《圍爐夜話》話聰明

江西 劉京平

《圍爐夜話》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《圍爐夜話》為清咸豐時(shí)王永彬所寫，書錄221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝和勤儉等十個(gè)方面，揭示“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。該書與明代洪應(yīng)明寫的《菜根譚》、陳繼儒寫的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”。《圍爐夜話》是王永彬?qū)⒆约簩?duì)生活的感悟，隨得隨錄，匯集而成。文筆典雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。在平淡而優(yōu)美的敘述中，娓娓道出瑣碎生活中做人的道理。古人認(rèn)為雪夜擁被讀書和圍爐夜話乃人生的兩件樂事?？芍^是：燈火夜深書有味，《圍爐夜話》意蘊(yùn)長(zhǎng)。

整本書的閱讀理念

組織閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《圍爐夜話》，意在以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操。習(xí)近平總書記指出，中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、富有時(shí)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。

國(guó)學(xué)啟蒙的讀物有很多，為什么先從《圍爐夜話》開始教學(xué)？因?yàn)椤秶鸂t夜話》是指導(dǎo)為人處世、待人接物的經(jīng)典；比較貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能滿足其成長(zhǎng)所需。

整本書的閱讀方法

學(xué)習(xí)《圍爐夜話》，首先要熟讀文本。有能力的學(xué)生要盡可能背下來。讀一讀，背一背，即使暫時(shí)不理解，也會(huì)在心里慢慢發(fā)酵，隨著閱歷的增加而提升感悟。

其次，要結(jié)合身邊的人和事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受去理解，去感悟。也就是去說一說，談一談：哪些人和事，是符合書中說法的？哪些人和事，是不符合書中說法的？按照書上的說法去做，到底有好結(jié)果，還是有壞結(jié)果？

最后，要學(xué)會(huì)用書上的主張來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。這也是最重要的。將紙上的理論轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，并最終形成自己的生活主張、生活習(xí)慣、生活方式乃至形成我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

【課前導(dǎo)入】

誰更開心

小明有許多玩具，早就玩膩了。小花有許多圖書，也早就看膩了。兩人一合計(jì)，約定全部交換。結(jié)果，小花把所有的圖書都給了小明，小明卻偷偷地留下了兩個(gè)最貴的玩具沒有給小花。

問題來了：小明和小花，誰更聰明一點(diǎn)，誰更開心一點(diǎn)？

深度分析

有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的眼光。有什么樣的眼光，就會(huì)有什么樣的生活和世界。所以，為了自己的快樂和幸福，我們真的不必去玩花招，耍小聰明。也就是說，做人就應(yīng)當(dāng)學(xué)小花，千萬不能學(xué)小明。

引出新課

耳聽為聰，眠見為明。關(guān)于聰明，《圍爐夜話》中有哪些觀點(diǎn)呢？

【誦讀選段】

1.誤用聰明，何若一生守拙。

2.正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智。

3.生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧。

4.打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實(shí)渾厚，初無甚奇，然培子孫之元?dú)庹撸卮巳艘病?/p>

【翻譯選段】

1.把聰明用錯(cuò)了地方，不如一輩子謹(jǐn)守愚拙。

2.平日存心要公正剛直，不要設(shè)計(jì)機(jī)巧，自認(rèn)為聰明。

4.凡事工于心計(jì)，斤斤計(jì)較，自以為很成功，但是敗壞祖宗的良好名聲的，必定是這種人。誠(chéng)實(shí)儉樸而又敦厚待人，雖然剛開始不見他有什么奇特的表現(xiàn)，然而能夠使子孫有一種純厚之氣，歷久不衰的，就是這種人。

【活學(xué)活用去探究】

案例1 玩弄花招 VS 自取滅亡

有頭驢馱鹽過河，滑了一跤，跌倒在水里，鹽溶化了，他站起來時(shí)，覺得輕松多了，很高興。后來，他馱著海綿過河，心想再跌倒站起來，一定也會(huì)輕松許多，就故意滑一跤，不料，海綿吸飽了水，他再也站不起來，便在水里淹死了。

深度分析

“誤用聰明，何若一生守拙。”瞎貓有可能撞上死耗子，但幾率太小。偶然的成功不可復(fù)制，自以為是的經(jīng)驗(yàn)，非但靠不住，還會(huì)貽笑大方，甚至像寓言中的毛驢那樣一命嗚呼。這世間，從來就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的理論和方法。凡事都要具體問題具體分析。

案例2 婦女頒獎(jiǎng) VS 借刀殺人

本次研究中，觀察組患者復(fù)發(fā)率為17.95%(7/39)，進(jìn)展率為2.56%(1/39)；對(duì)照組患者復(fù)發(fā)率為23.08%(9/39)，進(jìn)展率為5.13%(2/39)，兩組間比較無明顯差異(P>0.05)，無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；同時(shí)觀察組患者不良反應(yīng)發(fā)生率為23.08%(9/39)；對(duì)照組患者不良反應(yīng)發(fā)生率為20.51%(8/39)，兩組間比較無明顯差異(P>0.05)，無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。綜上所述，針對(duì)于中高危非浸潤(rùn)性膀胱尿路上皮癌患者的治療，吉西他濱以及表柔比星均能夠降低患者兩年內(nèi)的復(fù)發(fā)率，但部分患者會(huì)存在不同程度的不良反應(yīng)，無法改變病情的進(jìn)展，臨床上可推廣使用。

春節(jié)期間，爆竹聲此起彼伏，大人們走親訪友，忙個(gè)不停。有個(gè)頑童，大概覺得獨(dú)自放爆竹無聊，就躲在路邊，搞惡作劇。將點(diǎn)著的鞭炮，向沒有防備的行人身上丟。有個(gè)婦女被丟中了，不但不惱，反而笑嘻嘻地夸獎(jiǎng)?lì)B童：“你真勇敢，手法真準(zhǔn)！”臨走，還往頑童手里塞了一把糖果，以資鼓勵(lì)。頑童受到了鼓勵(lì)，更加肆無忌憚。后來，頑童將爆竹丟在了一個(gè)地痞身上。地痞哪受得了這種捉弄？提起拳頭便打，頑童的門牙都被打落了。

深度分析

世上沒有無緣無故的愛。拍馬屁的目的都是為了騎馬。這些話盡管有些夸張，但面對(duì)他人，尤其是非親非故的陌生人的好，多個(gè)心眼總不是壞事。我們要常常提醒自己：天上不會(huì)掉餡餅。茫茫人海，哪來那么多貴人，總是被你遇上？面對(duì)夸獎(jiǎng)和笑臉，要想一想：這是鼓勵(lì)我往哪里走？其實(shí)，《圍爐夜話》早就告誡：正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智。

案例3 聰明 VS 狡猾

一個(gè)剛退休的老人在家寫回憶錄，需要安靜的環(huán)境。誰知一伙半大不小的男孩兒，放學(xué)后總喜歡到老人屋子外面玩。他們把街邊的幾只破垃圾桶踢來踢去，玩得不亦樂乎。老人受不了這些噪音，于是靈機(jī)一動(dòng)，出來對(duì)孩子們說：“感謝你們踢垃圾桶給我?guī)砹烁挥泄?jié)奏的音樂。如果你們每天來，我愿意每天付給你們每人一塊錢?！焙⒆觽兒芨吲d。過了三天，老人滿臉憂愁地說：“不好意思，最近我手頭不太寬裕，從明天起我只能給你們每人五毛錢?！焙⒆觽冇悬c(diǎn)不開心，但還是答應(yīng)了。一個(gè)星期后，老人告訴他們：“實(shí)在沒辦法，我只能給你們每人兩毛錢了。”眾孩子勃然大怒，翻臉而去，再也不到老人門前玩了。從此以后，老人又過上了安靜的日子。

深度分析

古人之所以告誡“老不看三國(guó)”，是因?yàn)槔锩嫒宋飩€(gè)個(gè)老奸巨猾、爾虞我詐。你看那曹操，名義上救駕，實(shí)際上是“挾天子以令諸侯”；你看那劉備，臨終哭哭啼啼地托孤，卻意在試探；還有人說，關(guān)羽“義薄云天”，誰又能說那不是一味地愚忠？所以，不如暫且把謀略拋開。為人處世，如果隨時(shí)隨地都工于心計(jì)，運(yùn)用權(quán)謀，每時(shí)每刻都要提防他人下套、陷害，豈有不累？試問，你愿意和這樣的老人打交道嗎？我們要這樣“聰明”地去辦事嗎？還是《圍爐夜話》說得好：正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智。

案例4 豬朋友 VS 不靠譜

阿貍和豬是好朋友，一天阿貍掉進(jìn)大坑，豬拿來繩子，阿貍讓豬把繩子扔下來，結(jié)果它整捆扔下去。阿貍郁悶地說：“這樣扔下來，怎么拉我上去？”豬說：“不然怎么做？”阿貍說：“你應(yīng)該拉住繩子的一頭??！”豬就跳下去，拉住了繩子的一頭，說：“現(xiàn)在可以了?！?/p>

阿貍哭了，哭得很幸福。

深度分析

這正應(yīng)了《圍爐夜話》中的說法——誤用聰明，何若一生守拙。有些人不聰明，卻值得你終生擁有。

案例5 成功之道 VS 破滅之由

《紅樓夢(mèng) 聰明累》：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)辛苦忽悲辛。嘆人世，終難定！

深度分析

打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也。樸實(shí)渾厚，初無甚奇，然培子孫之元?dú)庹?，必此人也?/p>

【閱讀總結(jié)】

耳聽為聰，眼見為明。聰明人人渴望，但人人渴望的聰明，不見得就能為人生加分。

聰明，如果被濫用，看了不該看的，聽了不該聽的，想了不該想的，要了不該要的，謀了不該謀的，以至于惹上麻煩，不利于己，那還不如不要聰明。相反，如果生得笨拙一點(diǎn)，那些不該看的，你就看不到；那些不該聽的，你就聽不到；那些不該想的，你就想不到；那些不該要的，你就要不到；那些不該謀的，你就謀不成。也就不會(huì)因此惹上麻煩，反而過得順風(fēng)順?biāo)?，活得太平無事。古往今來，許多優(yōu)秀的聰明人，總是韜光養(yǎng)晦，把自己的聰明藏起來，遮起來，隱瞞起來。

當(dāng)然，天生聰明本身并不是什么壞事，但自恃聰明、賣弄聰明，倚仗聰明去算計(jì)、陷害他人，去謀取不當(dāng)利益，這就背離了聰明的本質(zhì)，必將為世所不容。

【拓展閱讀】

洗兒戲作

蘇 軾

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

思考：此詩到底是蘇軾真情的流露，還是激憤的反語？

答案示例1：真情流露。蘇軾因?yàn)槁斆鞫拘阌诹郑Y(jié)果被歪風(fēng)摧殘；因?yàn)槁斆鞫鞑烨锖?，結(jié)果“人至察則無徒”。此詩寫盡了蘇軾聰明誤一生的遭遇和悲苦。所以我認(rèn)為是真情流露。

答案示例2：激憤反語。蘇軾表明“惟愿孩兒愚且魯”的目的，是“無災(zāi)無難到公卿”。也就是說，在他看來，大宋王朝的三公九卿，全是“愚且魯”之輩。那些人目光短淺，竟然不能識(shí)別具有棟梁之才的蘇軾，竟然把他一貶再貶。蘇軾當(dāng)然要激憤了。