的普及,當(dāng)前人類(lèi)對(duì)音樂(lè)媒體的興趣不斷高漲,日常生活中已經(jīng)逐漸融入了大眾音樂(lè)文化。經(jīng)歷了幾百年,甚至上千年的歷史積淀發(fā)展,大眾音樂(lè)文化在人類(lèi)教育以及人類(lèi)的發(fā)展上,有了更深入的研究。經(jīng)過(guò)篩選,留下了一些優(yōu)秀的音樂(lè),這些大眾音樂(lè)文能夠引導(dǎo)中學(xué)生積極向上,而內(nèi)容不健康的消極的大眾音樂(lè),因?yàn)槠浒奈幕菀子绊憣W(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,因此逐漸被淘汰,還有的出現(xiàn)過(guò)違法犯罪的行為,可能引導(dǎo)中學(xué)生走向歪路[1]。
大眾音樂(lè)文化和中學(xué)音樂(lè)教育在發(fā)展上有著密切相關(guān)的部分。中學(xué)音樂(lè)教育要在大眾音樂(lè)文化發(fā)展的前提下,做改革創(chuàng)新之路,強(qiáng)化實(shí)際發(fā)展需要,從中學(xué)生的角度以及音樂(lè)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的角度進(jìn)行創(chuàng)新。
大眾音樂(lè)文化在學(xué)術(shù)理論界中的定義,缺乏明確的規(guī)定,如果從字面上來(lái)理解,大眾音樂(lè)文化屬于大眾文化的領(lǐng)域。很多中西方學(xué)者認(rèn)為,大眾音樂(lè)文化是一種被廣泛傳播的文化形式,通過(guò)現(xiàn)代化電子媒介進(jìn)行傳播,而且隨著工業(yè)的發(fā)展大眾音樂(lè)文化也在不斷的發(fā)展中,消費(fèi)時(shí)代又助推了大眾音樂(lè)文化成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分產(chǎn)物,其主要特征就是做引導(dǎo)大眾的文化需要消費(fèi),讓人類(lèi)廣泛參與其中,成為一種普眾的文化活動(dòng)。因此,大眾音樂(lè)文化是通過(guò)媒介產(chǎn)生的一種與歷史特定時(shí)期共同發(fā)展的文化產(chǎn)品。
大眾音樂(lè)文化與中學(xué)音樂(lè)教育的相互聯(lián)系,貫穿在大眾音樂(lè)文化的發(fā)展中,大眾音樂(lè)文化有其基本的特征,包括民族地域化,創(chuàng)作群體自由化,題材內(nèi)容自由化等特點(diǎn),大眾音樂(lè)文化的這些特征容易受到中學(xué)生的喜愛(ài),例如曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《最炫民族風(fēng)》、《小蘋(píng)果》、廣場(chǎng)舞神曲,在眾多中學(xué)生中贏得的好感是非常高的,不僅在學(xué)生群體中,在廣大人民群眾中引起了不小的反響。大眾音樂(lè)就像春風(fēng)一樣,普及到群眾中,而且成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧_@些角度上講大眾音樂(lè)文化在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中是可以迅速普及的,因?yàn)樗蠚v史的發(fā)展趨勢(shì)上[2]。
首先,現(xiàn)階段大眾音樂(lè)文化下的中學(xué)音樂(lè)教育存在一些問(wèn)題,一些優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能夠起到積極的作用。但是不可否認(rèn)的是還存在一些庸俗的作品,影響學(xué)生的審美價(jià)值觀,這部分學(xué)生的價(jià)值觀還處在波動(dòng)狀態(tài)。如果一些消極的不健康的精神文化,成為他們腦海中的主旋律,勢(shì)必帶來(lái)很大的生活負(fù)面影響。
第二,中學(xué)生的人生觀還沒(méi)有確定下來(lái),大眾音樂(lè)文化在商業(yè)化的發(fā)展道路上,由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生一些不良的內(nèi)容,即便是優(yōu)秀的節(jié)目,在中學(xué)生音樂(lè)教育上也有不利的一面。大眾音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,其作品和內(nèi)容的影響,良莠不齊,例如《快樂(lè)女聲》中,一些不和諧的聲音對(duì)中學(xué)生的影響較大,在中學(xué)生中甚至產(chǎn)生的一些盲目的崇拜審美現(xiàn)象,為了追星而放棄學(xué)業(yè),這是一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
首先,社會(huì)不斷發(fā)展,教師也應(yīng)該不斷提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊跟時(shí)代步伐,從學(xué)生的角度看待社會(huì)音樂(lè)文化,提高師資力量。
第二,規(guī)范媒體的傳播,因?yàn)榇蟊娨魳?lè)文化是需要通過(guò)媒體傳播的網(wǎng)絡(luò)和電視媒介進(jìn)行普及的。如果在傳播渠道上不加以管控和把關(guān),一些優(yōu)秀的文化產(chǎn)品會(huì)被埋沒(méi),一些消極的文化產(chǎn)品就會(huì)被傳播,提高媒體工作人員的綜合素養(yǎng),才能幫助優(yōu)秀的大眾文化進(jìn)行傳播[3]。
第三,大眾文化傳播的大環(huán)境正在變得越來(lái)越號(hào),大眾音樂(lè)文化被中學(xué)生的認(rèn)識(shí)度和關(guān)注度變得非常廣泛。初中生面對(duì)性能的音樂(lè)文化,在自我控制能力上較弱,此時(shí)學(xué)校和社會(huì)就要從各個(gè)方面共同聯(lián)手,有效改變中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,從教學(xué)模式創(chuàng)新和教學(xué)手段的創(chuàng)新方面,奠定大眾音樂(lè)文化在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)[4]。
大眾音樂(lè)文化的發(fā)展是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,中學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)從教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析,提出適應(yīng)大眾音樂(lè)文化發(fā)展的實(shí)施對(duì)策,發(fā)揮大眾音樂(lè)在初衷音樂(lè)教育中的良性作用,每位中學(xué)音樂(lè)教師從可以結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷,對(duì)于存在的問(wèn)題進(jìn)行探討,找到影響中學(xué)音樂(lè)教育的大眾音樂(lè)文化的根本原因,分析大眾音樂(lè)文化的傳播利弊,最終進(jìn)行音樂(lè)教育的創(chuàng)新和變革。