民間剪紙?jiān)谟變簣@中的傳承與創(chuàng)新

【摘要】隨著“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”指導(dǎo)思想的逐漸植入，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各級(jí)學(xué)校課程之中成為時(shí)代發(fā)展要求。剪紙藝術(shù)在我國民間流傳極廣且歷史悠久，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，而民間剪紙的藝術(shù)形式又深受幼兒的喜愛，融入幼兒園課程是必要且可行的。本文主要從民間剪紙藝術(shù)的概況入手，分析民間剪紙藝術(shù)融入幼兒園課程的重要意義，重點(diǎn)圍繞民間剪紙?jiān)谟變簣@中的傳承與創(chuàng)新開展論述。

【關(guān)鍵詞】民間剪紙 幼兒園 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 內(nèi)心視像

【中圖分類號(hào)】G61；J528.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）48-0202-02

民間剪紙作為中國歷史最悠久、最具民族特色和地方色彩、最普及的大眾化藝術(shù)，其價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民間美術(shù)本身，它是“活的文物”，凝聚和承載著中華民族文化的結(jié)晶。但隨著工業(yè)化社會(huì)的高速發(fā)展，我國民間剪紙藝術(shù)深受其影響，開始走向衰退。下面主要針對(duì)我國民間剪紙藝術(shù)的概況進(jìn)行了簡要闡述。

一、民間剪紙藝術(shù)概況

剪紙是一門二維空間的鏤空藝術(shù)，它是我國舊時(shí)代女紅的必修技巧之一。在紙沒有出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)在樹葉、皮革、金箔和絹帛上剪刻紋樣?！妒酚洝酚涊d有“剪桐封弟”的故事，關(guān)中流傳有“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗”的民謠都是關(guān)于民間剪紙比較早的記載。真正意義的剪紙藝術(shù)是“剪”和“紙”的雙重并用，漢朝紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及，美術(shù)史論家王伯敏先生在《中國民間剪紙史》中將剪紙的產(chǎn)生年代定在東漢，距今近兩千年。

我國民間剪紙地域分布廣闊、題材豐富、形式廣泛、藝術(shù)內(nèi)涵高、民俗文化內(nèi)涵深厚，勞動(dòng)人民的衣食住行、生老病死、花鳥魚蟲、勞動(dòng)場景、神話宗教、習(xí)俗倫理、觀念、世間百態(tài)無一不在剪紙作品中反映出來，早期的剪紙多見于喪葬、祭祀、驅(qū)疫等儀式中，與民俗活動(dòng)共生工長。逢年過節(jié)家家戶戶還用剪紙美化家居，為節(jié)日增添喜慶氣氛。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài)，構(gòu)成美麗的紋樣，成為刺繡、藍(lán)印花布、陶瓷、皮影等民間工藝品中的紋樣基礎(chǔ)。

2006年民間剪紙藝術(shù)成功的被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，2009年在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)上，中國剪紙被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”中，民間剪紙藝術(shù)有著樂觀的發(fā)展前景。

二、將民間剪紙融入幼兒園課程中的意義

我國民間剪紙作品或粗樸豪放，或秀美玲瓏，或華麗工整，或直白又或充滿寓意，它制作簡便，有著濃郁的生活趣味，深受幼兒喜愛，融入幼兒園課程中將具有重要意義：

（一）有利于打動(dòng)幼兒的心靈，激發(fā)幼兒的審美情趣

幼兒有意注意持續(xù)時(shí)間短，學(xué)習(xí)受興趣的驅(qū)使。而民間剪紙是一種有著非常濃郁的裝飾性、趣味性的造型藝術(shù)，它色彩艷麗，表現(xiàn)形式多種多樣，顯露出生動(dòng)、活潑、明朗的特征，而且民間剪紙內(nèi)容多為貼近幼兒生活，熟悉的形象，極具藝術(shù)感染力，深受幼兒的喜愛。

此外，無論是民間藝人還是幼兒，在藝術(shù)表現(xiàn)上表達(dá)的都是“內(nèi)心視像”，他們都沒有按照現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)的樣子去表現(xiàn)事物，而是用他們特有的手法去表現(xiàn)被他們心靈所重新組織過的東西，用皮亞杰的理論，這就是將外界事物納入自身圖式的同化。因此，民間剪紙作品很容易就能打動(dòng)幼兒的心靈，激發(fā)幼兒的審美情趣，讓他們獲得發(fā)自心底的快樂。

（二）有利于鍛煉手指的精細(xì)動(dòng)作，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

剪紙藝術(shù)是一種操作性極強(qiáng)的藝術(shù)，需要雙手手指同時(shí)配合剪的動(dòng)作和轉(zhuǎn)動(dòng)紙張的動(dòng)作，才能獲得一件成形的作品，在這個(gè)過程中，手指的精細(xì)動(dòng)作和手眼協(xié)調(diào)能力同步得到發(fā)展。此外，手指是幼兒感知事物屬性的重要器官，經(jīng)常進(jìn)行剪紙練習(xí)能發(fā)展良好的感知覺和動(dòng)作行為，剪紙練習(xí)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)幼兒進(jìn)行雙手精細(xì)動(dòng)作的訓(xùn)練，手指的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶和皮膚能為大腦提供豐富的內(nèi)源信息，促進(jìn)大腦神經(jīng)樹突合理的連接，從而促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育，俗話說的“心靈手巧”也是這個(gè)道理。

剪紙的過程中，幼兒的注意力必須要集中在正在感知、記憶著、想象著和思考著的剪紙活動(dòng)，他們的有意注意和專注力在這個(gè)過程中得到了很大的鍛煉，記憶力和想象力也得到提升。此外，幼兒在剪紙的過程可以培養(yǎng)幼兒開朗樂觀的性格，所產(chǎn)生的愉悅感還可以在血液中產(chǎn)生有益于身體健康的物質(zhì)，刺激血液循環(huán)，對(duì)幼兒的身體健康大有好處?？傊?，剪紙活動(dòng)能促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。

（三）有利于民間剪紙文化的傳承和發(fā)展，提升民族文化藝術(shù)底蘊(yùn)

民間剪紙不僅對(duì)幼兒個(gè)體發(fā)展有重要意義，對(duì)民族文化發(fā)展也有著重要意義。它作為我國典型的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中意存高遠(yuǎn)，它是中國流傳的民俗文化中的象征習(xí)俗之一，是民族文化傳承的重要載體，也是提升民族文化底蘊(yùn)的寶貴財(cái)富。小小的一張剪紙包含了中國人的智慧與社會(huì)文明的發(fā)展，其中蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值是不可估量的?？墒请S著社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，多元文化的沖擊，我們?cè)S多優(yōu)秀的包括民間剪紙?jiān)趦?nèi)的傳統(tǒng)技藝卻面臨著后繼無人的危險(xiǎn)，在幼兒園中開展民間剪紙教育活動(dòng)，不僅僅能實(shí)現(xiàn)其作為一般美術(shù)教育活動(dòng)的教育價(jià)值，有利于民間剪紙文化的傳承和發(fā)展，更是在培植民族文化的生態(tài)環(huán)境，提升中華民族整體文化藝術(shù)底蘊(yùn)。

三、民間剪紙?jiān)谟變簣@中的傳承

幼兒園是民間剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要陣地，在幼兒園中開展民間剪紙活動(dòng)，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、剪紙技巧教學(xué)、教學(xué)手段和教育模式等方面都應(yīng)在把握民間剪紙的特點(diǎn)及幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行。

（一）創(chuàng)設(shè)豐富的剪紙文化環(huán)境

幼兒園應(yīng)將幼兒“浸泡”在民間剪紙藝術(shù)的海洋里，最大限度地提供支持和滿足可以讓幼兒直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)民間剪紙需要的豐富的教育環(huán)境，這里的環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括通過視覺感知的“物”的環(huán)境準(zhǔn)備，還包括濃厚的民間剪紙文化氛圍這一精神環(huán)境的營造。如在幼兒園中布置剪紙文化長廊，在班級(jí)或者活動(dòng)區(qū)角設(shè)立剪紙區(qū)域，創(chuàng)設(shè)讓幼兒能與民間剪紙對(duì)話的環(huán)境，讓幼兒看一看、聽一聽、摸一摸，親自動(dòng)手，引導(dǎo)幼兒參與、探索與共鳴，使幼兒在這過程中充分感受與欣賞民間剪紙的藝術(shù)美，拓寬幼兒的視野提高幼兒的審美水平，為接下來的表現(xiàn)與創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。

（二）剪紙技巧的學(xué)習(xí)

掌握必要剪紙技巧是幼兒進(jìn)行自主剪紙創(chuàng)作的基礎(chǔ)。但傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng)普遍采用的是填鴨式的示范講解法，也就是按照教師步驟一步一步手把手地進(jìn)行教學(xué)，這樣一來，幼兒的學(xué)習(xí)是在接受教師直接傳授的過程中發(fā)生的，是被動(dòng)的，他獲得的只是剪紙的技能，但絕不是剪紙技巧。幼兒應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人，教師可以引導(dǎo)幼兒通過觀察剪紙作品，討論和研究剪紙的方法，接下來，如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的“支持幼兒富有創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”。教師在幼兒剪紙過程中發(fā)現(xiàn)問題后需要“慢一拍”，不要直接給予提示，給幼兒自我修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，耐心觀察，必要時(shí)給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和解決剪紙中出現(xiàn)的問題。

（三）開展“階梯式”剪紙教學(xué)

幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)和漸進(jìn)的過程，表現(xiàn)出一定的階段性特征。“階梯式”剪紙教學(xué)要求從幼兒不同年齡層次的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，尊重幼兒的不同差異，在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備、進(jìn)行與發(fā)展等不同階段采取不同的指導(dǎo)策略，循序漸進(jìn)，趣味有加。例如小班開展撕紙為起點(diǎn)的撕剪活動(dòng)，中班開展折剪活動(dòng)，大班則進(jìn)入創(chuàng)意剪階段。每個(gè)活動(dòng)還應(yīng)根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，設(shè)置難度分層的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)不同層次水平的幼兒提出不同要求，支持和引導(dǎo)其從原有水平向更高水平發(fā)展。

（四）建立互動(dòng)式教育模式

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)交互影響的交互活動(dòng)過程，幼兒園民間剪紙互動(dòng)式教育模式主要表現(xiàn)在剪紙活動(dòng)開展中要做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、家園互動(dòng)及幼兒園與社區(qū)的互動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)從封閉走向開放。教師要成為幼兒的學(xué)習(xí)共同體，以活動(dòng)者的身份參與到幼兒剪紙活動(dòng)中去，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)新材料，探索新方法，剪出不同的紋樣。教師還應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，如布置團(tuán)體完成剪紙作品的任務(wù)，加強(qiáng)幼兒間的交流與合作。幼兒園還要充分調(diào)動(dòng)家庭資源，讓家長參與進(jìn)來，一起收集資料、帶領(lǐng)幼兒參觀剪紙展，參與剪紙活動(dòng)，做到家園互動(dòng)。此外還應(yīng)充分利用社區(qū)等社會(huì)資源，開展幼兒園與社區(qū)的互動(dòng)，讓幼兒有機(jī)會(huì)走向更大剪紙資源平臺(tái)。

（五）關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性

剪紙活動(dòng)中還應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，實(shí)施多領(lǐng)域的滲透，以期收到相輔相成的效果，發(fā)揮其整體效應(yīng)。如將剪紙與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，如音樂藝術(shù)、語言藝術(shù)和戲劇藝術(shù)等，例如給孩子們講有關(guān)于剪紙的人物、民間故事、風(fēng)俗活動(dòng)等，可以結(jié)合剪紙民間童謠、剪紙歌曲、剪紙舞蹈表演，結(jié)合皮影制作及皮影戲表演，增強(qiáng)剪紙的藝術(shù)感染力，也將其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到剪紙教育活動(dòng)中，拓寬幼兒的文化知識(shí)和審美視野。如果僅僅做到剪紙技藝的代代相傳，而忽視它背后的文化底蘊(yùn)，我們最終保存的只會(huì)是文化尸體。

四、民間剪紙?jiān)谟變簣@中的創(chuàng)新與發(fā)展

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。民間剪紙藝術(shù)是我國重要的文化遺產(chǎn)，每個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)的責(zé)任，只有從娃娃抓起、不斷創(chuàng)新才能讓剪紙文化得以持久發(fā)展。

（一）剪紙題材與內(nèi)容的創(chuàng)新

民間剪紙的題材來源于生活，創(chuàng)作者們把他們對(duì)生活和自然的感悟通過變形與夸張的方法，突出表現(xiàn)對(duì)象特征，用剪紙的方式表現(xiàn)出來。幼兒園剪紙活動(dòng)應(yīng)與幼兒的熟悉生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過對(duì)幼兒生活的觀察，確定剪紙題材與內(nèi)容。如生活在安徽幼兒可以把徽派建筑的特色運(yùn)用到剪紙中；生活在北京的幼兒可以把故宮、長城等元素與剪紙相互融合，創(chuàng)作出“京味十足”的剪紙。教師還可引導(dǎo)幼兒把自己的所見、所聞、所思、所想進(jìn)行適當(dāng)取舍和提煉，融合于幼兒剪紙活動(dòng)中。幼兒園還可組織幼兒和家長收集好看的紋樣素材，制作幼兒園自己的紋樣冊(cè)，成為今后剪紙創(chuàng)意活動(dòng)的參考。

此外，幼兒熟悉的繪本書、動(dòng)畫片等也可以成為剪紙的題材。它們是最適合幼兒閱讀和觀看的圖書和音像制品，它們生動(dòng)形象、有一定情節(jié)、符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，深受幼兒喜歡。在幼兒開展繪本閱讀或動(dòng)畫片欣賞中，教師可以引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀察其中塑造的主要形象、造型、色彩對(duì)比、光影變化和構(gòu)圖等，啟發(fā)幼兒的創(chuàng)作思維，為后期創(chuàng)造性地開展剪紙活動(dòng)做好鋪墊。

（二）剪紙工具材料的創(chuàng)新

自從有了人類，人們便開始通過不斷地嘗試與實(shí)踐，利用身邊的工具進(jìn)行日?；顒?dòng)，藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。剪紙的基本材料是紙張和剪刀，在紙張的創(chuàng)新使用方面，傳統(tǒng)的民間剪紙通常采用大紅宣紙，而隨著現(xiàn)代造紙工業(yè)的發(fā)展，造紙?jiān)隙鄻踊?，主要分為有植物纖維紙和非植物纖維紙兩大類，越來越多的各式各樣的在材質(zhì)、色彩和紋理上不同的紙類和布類等材料，讓我們有著更加廣泛的挑選空間。它們色彩豐富、飽滿艷麗、持色度好，紙質(zhì)平整光滑細(xì)膩、輕薄柔軟、結(jié)實(shí)耐用，不宜蟲蛀朽壞、更易永久保存。有些紙張還有著特殊的功能，例如在晉城出現(xiàn)磁性剪紙材料，它可以吸附在鐵質(zhì)物體上，更能體現(xiàn)剪紙的透空效果?？傊魏芜m合幼兒的、安全的、可以用于剪刻加工的材料都可以配合教育活動(dòng)使用。

在剪刀方面，一把好的剪刀能讓幼兒的手工操作有更大的靈活性，除了傳統(tǒng)的尖頭剪刀外，也制造出適合兒童操作的更安全、更有創(chuàng)意的剪刀，例如使用兒童剪紙專用塑料剪刀、安全剪刀、花邊剪刀，此外還出現(xiàn)了操作更加簡便的各類打孔器和壓花器等，這些豐富的剪紙工具材料為幼兒提供了充分發(fā)揮自身想象力和創(chuàng)造力的前提。

（三）剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的創(chuàng)新

在幼兒教師的引導(dǎo)下，幼兒還可以將剪紙與其他美術(shù)技法融合，例如與繪畫結(jié)合形成填色剪紙、剪紙紋樣裝飾畫等；與粘貼活動(dòng)結(jié)合形成襯色剪紙、拼色剪紙；或是與染紙結(jié)合形成新奇的點(diǎn)色剪紙、染剪畫等；又或是與拓畫手法結(jié)合形成剪拓畫。

民間工藝中有許多古法技藝對(duì)剪紙活動(dòng)具有參考借鑒價(jià)值，可以在古法基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用到幼兒園課程中去，例如唐宋時(shí)期開始出現(xiàn)貼花陶瓷，它利用剪紙的特性在碗、盤、罐等小型陶器的制作上采用了剪紙貼花工藝然后進(jìn)行燒制。幼兒園剪紙活動(dòng)設(shè)計(jì)中也可以此為啟發(fā)，將這一藝術(shù)表現(xiàn)形式簡化，用幼兒剪紙作品裝飾各類生活器具，然后涂上水晶膠來獲得上釉一般的藝術(shù)效果。再如，在古法中有一種煙熏的方法來做打樣，也就是將模板放在一張濕潤的紙張上，然后用煤油燈煙熏模板，從而獲得剪紙的紙樣。幼兒園也可以此為啟發(fā)，采用噴墨法等方法來復(fù)制紙樣，如此豐富多樣的剪紙活動(dòng)形式還能提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

（四）生活運(yùn)用的創(chuàng)新

民間剪紙總是適應(yīng)民情風(fēng)俗的需要而存在，過去剪紙作品主要用做窗花、墻花、門棧花、頂棚花和燈花，是傳統(tǒng)的家庭居室裝飾和節(jié)日裝飾的一部分。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，以傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)為基礎(chǔ)的手工藝時(shí)代已經(jīng)逝去，民間剪紙藝術(shù)日益失去了賴以生存的土壤，要讓剪紙作品具有生活實(shí)用性，能在日常生活中使用，才能使它具有真正的生命活力。因此在幼兒園剪紙教學(xué)活動(dòng)中，不僅要讓幼兒的剪紙作品具備一定的欣賞價(jià)值，也應(yīng)具有一定的生活實(shí)用價(jià)值，例如將剪紙作品壓塑或者壓膠做成書簽和賀卡；用剪紙圖案裝飾風(fēng)箏；用剪紙作品做燈籠；將剪紙技法用在幼兒服裝裝飾上，穿著自己設(shè)計(jì)的衣服進(jìn)行模特表演等。

中國是發(fā)明造紙術(shù)的國家，是剪紙的發(fā)源地，中國民間剪紙藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長，在人類文化的花園里搖曳生姿。近年來，隨著國家對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大力宣揚(yáng)和保護(hù)民間傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略的實(shí)施，中國民間剪紙藝術(shù)中的文化價(jià)值的逐漸提升，深深吸引世界人民的眼光。在幼兒園中開展民間剪紙活動(dòng)，不僅能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的民族自豪感和自信心，對(duì)喚醒民族的集體記憶、保持我國民間剪紙文化的生命活力起著重要推動(dòng)的作用，同時(shí)也有利于民間剪紙文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

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作者簡介：

王旭冉（1979年3月—），女，漢族，福建省福州市人，碩士，講師，研究方向：學(xué)前教育、藝術(shù)教育。