馮 磊
(三明市客家文化藝術中心,福建 三明 365000)
歌以情動人,如果說情感是聲樂藝術的靈魂,那么技巧則是聲樂藝術的骨骼,沒有骨骼架構不起完整的藝術形式。但在現實的聲樂學習中,部分學習者只重視情感表達,卻忽視了演唱方法的掌握和運用。實則,在筆者的工作實踐中發(fā)現忽視技巧會導致聲樂審美性的缺失,如果缺乏科學扎實的演唱方法,那么情感表達就會處于心有余而力不足的尷尬境遇。[1]試想一下,高音上不去,低音下不來,氣息微弱不連貫……這樣的聲樂對聽眾來說更是一場折磨,而非享受,更遑論情感交流了。
如《向天再借五百年》這首歌恢弘壯闊,氣勢雄偉,要求歌者的聲音要高亢渾厚,如果高音上不去,這首歌的亮點也就被抹殺了。而《被遺忘的時光》則要求歌者的聲音低沉婉轉,營造出娓娓道來,在記憶中徘徊流連的藝術體驗。
情感是聲樂藝術的靈魂,也是溝通聽眾和歌者的橋梁。擁有天籟之音和完美的演唱技巧只能把一首歌唱完,要把一首歌唱好,則一定要有情感表達,缺失情感會導致聲樂藝術變的蒼白和空洞。如《孟姜女》《昭君出塞》等作品在演唱中要體現出歷史的厚重感,結合兩首歌的時代背景表達濃厚的家國情感。而《燭光里的媽媽》《懂你》要表達出對父母的贊美歌頌,結合創(chuàng)作背景和歌曲風格,情感表達上要有中國傳統(tǒng)的內斂含蓄。
如果在演唱以上幾首作品的時候,只注重技巧,而忽略歌曲情感,那么這些音樂作品就會失去獨特的藝術魅力,變成簡單的歌詞、旋律和節(jié)奏的排列組合,無法以情動人,甚至演唱方法都變成單純的炫技,無法深入聽眾內心。
因此,一個優(yōu)秀的歌者不僅要具備足夠的演唱技巧,掌握全面的演唱方法,更要有深厚的情感和敏感的內心,把情感融入到技巧表達中,在演唱過程中把音樂本身的速度、旋律、節(jié)奏等因素和自身技巧結合起來,在每個句段、每處旋律上加入自身的理解和感受,用心去演唱,用感情帶動技巧,用情帶聲,從而賦予音樂新的生命力[2]。
首先,發(fā)聲。聲音是情感表達的基礎,也是聲樂藝術的物理條件。聲音技巧為情感表達服務,低沉的聲音會給人帶來肅穆悲傷的情感體驗,而輕靈的聲音則容易給人帶來歡欣快樂的情感體驗。發(fā)聲練習不僅僅指嗓音,還包括咬字、吐字、音準和節(jié)奏等。發(fā)聲要和氣息結合起來,通過多種多樣的訓練手段不斷增強。其次,氣息運用。我國傳統(tǒng)的聲樂藝術強調丹田呼吸,運用胸部的擴張,把氣息吸入肺部,在呼氣時以橫膈膜的上升和腹腔壓力,把氣息呼出去。另外,正確的演唱姿勢對歌者的發(fā)聲和氣息有著非常明顯的影響,它要求歌者身體要自然地保持直立,頭型要正,兩肩放松放平,脊背挺直,收小腹。最后,演唱技巧,唱法是傳達情感的橋梁。聲樂演唱中最基本的技術要求要做到合理使用混音,真假音完美結合,咬字清晰,發(fā)音正確,不走音,不跑調,氣息連貫等。演唱技巧是對發(fā)聲、氣息等多種方式的綜合使用,而演唱技巧和情感表達的結合才能完美地詮釋一首音樂作品。[3]
從古至今,在聲樂藝術中,感情表達一直是聽眾最為關注的焦點,也是一部音樂作品最大的魅力所在。演唱者只有把感情投入進去,用技巧承載情感,用情感帶動技巧,才能使欣賞者在聆聽過程中和他們達到心靈共鳴。首先,歌者要有足夠的生活經驗,情感源自生活,歌者的生活經驗能幫助他們更好地理解音樂作品,從而能穿越時間和空間限制,體會創(chuàng)作者的思想情感。其次,要增加個人知識積累,歌者要吸收足夠的音樂理論知識,增強對音樂風格的掌控能力。最后,要提升個人審美能力。歌者的審美水平直接影響對音樂作品的理解和認識。每首歌都有獨特的情感和表達方式,歌者只有具備一定的審美水平才能區(qū)分不同風格、不同流派的音樂作品深處蘊藏的感情。缺乏一定的審美能力,歌者對音樂作品的解讀很容易浮于表面,流于形式。
總之,聲樂藝術是演唱者的二次創(chuàng)作,在具體演唱過程中,歌者的演唱方法和情感表達缺一不可,兩者有機融合,互相影響,相互推動,缺少任何一個都會導致聲樂藝術魅力的缺失。