國(guó)學(xué)文化在兒童游戲課程教學(xué)中的滲透研究

范海霞 張玲玲

【摘要】國(guó)學(xué)文化是我們的民族之魂，教師應(yīng)義不容辭地在課程教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)和思想。本文著重論述了在兒童游戲課程教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)的文化的問(wèn)題，主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行闡述，游戲目標(biāo)：體現(xiàn)國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀；游戲玩法：彰顯國(guó)學(xué)的探究精神；游戲規(guī)則：滲透國(guó)學(xué)的規(guī)則意識(shí)；游戲指導(dǎo)：踐行國(guó)學(xué)的主體性思想。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)文化 課程教學(xué) 游戲

【基金項(xiàng)目】宜春市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“幼師定向師范生課程教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育思想滲透研究與實(shí)踐”（編號(hào)：YCSKL2017101）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）48-0025-01

國(guó)學(xué)文化是中華民族的魂。幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正。繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，必須從教育娃娃抓起。國(guó)學(xué)文化里涵蓋著中國(guó)人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，國(guó)學(xué)文化進(jìn)課堂是中國(guó)人打底色的工程。因此應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課程教學(xué)中進(jìn)行感悟，教師要努力挖掘?qū)W科課程中包含的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)、思想、底蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次的國(guó)學(xué)滲透教育。

一、游戲目標(biāo)：體現(xiàn)國(guó)學(xué)的價(jià)值觀

游戲是幼兒的生活方式，游戲貫穿于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，對(duì)幼兒的情感、認(rèn)知、語(yǔ)言、個(gè)性、社會(huì)性等方面都有一定的積極作用。因此，《兒童游戲》是學(xué)前教育師范生的主干專(zhuān)業(yè)課程，可以將國(guó)學(xué)的價(jià)值觀理念，如友好合作、公平競(jìng)爭(zhēng)、分享意識(shí)等滲透到課程教學(xué)之中。這與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的教育目標(biāo)相一致：“使幼兒獲得快樂(lè)、自信，培養(yǎng)幼兒的同情心，意志力，責(zé)任心，學(xué)會(huì)分享、合作、尊重等目標(biāo)；為使幼兒適應(yīng)生活和社會(huì)，就要讓幼兒掌握各領(lǐng)域最基本的生活和社會(huì)知識(shí)，獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒發(fā)展； 游戲要促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)能力、言語(yǔ)能力、社會(huì)交往能力、自理能力、思維能力、審美能力、創(chuàng)造能力等全面發(fā)展，學(xué)會(huì)各種技能，適應(yīng)日常生活的需要?！?/p>

二、游戲玩法：彰顯國(guó)學(xué)的探究精神

在游戲的玩法中，我們推崇老游戲新玩法，彰顯國(guó)學(xué)的探究精神。下面以民間傳統(tǒng)游戲?yàn)槔右哉f(shuō)明。民間傳統(tǒng)游戲中常常伴有朗朗上口的童謠，這些童謠可以幫助幼兒發(fā)展語(yǔ)言。幼兒對(duì)一些傳統(tǒng)的游戲在開(kāi)始時(shí)會(huì)很感興趣，但是經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的玩耍就會(huì)失去原來(lái)的興趣，因此我們應(yīng)鼓勵(lì)孩子探究游戲的新玩法，這樣既可以傳承好的傳統(tǒng)游戲，又能在游戲中融入了現(xiàn)代的元素。 以“切西瓜”的游戲?yàn)槔齺?lái)加以說(shuō)明。傳統(tǒng)的玩法是：幾個(gè)幼兒手拉著手圍成一個(gè)大圓圈（做“大西瓜”）。一個(gè)幼兒扮演“切西瓜”的角色，邊說(shuō)兒歌邊繞著圓圈走，同時(shí)做“切西瓜”的動(dòng)作，讀到最后一個(gè)字時(shí)，將身邊兩個(gè)幼兒拉著的手切開(kāi)，然后站在被切開(kāi)的位置。被切到的兩個(gè)幼兒則必須立即朝相反的方向跑一圈，再回到原位，先到達(dá)原位置者為勝利者也就成為再次游戲的“切瓜人”。 創(chuàng)新玩法1：多個(gè)小朋友圍成一個(gè)圓圈，老師當(dāng)切西瓜的人，小朋友們的圈一定要轉(zhuǎn)起來(lái)，邊念兒歌邊走，并作切西瓜的動(dòng)作，念到最后一句時(shí)，改成“我把西瓜切X瓣”說(shuō)數(shù)字幾，就請(qǐng)幼兒變成幾個(gè)小朋友拉小圈。老師檢查幼兒的完成情況，對(duì)于沒(méi)完成的幼兒被淘汰，請(qǐng)他到邊上觀看游戲。然后其他小朋友繼續(xù)拉成一個(gè)大圈，繼續(xù)反復(fù)這個(gè)游戲，一直玩到人數(shù)最少整個(gè)游戲結(jié)束。 創(chuàng)新玩法2：所有的小朋友圍成一個(gè)圈，“我們是一個(gè)大西瓜里邊有西瓜皮、西瓜瓤、西瓜子”請(qǐng)幼兒依次報(bào)自己是西瓜皮、西瓜瓤、西瓜子的順序報(bào)完，幼兒記住自己是什么，所有的幼兒齊讀兒歌“切、切切西瓜，我把西瓜切兩半，有皮、有子、又有瓤，我請(qǐng)西瓜瓤蹲下去”。檢查誰(shuí)按指令完成老師的動(dòng)作，就被罰下。游戲繼續(xù)反復(fù)。

三、游戲規(guī)則：滲透國(guó)學(xué)的規(guī)則意識(shí)

國(guó)學(xué)中的規(guī)則意識(shí)指引我們?cè)谶M(jìn)行游戲時(shí)，需要自覺(jué)自愿的遵守游戲規(guī)則。游戲規(guī)則是對(duì)游戲者在游戲中的游戲動(dòng)作、行為、活動(dòng)方式等方面提出的要求和規(guī)則，這種要求和規(guī)則是在游戲編制時(shí)就確定好的，是所有參加者都自愿遵守的。游戲者們接納了同一規(guī)則，從而保證了游戲的順利進(jìn)行。游戲規(guī)則分為外部規(guī)則和內(nèi)部規(guī)則。以角色游戲?yàn)槔?，角色游戲的外部?guī)則，其外部規(guī)則主要表現(xiàn)為：使用物品時(shí)要輪流、謙讓、共享、按序，歸位，使用場(chǎng)地時(shí)要注意環(huán)境衛(wèi)生，等等。角色游戲中的內(nèi)部規(guī)則表現(xiàn)為：正確的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)角色的相互關(guān)系，這些內(nèi)部規(guī)則是受角色制約的，盡管幼兒在游戲中是創(chuàng)造性反映生活，但不能違背現(xiàn)實(shí)生活，所以幼兒扮演那種角色，就必然表現(xiàn)出相應(yīng)的角色行為，這是不可以隨意改動(dòng)的。如醫(yī)生需要給人看病的，護(hù)士的主要工作是打針和照顧病人，而媽媽不可以隨意給娃娃打針，除非媽媽是醫(yī)生或護(hù)士等等，在這些游戲中，一旦某個(gè)幼兒在游戲中的活動(dòng)違反了這些“規(guī)則”，就會(huì)受到游戲同伴的糾正和指責(zé)。

四、游戲指導(dǎo)：踐行國(guó)學(xué)的主體性思想

教師在指導(dǎo)幼兒游戲時(shí)，應(yīng)該體現(xiàn)國(guó)學(xué)中的主體性思想，也就是以幼兒為活動(dòng)的主體，進(jìn)行有效的指導(dǎo)。有效指導(dǎo)游戲的關(guān)鍵是準(zhǔn)確估計(jì)幼兒行為意向的線索，以一種有益于幼兒行為的指導(dǎo)形式，去順應(yīng)和擴(kuò)展幼兒的游戲行為。教師作為游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、游戲過(guò)程的觀察者、游戲進(jìn)展的支持者，既體現(xiàn)了尊重幼兒的游戲主動(dòng)性，又體現(xiàn)了教師的主觀能動(dòng)性。教師作為游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，創(chuàng)設(shè)反映教育目標(biāo)和要求的游戲環(huán)境，以便幼兒自己與環(huán)境互動(dòng)，產(chǎn)生潛移默化的效果；教師作為游戲的觀察者，通過(guò)觀察深入了解幼兒游戲的興趣和需要，有的放矢地指導(dǎo)幼兒游戲；作為游戲進(jìn)展的支持者和回應(yīng)者，則體現(xiàn)了幼兒在前、教師在后的態(tài)度、充分尊重幼兒的主體性。

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作者簡(jiǎn)介：

范海霞（1977-），女，山東德州人，宜春幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師，教育學(xué)碩士，主要從事國(guó)學(xué)教育、教師教育、幼兒園課程與教學(xué)研究。

張玲玲（1989-），女，河南平頂山人，宜春幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校助教，教育學(xué)碩士，主要從事學(xué)前兒童心理健康發(fā)展與教育。