文言文實(shí)詞詞義推導(dǎo)“六法”

江蘇 蔣玉軍 趙 遐

文言文的實(shí)詞一直是《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》對(duì)文言文閱讀考查的知識(shí)點(diǎn)，要求考生能運(yùn)用自己掌握的一些技巧與方法，對(duì)陌生的文言文實(shí)詞進(jìn)行合理的解釋，實(shí)則是考查對(duì)知識(shí)的遷移能力與拓展能力。絕大多數(shù)文言實(shí)詞具有多義性，要明確其在具體的語(yǔ)境中的詞義，著實(shí)需要相應(yīng)的能力。

下面本文對(duì)文言文實(shí)詞意義的常用推導(dǎo)方法做一些深入探討。

技法一：巧借字形結(jié)構(gòu)猜義法

從造字方法來看，中國(guó)漢字多數(shù)為形聲字，形旁大多表意，因此可以通過字形結(jié)構(gòu)來推斷其實(shí)際詞義。如：

例1 公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲。

點(diǎn)撥：“覲”可以借助形旁“見”推斷詞義與“見”有關(guān)，再根據(jù)語(yǔ)境推斷為“拜見”。

例2 北郭騷沐浴而見晏子，曰:“夫子將焉適？”

點(diǎn)撥：“適”字的形旁是“辶”，它與“走”“到”“往”有關(guān)，聯(lián)系上下文，可推斷為“到”。

例3 王乃使玉人理其璞而得寶焉。

點(diǎn)撥：“理”，形旁從玉。凡形旁從“玉”的字，本義都與玉石珠寶有關(guān)。據(jù)此可知，“理”字的意思是“治玉、雕琢”。

例4 寇恂文武備足,有牧人御眾之才,非此子莫可使也。

點(diǎn)撥：“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“牛(泛指牲畜）”，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。

我們常見的形旁如：“禾”與五谷有關(guān)；“貝”與金錢有關(guān)；“言”與說話有關(guān)；“隹(zhuī)”與鳥雀有關(guān)；“歹”與死亡有關(guān)；“月”與肉體有關(guān)；“頁(yè)”與頭顱有關(guān)，等等。掌握這些，對(duì)推斷詞義很有幫助。

技法二：巧借字詞讀音推義法

根據(jù)讀音，可以發(fā)現(xiàn)字的通假關(guān)系，然后根據(jù)本義推斷通假字的意思。

例5 在官清恪,未嘗問私,以身徇國(guó)，繼之以死,吾亦望汝副其此心。

點(diǎn)撥：“徇”與“殉”讀音相同，“徇”是“殉”的通假字，“殉”的意思是“為了某種目的而死”，聯(lián)系上下文，可以推斷兩個(gè)“徇”屬同一義項(xiàng)，即“為……而死”。

例6 諸有爭(zhēng)訟曲直將質(zhì)之于烈,或至涂而反,或望廬而還,皆相推以直,不敢使烈聞之。

點(diǎn)撥：因?yàn)椤巴俊迸c“途”讀音相同，“涂”是“途”的通假字，“途”的意思是“路途”“道路”，聯(lián)系上下文，可以推斷“涂”的意思是“道路”。

技法三：巧借遷移聯(lián)想導(dǎo)義法

認(rèn)真研究近幾年的高考文言文閱讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)文本一般都趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測(cè)實(shí)詞含義時(shí)可以遷移聯(lián)想，從而對(duì)這些實(shí)詞作出正確的援引解釋。

例7 自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。

點(diǎn)撥：關(guān)于“環(huán)堵之中”的“堵”的含義，我們可以聯(lián)想到高中語(yǔ)文課文《促織》中有句子“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”，這里的“堵”，就是“墻”的意思。

例8 慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。

點(diǎn)撥：上句中“誅”字的含義，我們可以聯(lián)想到成語(yǔ)“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思。

技法四：巧借常見成語(yǔ)斷義法

借助熟悉成語(yǔ)的意思可以幫助推斷實(shí)詞的詞義。

例9 權(quán)善才,高宗朝為將軍,中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵,有飛騎犯法,善才繩之。

點(diǎn)撥：“繩”字的意思可以根據(jù)成語(yǔ)“繩之以法”中“繩”的意思“制裁”，推斷為“按法律處置”的意思。

技法五：巧借語(yǔ)法特點(diǎn)判義法

語(yǔ)法是一般句子遣詞成句的原則，如果我們能借助語(yǔ)法，則可以迅速地推斷出實(shí)詞的含義。另外，在古漢語(yǔ)中常常會(huì)出現(xiàn)“互文見義”“反義對(duì)文”“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象，可以依據(jù)這一特征，借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞的含義。

例10 每至客舍,自放驢,取樵炊爨,食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是。

點(diǎn)撥：“取”為動(dòng)詞，“樵”是“取”的賓語(yǔ)，就應(yīng)該為名詞，可以推斷出“樵”的意思是“木材”。

例11 俄有吏袖空牒竊印者,九思摘其奸,論如法。

點(diǎn)撥：“吏袖空牒”缺少了謂語(yǔ)動(dòng)詞，不符合造句規(guī)則，“袖”處于謂語(yǔ)動(dòng)詞位置，可以推斷出“袖”是名詞活用為動(dòng)詞“袖藏”的意思，這樣此句才規(guī)范。

技法六：巧借特定語(yǔ)境定義法

一個(gè)句子離不開一個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境，一個(gè)環(huán)境總會(huì)賦予一個(gè)字或詞確定的意義，因此我們可結(jié)合它來推斷實(shí)詞的含義。

例12 ?？驼勫?煙濤微茫信難求。

點(diǎn)撥：因?yàn)椤半y求”為謂語(yǔ)，而“信”修飾了“難求”，作狀語(yǔ)。狀語(yǔ)一般由副詞和形容詞充當(dāng)，結(jié)合語(yǔ)境就可以推斷出“信”是“實(shí)在”的意思。

例13 每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞,益奇之。

點(diǎn)撥：其中的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，根據(jù)語(yǔ)境可釋為“隨著，和著”。

以上是文言文實(shí)詞幾種常見的推斷方法。正確把握文言文實(shí)詞含義，不僅僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵，而且是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一。在考試過程中，如果能靈活運(yùn)用這些方法，那么文言實(shí)詞的解釋、句子的翻譯問題都能得到很好地解決。

【訓(xùn)練】

一、閱讀下面文言文，回答問題

晁錯(cuò)者，潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢先所，與洛陽(yáng)宋孟及劉禮同師。以文學(xué)為太常掌故。

錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，天下無治《尚書》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。數(shù)上書孝文時(shí)，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①孝文帝時(shí)，天下無治《尚書》者治：_________________

②乃詔太常使人往受之受：________________

③然奇其材，遷為中大夫遷：________________

2.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①以文學(xué)為太常掌故。

②以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。

③當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

二、閱讀下面文言文，回答問題

王珪，字叔階，太原祁人也。季叔頗當(dāng)時(shí)通.儒，有人倫之鑒，嘗謂所親曰：“門戶所寄，唯在此兒耳?！遍_皇末，為奉禮郎。及頗坐漢王諒反事被誅，珪當(dāng)從坐，遂亡命于南山，積十余歲。

高祖入關(guān)，除太子(李建成)中舍人，尋轉(zhuǎn)中允，甚為太子所禮.。后以連其陰謀事，流于嵩州。建成誅后，太宗素知其才，召拜諫議大夫。

貞觀二年，代高士廉為侍中。太宗嘗閑居與珪宴語(yǔ)，時(shí)有美人侍側(cè)，本廬江王瑗之姬，瑗敗籍沒入宮，太宗指示之曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以廬江取此婦人為是耶，為非耶？”太宗曰：“殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞?dòng)诠茏釉唬骸R桓公之郭，問其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而惡惡也?！被腹唬骸叭糇又?，乃賢君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。”’今此婦人尚在左右，竊以圣心為是之，陛下若以為非，此謂知惡而不去也?！碧陔m不出此美人，而甚重其言。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①季叔頗當(dāng)時(shí)通儒，有人倫之鑒

通：_________

②尋轉(zhuǎn)中允，甚為太子所禮

禮：_________

③郭君善善而不能用，惡惡而不能去

去：_________

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①建成誅后，太宗素知其才，召拜諫議大夫。

②殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？

③以其善善而惡惡也。

【答案】

一、1.①用“巧借特定語(yǔ)境定義法”來推斷，發(fā)現(xiàn)“治”的后面接的是名詞“《尚書》”，根據(jù)這個(gè)特定的語(yǔ)境，可以推出“治”應(yīng)解釋為“研究”。

②用“巧借特定語(yǔ)境定義法”,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“受”后面接的是一個(gè)代詞“之”，“受”就可以推測(cè)為“學(xué)習(xí)”之義。

③關(guān)于這句中的“遷”字的解釋，我們可以“巧借遷移聯(lián)想導(dǎo)義法”，回憶過去學(xué)習(xí)過的“再遷為太史令”（《張衡傳》），則可以推導(dǎo)出“遷”的意義即“升職”。

2.①憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。

②晁錯(cuò)憑著他的辯才，得到太子的寵幸，太子家稱他為“智囊”。

③當(dāng)時(shí)，太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多不喜歡晁錯(cuò)。

二、1.①運(yùn)用“巧借遷移聯(lián)想法”——“資治通鑒”中的“通”義，可以確定此句中的“通”即“廣博”之義。

②根據(jù)“巧借語(yǔ)法特點(diǎn)判義法”，“甚為太子所禮”中沒有動(dòng)詞，因此“禮”活用為動(dòng)詞，可解釋為“尊重”。

③“郭君善善而不能用，惡惡而不能去”前后兩句是對(duì)稱性的結(jié)構(gòu)，采用“巧借語(yǔ)法特點(diǎn)判義法”中的“反義對(duì)文”的推導(dǎo)法可以得出“去”即“驅(qū)逐”（和“任用”相對(duì)）。

2.①對(duì)于文中實(shí)詞“素”的理解，可以“巧借常見成語(yǔ)斷義法”——“素昧平生”中的“素”即“一向、向來”的意義，就此可以推定。

譯文：李建成被殺后，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命為諫議大夫。

②對(duì)于此句的詞語(yǔ)“是非”，可以“巧借常見成語(yǔ)斷義法”——“是非分明”，而確定下來。

譯文：（廬江王）殺人而奪取他人的妻子，你竟然問我對(duì)錯(cuò)，這是為什么？

③對(duì)于此句中的“善”和“惡”的理解，根據(jù)“巧借語(yǔ)法特點(diǎn)判義法”來推導(dǎo)，前一個(gè)詞帶了賓語(yǔ)，因此，應(yīng)為動(dòng)詞作謂語(yǔ)，前一個(gè)“善”和前一個(gè)“惡”都應(yīng)為動(dòng)詞，分別解釋為“喜歡”與“厭惡”。

譯文：因?yàn)楣矚g好人而厭惡壞人。

【參考譯文】

一、晁錯(cuò)是潁川人。曾經(jīng)在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)過申不害和商鞅的刑名學(xué)說，與洛陽(yáng)人宋孟和劉禮是同學(xué)。憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。

晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛正，卻又苛刻嚴(yán)酷。孝文帝的時(shí)候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟(jì)南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀(jì)已經(jīng)九十多歲，因?yàn)樘蠠o法征召他來，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯(cuò)前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后，趁著向皇上報(bào)告利國(guó)利民的事，稱引解說《尚書》。孝文帝下詔令，任命晁錯(cuò)擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯(cuò)憑著他的辯才，得到太子的寵幸，太子家稱他為“智囊”。孝文帝的時(shí)候，晁錯(cuò)多次上書，說到削減諸侯勢(shì)力的事，以及修改法令的事。幾十次上書，孝文帝都沒有采納，但是卻非常賞識(shí)他的才能，提升為中大夫。當(dāng)時(shí)，太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多不喜歡晁錯(cuò)。

二、王珪，字叔玠，是太原祁縣人。叔叔王頗在當(dāng)時(shí)是博學(xué)的儒士，有辨別評(píng)述人的才能，曾經(jīng)告訴親近的人說：“我們家的希望，只在這個(gè)孩子身上了?！彼逦牡坶_皇末年，王珪出任奉禮郎。到王頗因漢王楊諒反叛之事獲罪被殺，王珪應(yīng)當(dāng)一起被治罪，于是逃命到南山，前后達(dá)十余年。

唐高祖入關(guān)，王珪被任命為太子中舍人，不久轉(zhuǎn)任中允，甚得太子李建成的尊重。后來因?yàn)槭芑侍影抵兄\反事件的牽連，被流放到嵩州。李建成被殺后，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命為諫議大夫。

貞觀二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾經(jīng)在無事時(shí)和王珪閑聊，當(dāng)時(shí)有美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的姬妾，李瑗陰謀敗露后沒入宮中，唐太宗指著美人給王珪看，說：“廬江王不仁義，殘殺了她的丈夫并把她收為姬妾。暴虐至極，能有不滅亡的嗎！”王珪離開座位說：“陛下認(rèn)為廬江王娶這個(gè)婦人是對(duì)呢，還是不對(duì)呢？”太宗曰：“（廬江王）殺人而奪取他人的妻子，你竟然問我對(duì)錯(cuò)，這是為什么？”王珪回答說：“我從管子那里聽說：‘齊桓公到郭國(guó)，問那里的父老說：“郭國(guó)為什么滅亡？”父老說：“因?yàn)椋ü┫矚g好人而厭惡壞人?！被腹f：“如果像您所說的那樣，（郭君）那是賢明的君主，怎么到滅亡的地步呢？”父老說：“不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因?！薄F(xiàn)在這個(gè)婦人還在你身邊，我私下認(rèn)為您心里認(rèn)為李瑗的做法是對(duì)的，陛下如果認(rèn)為是錯(cuò)的，這就是所說的知道壞人而不能使他離開?！碧陔m然沒把這個(gè)美人趕走，但很看重王珪的言論。