郭其菲
(揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚州 225009)
毛澤東群眾路線的思想方法研究
郭其菲*
(揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚州 225009)
群眾路線是毛澤東思想的重要組成部分,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從中國的實際情況出發(fā),對馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾歷史作用的理論進行了創(chuàng)造性的運用和發(fā)展,從而創(chuàng)立了群眾路線,即 “一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去” 的路線。群眾路線是毛澤東以及偉大的中國共產(chǎn)黨人處理人民的名義問題上所凝聚的智慧的精華,不管是對當(dāng)前的廉政建設(shè),還是對建設(shè)社會主義和諧社會的過程中,毛澤的群眾路線都有著極為重要的意義,我們在實現(xiàn)“中國夢”過程中,人民始終是中華名族的主力軍。
毛澤東思想;群眾路線;方法研究
馬克思認為,歷史是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的普遍矛盾推進下的一般進程,要求我們堅持群眾觀點、群眾立場。毛澤東的群眾觀點、群眾立場主要表現(xiàn)為:一心一意為人民服務(wù)、對人民負責(zé)、人民是創(chuàng)造世界歷史的動力、虛心向人民學(xué)習(xí)。這四個方面表明了黨的群眾立場和工作方法、指出了黨的權(quán)力來源和工作成果的檢驗標(biāo)準(zhǔn)、肯定了人民群眾的主體地位。毛澤東堅定的認為,只有緊緊的依靠人民,與人民同甘共苦,把人民當(dāng)成自己的眼睛一樣愛護,堅定不移的堅持為人民服務(wù)、對人民負責(zé)、始終堅持人民是創(chuàng)造歷史的主體力量中國的革命和建設(shè)事業(yè)才能取得成功,才能戰(zhàn)勝無比強大的敵人。
信任人民群眾,依靠人民群眾,這也是毛澤東群眾路線思想的立足點。認為我們所面臨的現(xiàn)實當(dāng)中的堅強后盾“是群眾,是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”①。毛澤東始終相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,一切工作的出發(fā)點都是人民群眾,我們共產(chǎn)黨人須有為人民服務(wù)的高度的熱忱,必須聯(lián)系群眾,而不要脫離群眾。毛澤東做出了特別強調(diào),作為革命的領(lǐng)導(dǎo)者,首先要做的是要樹立尊重群眾的觀點,不能把群眾應(yīng)該行使的權(quán)利給沒收了。正如馬克思指出勞動者自己解放自己,那么作為人民群眾應(yīng)該有自己解放自己的觀點,因為革命不是少數(shù)人的行為、不是少數(shù)人的行動,而革命的勝敗的關(guān)鍵是群眾的力量集聚,只有信任群眾,依靠群眾,緊緊地和人民在一起,就能夠克服遇到的任何困難。
毛澤東歷來重視并倡導(dǎo)群眾生活,應(yīng)該時刻注意群眾的生活,大到土地、小到柴米油鹽都要十分重視,主動關(guān)心困難疾苦群眾,為他們解決疾苦,把服務(wù)人民群眾當(dāng)作一項重要的任務(wù),在《必須給人民看得見的物質(zhì)福利》一文中,毛澤東說:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?!敝赋鰬?yīng)該滿足人民群眾的要求,給他們想要的東西而不是向他們要東西,并及時掌握困難群眾的具體情況,找出解決問題的關(guān)鍵,對癥下藥,有針對性地幫助人民群眾解決問題。所以只有真正的關(guān)心并愛護廣大的人民群眾,為群眾謀取生活的福利,人民的生活質(zhì)量提高了,人民才有與挫折困難抗?fàn)幍牧α?,就會?zhàn)勝任何的困難。
開展調(diào)查研究是與人民群眾保持密切聯(lián)系的前提。中國革命和建設(shè)情況復(fù)雜,而且當(dāng)時也沒有可借鑒的經(jīng)驗,如果不妥善對待需要解決的問題,那么后果將會不堪設(shè)想,進而會影響革命的進程。毛澤東強調(diào),只有深入人民群眾生活,才能制定出與當(dāng)時我們現(xiàn)實情況相適應(yīng)的政策。首先,主要是從思想上對群眾開展教育,深入到底層的人民并了解他們的思想,解決底層人民關(guān)心的基本問題;其次,在宣傳手段上,主要是通過報紙等宣傳根據(jù)人民群眾意見制定方針政策,毛澤東非常重視調(diào)查研究所產(chǎn)生的作用,要把調(diào)查研究和人民群眾緊密聯(lián)系在一起,指出要想取得中國革命事業(yè)的勝利,深入群眾調(diào)查是非常有必要的,這也是黨在處理人民問題工作中的一項具有重要意義的方法。
毛澤東在工作方法中十分重視用發(fā)展的眼光看問題。世界的萬事萬物都是處于不斷發(fā)展的過程中的,因此毛澤東說“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作,有兩個方法是必須采用的,一是一般和個別相結(jié)合,二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”②在這過程中,領(lǐng)導(dǎo)要起到號召基層群眾的作用。作為領(lǐng)導(dǎo)者,一般號召是必不可少的,實行群眾路線,把領(lǐng)導(dǎo)和群眾密切聯(lián)系,如果沒有聯(lián)系群眾那么在實踐上就沒法維持長久性,等于是在做無用功,所以要密切聯(lián)系群眾,將廣大人民群眾的意見羅列出來并進行概括,形成統(tǒng)一的思想。從群眾中來,就是要做到把群眾中普遍的、一般的思想反映出來,形成一般的經(jīng)驗和政策,再用來指導(dǎo)具體的實踐。
為此,毛澤東也對認識論的一般和個別進行了相關(guān)的研究,兩個認識的過程:“一個是由特殊到一般,一個是由一般到特殊?!雹圻@就給我們工作一個指導(dǎo),我們看待問題的一般理論是從個別到特殊分別進行檢驗總結(jié)、概括,認識事物的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律,再從一般事物入手,更加深入的研究個別事物,最后,得出具體的經(jīng)驗,更好的指導(dǎo)群眾工作。
毛澤東發(fā)現(xiàn)一個關(guān)于人民群眾的規(guī)律,那就是人民群眾的三種類型,即一種是有積極性的群眾,一種是處于中間狀態(tài)的群眾,最后一種類型是比較落后的群眾,并且毛澤東還得出,中間狀態(tài)是占大多數(shù)的人,他認為在工作中,首先著眼于大多的群眾。也就是說,由群眾中形成的以地區(qū)或單位廣大人民群眾相結(jié)合,通過領(lǐng)導(dǎo)干部更好的團結(jié)群眾,實現(xiàn)對廣大人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)。抓兩頭就是抓先進的、積極的和落后的、消極的,那么處于中間的狀態(tài)的人自然就被帶動起來了。
正如毛澤東所說,“領(lǐng)導(dǎo)者必須善于團結(jié)少數(shù)積極分子作為領(lǐng)導(dǎo)骨干,并憑借這批骨干去提高中間分子,爭取落后分子”④,他認為在工作中,可以先抓兩頭,通過抓住兩頭的少數(shù)人,帶動多數(shù)人從而使領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大人民群眾密切地聯(lián)系在一起。對先進分子、積極分子就要給予表彰、宣傳、獎勵,對落后、消極分子就要批評教育、懲戒,號召大多數(shù)群眾向先進學(xué)習(xí)。
我們黨在知道人民群眾行動的時候,除了要具備忠于人民、忠于社會的犧牲精神外,還要具備一定的知識,為此,最終夢想的學(xué)習(xí)就是向我們的人民群眾學(xué)習(xí)。因為群眾的知識、經(jīng)驗是最豐富的,群眾具有廣大的創(chuàng)造能力,所以,毛澤東就特別強調(diào)要先向人民群眾學(xué)習(xí)然后再做人民群眾的先生,毛澤東在論述調(diào)查研究問題時就提出“甘當(dāng)小學(xué)生的精神”⑤,并把向人民群眾學(xué)習(xí)、當(dāng)人民群眾的學(xué)生當(dāng)作他自己的一個志向。俗話說的好,三個臭皮匠,賽過諸葛亮,毛澤東始終堅信人民群眾有具有偉大的創(chuàng)造力,他說在人民群眾面前,我們要勇于承認自己的無知,做到虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。可見,毛澤東始終把自己看成群眾中普通的一員,把群眾當(dāng)作真正的英雄,認為群眾是高于領(lǐng)導(dǎo)的,包括他自己,如果脫離了群眾就什么都不是。毛澤東不僅僅把“甘當(dāng)群中的小學(xué)生”作為一種理論上的工作方法,毛澤東還把這一理論方法付諸實踐當(dāng)中并延傳至今。
毛澤東群眾路線思想繼承了群眾觀、認識論等很多馬克思列寧主義的思想,對推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)的偉大工程具有長久的指導(dǎo)意義。在當(dāng)代,毛澤東的群眾路線思想一直都是我們中國共產(chǎn)黨人處理事務(wù)時所遵循的基本思想,這一思想對我國的各個方針、政策的制定和實施有著指導(dǎo)作用。
黨風(fēng)廉政建設(shè)要求我們要堅持毛澤東的群眾路線思想。毛澤東的群眾思想不僅是黨風(fēng)建設(shè)的核心思想,也是廉政建設(shè)的核心思想。全心全意為人民服務(wù)是廉政建設(shè)的根本目的,廣大的人民群眾是我黨廉政建設(shè)的根本動力,但是現(xiàn)如今的腐敗現(xiàn)象已經(jīng)在很大程度上的坑害了廣大的人民群眾,致使部分群眾不能行使自己的權(quán)利。十八大報告指出:“堅定不移反對腐敗,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民關(guān)注的重大政治問題。”⑥在當(dāng)今的社會發(fā)展中,在黨政清廉方面,不少官員已經(jīng)忘了當(dāng)初入黨時的初心:為人民服務(wù)。所以,在這一殘酷的現(xiàn)實情況下,我們要鼓勵人民群眾積極參與我黨的黨風(fēng)廉政建設(shè),從根本上遏制這種腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,這也是人民群眾監(jiān)督腐敗現(xiàn)象的直接動力因素。
毛澤東的群眾路線思想是建設(shè)社會主義和諧社會的保障,是實現(xiàn)社會公平正義的有效途徑。十八大報告指出,要把保障和改善人民生問題放在更加突出的位置。在現(xiàn)今社會人民群眾的物質(zhì)生活及基本上得到了滿足,可是就精神文化層面而言,群眾還不能完全的行使自己的權(quán)力。所以,我們黨從群眾的角度出發(fā),提出建設(shè)社會主義和諧社會的目標(biāo),讓人民群眾能夠在一個和平公正的社會環(huán)境中行使權(quán)力和義務(wù)。因此,在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中,我黨始終把為人民服務(wù)當(dāng)作基本的目標(biāo),始終把最廣大人民的利益放在首位,始終根據(jù)人民的要求和喜好來進行建設(shè)工作。
毛澤東的群眾路線思想對改革發(fā)展成果共享具有重要意義。改革發(fā)展就是為了人民,這是由黨的性質(zhì)所決定的,中國共產(chǎn)黨始終代表著廣大人民群眾的利益,在發(fā)展過程中,人民群眾是改革的實踐者。在改革開放的今天,所有的改革發(fā)展的成果都是由人民所創(chuàng)造出來的,所以不管基礎(chǔ)文明建設(shè)還是精神文明建設(shè),人民都是發(fā)展的主力軍,沒有民群眾的積極參與,改革發(fā)展不會取得這么好的成果,所以改革的成果不管多少,理應(yīng)都是由廣大人民群眾所共享的。
綜上所述,廣大的人民群眾是黨和中政府的衣食父母,是國家和社會的主人,共產(chǎn)黨作為人民群眾利益的代表者,必須要經(jīng)常深入到群眾之中,將存在于人民群眾中的零散的意見集中起來,轉(zhuǎn)化為整體集中的意見,向群眾解釋、讓群眾接受。所以,只有做好群眾的宣傳工作,虛心向群眾學(xué)習(xí),真正走到人民群眾當(dāng)中去,才能得到最正確的意見,才能解決人民群眾的實際問題,讓人民群眾真正感受到幸福和思想上得到解放。“對毛澤東的認識和評價既是一個重大的學(xué)術(shù)問題,但首先是一個重大的政治問題?!雹咦詮姴幌⒌娜嗣袢罕娫邙f片戰(zhàn)爭以來經(jīng)過不斷抗?fàn)?、探索,最終實現(xiàn)了國家的獨立,民族的復(fù)興。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的召開,習(xí)近平總書記所提出“中國夢”,中國夢是我們中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念,始終堅持“從群眾中來,到群眾中去”,并把這一思想路線統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去。
注 釋:
①毛澤東選集.第1卷[M].北京:人民出版社,1991:139.
②毛澤東選集.第3卷.人民出版社,1991:897.
③毛澤東選集.第4卷.人民出版社,1991:309.
④毛澤東選集.第4卷.人民出版社,1991:853.
⑤毛澤東文集.第3卷.人民出版社,1996:790.
⑥胡錦濤.十八大報告.中共中央第十八次全國代表大會,2012.
⑦李佑新.深化毛澤東研究的重大意義[N].光明日報,2016-08-24(7).
[1]毛澤東選集.第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2]毛澤東選集.第3卷[M].北京:人民出版社,1991.
[3]毛澤東選集.第4卷[M].北京:人民出版社,1991.
[4]毛澤東文集.第3卷[M].北京:人民出版社,1996.
[5]胡錦濤.十八大報告.中共中央第十八次全國代表大會[C].2012.
[6]李佑新.深化毛澤東研究的重大意義[N].光明日報,2016-08-24(7).
郭其菲(1991-),女,漢族,江蘇南京人,揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,2016級思想政治教育專業(yè)研究生在讀,研究方向:思想政治教育。
D25;A841
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1006-0049-(2018)01-0086-02