廣播文藝欄目的發(fā)展變遷與融媒探索

吳曉寧

從藝術(shù)發(fā)展史來(lái)看，藝術(shù)種類的創(chuàng)新往往與新技術(shù)、新媒體的發(fā)明密切相關(guān)，例如，光學(xué)技術(shù)和機(jī)械技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了攝影和電影藝術(shù)的誕生，電子技術(shù)的發(fā)展催生了電視藝術(shù)。隨著通訊、互聯(lián)網(wǎng)、直播等技術(shù)的發(fā)展成熟，文藝欄目從內(nèi)容形式到傳播渠道，從生產(chǎn)者、傳播者到接收者，都發(fā)生了巨大的變化。

一、江蘇省廣播文藝欄目30年發(fā)展：從“一個(gè)人的聲音偶像”到“受眾分享私人體驗(yàn)”

1986年底，社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的步伐越來(lái)越大，文藝界的變革也在逐步深化?！段乃囂斓亍非》昶鋾r(shí)開播，主持人海蓉的聲音不同于那些字正腔圓、語(yǔ)調(diào)高亢的播音員，相對(duì)軟糯清甜，還有一點(diǎn)點(diǎn)沙啞，語(yǔ)氣平和，娓娓道來(lái)。海蓉當(dāng)時(shí)只是“想做個(gè)年輕人都愛(ài)聽(tīng)的節(jié)目”，她成為江蘇電臺(tái)第一個(gè)嘗試自編自播的主持人。節(jié)目中有“黃昏驛站”“知音談樂(lè)”兩個(gè)談心板塊，讀聽(tīng)眾來(lái)信，與聽(tīng)眾談心，然后播歌、點(diǎn)評(píng)，這種節(jié)目形式直到今天仍是電臺(tái)節(jié)目的主流。

1992年五四青年節(jié)，江蘇經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)初試啼聲，請(qǐng)文化名人進(jìn)直播室，或者長(zhǎng)途熱線采訪，再接進(jìn)聽(tīng)眾熱線電話，有時(shí)是與主持人、嘉賓交流，有時(shí)是點(diǎn)歌或者點(diǎn)詩(shī)，引起較大反響。與經(jīng)?？吹降挠跋瘛⒙?tīng)到的歌聲或者經(jīng)常閱讀的文字背后的藝術(shù)生產(chǎn)者第一次親密接觸，聽(tīng)眾興奮不已。這類由主持人接進(jìn)文化娛樂(lè)名人電話，讓聽(tīng)眾與文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作者直接對(duì)話的節(jié)目形式在20世紀(jì)90年代中后期比較流行。

在20世紀(jì)八九十年代之交，隨著大量港臺(tái)音樂(lè)、西方音樂(lè)的涌入，以及熱線電話、直播技術(shù)的成熟，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作比較繁榮，播音員對(duì)文藝資訊的單向權(quán)威發(fā)布已不再能滿足當(dāng)時(shí)受眾的文化需求，此時(shí)，通過(guò)聽(tīng)眾來(lái)信、接熱線電話、把娛樂(lè)明星與文化名人請(qǐng)進(jìn)直播間實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，再通過(guò)娓娓道來(lái)的談話風(fēng)格的主持人的串講，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)眾的強(qiáng)參與感，達(dá)到節(jié)目傳播效果的最大化。

2000年前后，一批由主持人隨性串講，談音樂(lè)、文學(xué)、人生、哲學(xué)、歷史、心理等，夾雜音樂(lè)播放、讀聽(tīng)眾來(lái)信、接聽(tīng)眾電話交流的文藝節(jié)目陸續(xù)走紅，除了鮮明的主持風(fēng)格、豐富的節(jié)目資訊，還有隨著BBS、博客等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的興起，主持人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與聽(tīng)眾的親切互動(dòng)促成節(jié)目的進(jìn)一步熱播。

2015年，江蘇交通廣播FM99.7金陵之聲主持人文嵐統(tǒng)籌的《開卷八分鐘》開播，這是一檔“冰桶傳播”的好書分享節(jié)目，在FM99.7金陵之聲、大藍(lán)鯨APP、江蘇廣播微信公眾號(hào)、西祠堂八號(hào)等平臺(tái)發(fā)布，通過(guò)點(diǎn)名傳遞發(fā)起一場(chǎng)全民閱讀的熱潮。

近兩年，《中國(guó)詩(shī)詞大全》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《閱讀·閱美》等電視文化類節(jié)目火爆全國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播效應(yīng)，特別是微信、微博等社交媒體的討論和分享，讓這些文化類節(jié)目借助當(dāng)下最熱的傳播平臺(tái)持續(xù)發(fā)酵，獲得影響力的最大化。

三十多年前廣播節(jié)目《文藝天地》，打造出“一個(gè)人的聲音偶像”；二十多年前多家省市電臺(tái)打造文化直播節(jié)目，主持人用熱線連接名人與受眾；十多年前，主持人隨性串講，用網(wǎng)絡(luò)與受眾初步互動(dòng)；如今，自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，每個(gè)人作為平等的分享者，在欄目中分享私人閱讀體驗(yàn)。三十年來(lái)從媒體到受眾，從群體到個(gè)人，從媒體單向傳播到個(gè)體參與傳播，文藝欄目的發(fā)展順應(yīng)媒體發(fā)展趨勢(shì)，滿足受眾當(dāng)下階段的心理訴求。

下文以《開卷八分鐘》的融媒體探索探討文藝欄目在媒體融合時(shí)代的發(fā)展方向。

二、《開卷八分鐘》的融媒體探索

（一）“私人分享”成為主要內(nèi)容

《開卷八分鐘》在邀約嘉賓時(shí)，條件很簡(jiǎn)單：帶上一本你喜愛(ài)的書，并道出你的分享理由。這既非官方推薦亦非出版方推廣，甚至也不是作者的自我演繹，只是讀者按照自己的喜好分享閱讀體驗(yàn)，類似豆瓣書評(píng)，是一種一對(duì)多的有聲傳遞。嘉賓無(wú)論是大咖還是凡人，都是某一領(lǐng)域的意見(jiàn)領(lǐng)袖或代表人物，選擇他們來(lái)作私人推薦，類似朋友之間的聊天，說(shuō)服力要比主持人或者作者、出版方大得多?！堕_卷八分鐘》的嘉賓還有一個(gè)任務(wù)是“點(diǎn)名傳遞”，每位嘉賓引出兩位朋友，帶出下一輪的傳遞。因?yàn)椤芭笥训呐笥选敝饾u擴(kuò)大嘉賓范圍，使得嘉賓的職業(yè)、身份構(gòu)成也格外豐富，《開卷八分鐘》的分享者有作家、詩(shī)人、記者、導(dǎo)演、主持人、老師、公務(wù)員、戲劇表演藝術(shù)家、企業(yè)家、私營(yíng)業(yè)主、大學(xué)生等。每位分享者都能帶動(dòng)一批不同的聽(tīng)眾群體，形成一種分眾化傳播。這樣可以優(yōu)化信息、規(guī)避信息同質(zhì)化、實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。

把自己閱讀之后有心得體會(huì)的書分享給大家，對(duì)分享者來(lái)說(shuō)是一種優(yōu)質(zhì)的“社交貨幣”；由于這些分享者分別來(lái)自特定的朋友圈或社群，對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，又具備別樣的公信度與感召力。

（二）多媒體傳播渠道

《開卷八分鐘》多媒體傳播，除了FM99.7金陵之聲，該節(jié)目還在大藍(lán)鯨APP、江蘇廣播微信公眾號(hào)、西祠堂八號(hào)等平臺(tái)發(fā)布，每位嘉賓還在自己的微博、微信對(duì)節(jié)目進(jìn)行分享推薦，這些嘉賓的關(guān)注者又進(jìn)入新一輪的傳遞與轉(zhuǎn)發(fā)。來(lái)自各行各業(yè)的分享嘉賓推薦書籍類型多、時(shí)代跨度廣，適合各年齡段多種閱讀喜好的讀者人群，加上傳統(tǒng)的電臺(tái)播出+微信公眾平臺(tái)+APP+每位分享者的朋友圈分享這套“組合拳”，節(jié)目一經(jīng)推出，受到熱烈歡迎，點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量較大。

近些年，社交媒體蓬勃發(fā)展，廣泛深入地介入人們的日常生活。社交媒體是人們彼此之間用來(lái)分享意見(jiàn)、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工具和平臺(tái)，社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)的沃土上蓬勃發(fā)展，能夠產(chǎn)生連環(huán)效應(yīng)，制造出社交生活中一個(gè)又一個(gè)熱門話題，傳統(tǒng)媒體若能開動(dòng)腦筋，與“私人分享”“朋友圈經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合，潛力很大。

文藝欄目的發(fā)展尤其需要關(guān)注的是主持人與聽(tīng)眾身份的轉(zhuǎn)變。一方面，媒體工作者從信息資源的優(yōu)勢(shì)占有者與輸出者，變成各類信息資源的連接者，更多擁有的是傳播的渠道優(yōu)勢(shì)；另一方面，受眾成為微博、微信、視頻網(wǎng)站乃至各種APP的信息發(fā)布者，名人與普通人的信息發(fā)布影響力差距在縮小，傳統(tǒng)媒體與新媒體的影響力占比在變更，如何通過(guò)融媒體傳播，整合社交媒體，尋找受眾參與，是文藝欄目發(fā)展的重要方向。